Anuvaka 8
ইন্দ্র-কেন্দ্রিক বিজয়, খ্যাতি/প্রতিষ্ঠা (শ্রবস) ও সমৃদ্ধি—সোম-যুগীয় স্তোত্র-প্রশংসার দ্বারা নিশ্চিত। উপবিষয়: (১) বাধা অপসারণ এবং আটকে থাকা ধন মুক্ত হওয়া (গবাদি পশু, ঘোড়া, জল ইত্যাদি)। (২) বাক্-খ্যাতি ও সামাজিক দীপ্তি: ‘সুপ্রশংসিত/সুপরিচিত’ হওয়া। (৩) ক্রতু (প্রেরিত সংকল্প) ও সঠিকভাবে পরিচালিত শক্তি। (৪) ইন্দ্রের মহাজাগতিক অতুলনীয়তা—সাফল্যের ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তি। (৫) যথাযথ মাত্রা (মাত্রা), কার্যকর স্তোত্র (গিরঃ) ও সোম—ফলপ্রাপ্তির অনুঘটক। (৬) নৈতিক-যজ্ঞীয় স্থিতি: গ…
Suktas in Anuvaka 8
Sukta 71
অথর্ববেদ ২০.৭১ ঋগ্বেদ-উদ্ভূত ইন্দ্র-স্তোত্র, যা অথর্ববৈদিক পৌষ্টিক (সমৃদ্ধি) পরিসরে পুনর্বিন্যস্ত—যাতে ইন্দ্রের “নির্বাচিত, দীপ্তিমান দান” যজমানের দিকে আকৃষ্ট হয়। এমন স্তবের দ্বারা, যা ইন্দ্রকে ধারাবাহিক সवन-প্রেসন (সavana)গুলির সঙ্গে “বেঁধে” রাখে, এই সূক্ত তৎক্ষণাৎ সাহায্য, রক্ষা, বিজয়, এবং ধন ও সাফল্যের স্থির আগমন কামনা করে। দাশুষ্ (উদার দাতা/হবির্দাতা)-এর জন্য এর শক্তি দ্রুত ও কার্যকর বলে প্রতিপন্ন, কারণ বলা হয়—ইন্দ্রের সহায়তা উপাসকের জন্য আগেই উপস্থিত।
Sukta 72
এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রে ইন্দ্রকে শক্তির বাহনরূপে যোজিত করা হয়—যেন “নৌকার মতো” যূপদণ্ড/যুগদণ্ডে বাঁধা—যাতে তিনি উপাসককে বিপদ ও প্রতিযোগিতার পারাপার করিয়ে সাফল্য (স্বঃ) পর্যন্ত পৌঁছে দেন। গোধন-সম্পদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও গোষ্ঠীগত মুখোমুখিকে এমন এক ক্ষেত্র হিসেবে দেখানো হয়েছে যেখানে ইন্দ্রের বজ্রকে প্রকাশিত হতে হবে; আর তাঁকে প্রভাতে জাগ্রত হয়ে আহুতি গ্রহণ করতে ও বৈরী শত্রুকে আঘাত করতে আহ্বান জানানো হয়। এই সূক্তের শক্তি নিহিত আছে বহু সবনে একই, চির-সম ইন্দ্রকে সক্রিয় করার মধ্যে—স্তবকে বিজয়, সম্পদ-মুক্তি ও রক্ষায় রূপান্তরিত করে।
Sukta 73
অথর্ববেদ ২০.৭৩ ঋগ্বেদ-উদ্ভূত ত্রিষ্টুভ্ ছন্দের ইন্দ্র-স্তুতি, যেখানে ইন্দ্রের অতুল মহিমা, বীর্য ও দানশীলতা মহিমান্বিত করা হয়েছে। এখানে তাঁকে সোম-নিষ্পেষণ ও শক্তিবর্ধক প্রার্থনার সর্বজনীন গ্রহণকারী রূপে দেখানো হয়। ইন্দ্রকে শক্তিতে অপ্রতিরোধ্য এবং শুভ নিবাসের দিকে দ্রুতগামী বলে প্রশংসা করে এই সূক্ত যজমানের জন্য রক্ষামূলক দৃঢ়ীকরণ ও পুষ্টিক সমৃদ্ধি-আহ্বান হিসেবে কাজ করে—ঐশ্বর্য টেনে আনে এবং অরণ্যে বায়ুর মতো বাধাবিপত্তি ছড়িয়ে দেয়।
Sukta 74
অথর্ববেদ ২০.৭৪ হলো ইন্দ্র-স্তুতি, যা অথর্ববেদের ঋগ্বেদ-উদ্ভূত বিংশ কাণ্ডে সংরক্ষিত। এতে বারবার ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা করা হয়—তিনি যেন আমাদের “সুপ্রশংসিত/সুসংবাদিত” করেন এবং গরু, ঘোড়া ও “দীপ্তিমান সহস্রসমূহ”-এর মধ্যে সমৃদ্ধি দান করেন। পুষ্টিক (সমৃদ্ধি-ধন) লক্ষ্য ছাড়াও সূক্তটি তর্কাত্মক ও অপোত্রৈতিক: এটি আরাতি (শত্রুভাবাপন্ন কৃপণতা/বৈরিতা) দমন করে, ঘিরে ধরা চিৎকার/কোলাহল স্তব্ধ করে, এবং নামোল্লিখিত এক প্রতিদ্বন্দ্বীকে চূর্ণ করার আহ্বান জানায়—যাতে দান ও খ্যাতি যজমানের গৃহে প্রবাহিত হয়।
Sukta 75
ঋগ্বৈদিক ধাঁচের ত্রিষ্টুভ গতি অনুসৃত এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তুতি স্তবকে ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে—তিনি সেই নির্ণায়ক শক্তি, যিনি বাধা ভাঙেন, গো-ধন মুক্ত করেন এবং বিতর্কিত সংঘর্ষকে বিজয়ের দিকে ঘুরিয়ে দেন। এখানে পৌষ্টিক (সমৃদ্ধি) ভাবকে ক্ষত্রিয় পরিসরে স্থাপন করা হয়েছে: গবাদি-সম্পদ জয় করে আনা, দুর্গ ভেদ করা, এবং ইন্দ্রের বজ্রসমর্থ বলের দ্বারা মিত্র ও স্তোতা/গায়কদের জন্য নদী-ভূখণ্ড সুরক্ষিত করা ও যশ অর্জন।
Sukta 76
অথর্ববেদ ২০.৭৬ ইন্দ্র-কেন্দ্রিক ত্রিষ্টুভ স্তোত্রসূক্ত (ঋগ্বেদের পুনরুক্তি), যা যথাযথ পরিমাপ (মাত্রা), প্রেরিত স্তুতিবাণী (গিরঃ) এবং সোমপানের মাধুর্যকে একত্র করে বিজয় ও সমৃদ্ধিকে পবিত্র করে। এতে যজমানের পক্ষে দ্যাবা-পৃথিবীকে সহায়ক করা, উদ্যোগকে “দূর তীরে” পৌঁছে দেওয়া, এবং ঘৃতসমৃদ্ধ, মধুময়, সুসজ্জিত আহুতির দ্বারা ইন্দ্রের অনুগ্রহ নিশ্চিত করার প্রার্থনা করা হয়েছে।
Sukta 77
অথর্ববেদ ২০.৭৭ ইন্দ্র-সম্পর্কিত (ঋগ্বৈদিক-উৎপন্ন) বিজয় ও সমৃদ্ধির সূক্ত। এতে পুরুহূত ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা করা হয় যেন তিনি অন্তিম পর্যায়ের কঠিন বাধা দূর করেন, “শিলাকে বিদীর্ণ” করেন, এবং গোপন/আটকে রাখা ধন প্রকাশ বা পুনরুদ্ধার করান—যা কল্পিত হয়েছে বন্ধ গোয়াল/খোঁয়াড় থেকে মুক্ত হওয়া জলধারা ও গবাদিপশুর মতো। সরমা ও অঙ্গিরসদের সঙ্গে ইন্দ্রের আদিম কীর্তি স্মরণ করে এই সূক্ত মিথকে কার্যকর মন্ত্রে রূপ দেয়—পুরস্কার/লাভ খুঁজে পাওয়া, শত্রুর আরোপিত বন্ধন ভাঙা, এবং निर्णায়ক মুহূর্তে সাফল্য নিশ্চিত করার জন্য।
Sukta 78
এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র–সোম স্তোত্রটি একটি ‘পৌষ্টিক’ (সমৃদ্ধি) লিতুর্গি, যা সোম-নিষ্পেষণের সময়ের স্তবকে বাস্তব গো-সম্পদ, শক্তি এবং দানের অবাধ প্রবাহে রূপান্তরিত করে। এতে বহ্বাহূত (পুরুহূত) ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—তিনি যেন নিকটবর্তী স্তোত্রধ্বনি শোনেন, গো-সমৃদ্ধ পুরস্কার মুক্ত করেন, এবং দস্যু-নিধনকারী রূপে গোয়াল/গো-আবাসে আগমন করেন—নিজ শচী (কার্যকর শক্তি) দ্বারা অনিষ্ট দূর করে।
Sukta 79
এই সংক্ষিপ্ত দুই-মন্ত্রের ইন্দ্র-স্তোত্রে পুরুহূত ইন্দ্রের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—পিতা যেমন পুত্রদের পথ দেখান, তেমনি তিনি যেন উপাসককে ‘ক্রতু’ (প্রেরিত সংকল্প ও সঠিকচিত্ত শক্তি) দান করেন, যাতে সে ‘জীবিত থাকে এবং আলোক লাভ করে’। একই সঙ্গে এটি অদৃশ্য শত্রু শক্তি ও অমঙ্গলজনক আগমনকে দূরে সরাতে চায়, এবং বীর ইন্দ্রের কাছে নিবেদন করে যে তিনি যজমানকে বারবারের পতন ও বিপদসংকুল জলপথ অতিক্রম করান—ঋগ্বৈদিক ইন্দ্র-স্তুতির এক অথর্বণীয় প্রয়োগ, যা দীর্ঘায়ু, নিরাপদ পারাপার ও উদ্যোগে সাফল্যের জন্য।
Sukta 80
এই সংক্ষিপ্ত ত্রিষ্টুভ ইন্দ্র-স্তোত্র (ঋগ্বেদ থেকে গৃহীত হয়ে অথর্ববেদ ২০-এ অন্তর্ভুক্ত) দুই পর্বে শক্তিকে সংহত করে: প্রথমে ইন্দ্রের “প্রধানতম” ওজস এবং সমাজে বিকিরিত শ্রবস্ (যশ-খ্যাতি) প্রার্থনা; দ্বিতীয়ে শত্রু-চূর্ণকারী বিজয়ের সরাসরি আহ্বান। এটি সমৃদ্ধি ও সার্বভৌমত্বের এক সংক্ষিপ্ত মন্ত্র-চর্ম, যেখানে খ্যাতি ও যুদ্ধজয়কে পরস্পরকে বলবর্ধক দैব পূর্ণতার রূপ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
