Anuvaka 2
Индроцентрическая литургия победы и защиты, укрепляемая жреческим покровительством Бṛхаспати, призвана обеспечить завоевание, безопасность и процветание. Подтемы: победоносная сила (vāja) и преодоление соперников/крепостей; апотропейная охрана — бдительность, отвращение вреда и утверждение «безопасного пространства» для покровителя; выжимание сомы как средство усиления Индровой mada (опьяняющей, воодушевлённой мощи); мифический прецедент как ритуальный рычаг (разрушение Валы; памятование побед); взаимный союз покровителя и божества.
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
AV 20.11 — триштубховая Индра-стути (в значительной мере ригведийская, повторно-рецитируемая), прославляющая многочисленные «искусно совершённые деяния» Индры и направляющая его боевую мощь против враждебных, препятствующих сил (врагов типа дасью/вриджина/вритра). Произносимая как победный заговор с абхичарическим уклоном, она стремится сокрушить противников, обеспечить защиту в столкновении и обратить воинский успех в добычу, богатство и сияющий престиж для общины-покровителя.
Sukta 12
AV 20.12 — гимн-призыв к Индре, приближающий бога как «близкого слышателя» и настойчиво побуждающий его внимать, быстро прийти и даровать силу, добычи и защиту. Он соединяет стремление к благополучию (vāja, знаки богатства — воды и коровы) с ракшасной логикой согласия с ṛta и мощью победителя Вритры, завершаясь сомическим литургическим призывом к полуденному упоению Индры.
Sukta 14
Этот краткий гимн Индре (заимствованный из Ригведы) призывает несравненного, могучего Магхавана как помощника общины в состязаниях за vāja — победу, силу и приз благополучия. Напоминая о «прежних» дарах Индры и восхваляя его опьяняемую щедрость, сукта стремится обратить хвалу и приношение в немедленную защиту и изобильное богатство в виде стад крупного скота и коней.
Sukta 15
AVŚ 20.15 — индра-стути ригведийского типа, сохранённая в атхарваведийском корпусе рецитации; она призвана обеспечить внимательное принятие Индрой хвалы и тем самым высвободить его «беспрепятственную» щедрость. Гимн представляет процветание как устойчивый, успешный итог освящённой речи (vāc), принесённой через упорядоченный обряд (sam-adhvara), призывая грозное величие Индры, его славодарующую силу (indriya) и богатство, струящееся, как воды по склону.
Sukta 16
AV 20.16 — гимн в размере триштубх, обращённый к Бṛхаспати, который вновь актуализирует парадигму мифа о Вале: жреческий Владыка Молитвы раскалывает камнеподобную преграду и освобождает «коров» (богатство, свет и ресурсы), скрытых в заточении. Его читают ради возвращения и упрочения благополучия — скота, коней, силы и общественной сплочённости — соотнося жертвователя с победоносным прорывом Ангирасов. Сила гимна в том, что утрата и застой осмысляются как мифическое ограждение, которое Бṛхаспати способен рассечь, восстанавливая изобилие и жизненную подпитку (vayas).
Sukta 17
AV 20.17 — триштубховый гимн, восходящий к «Ригведе», который соединяет непревзойдённую победоносную мощь Индры с жреческой охраной Брихаспати, создавая для покровителя и его союзников защищённое, благополучное «пространство безопасности». Гимн просит превосходства в состязании (царской поддержки, победы вместе со своим vṛjana), изобилия скота и зерна, а также всестороннего щита от враждебных сил и злодеев.
Sukta 18
Этот шестистишный гимн-стотра Индре (восходящий к РВ) связывает чтецов с Индрой через авторитетную каṇвскую самоидентификацию, представляя их его верными «друзьями», которые восхваляют и побуждают его к действию. Он испрашивает и благополучие, и преимущество в битве, изображая Индру дарителем богатства, защитником и передовым воином — «бронёй», благодаря которой говорящий может уверенно отвечать врагу.
Sukta 19
AV 20.19 — индра-стотра, применяемая как охранительный и победоносный в битве заговор: она обращает ум и взор Индры к покровителю и призывает его многочисленные имена как действенные силы. Мощь гимна апотропейна — отвращает abhimāti (враждебное нападение, вражду, вредоносное влияние) — и saṃgrāmika — обеспечивает победу, призывая Индру как Вṛтрахана, сокрушителя Вṛтры, который одолевает препятствие в состязаниях и вражде.
Sukta 20
AV 20.20 — индра-стотра, заимствованная из ригведийского материала и применяемая в атхарванической традиции как охранительное и приносящее благополучие чтение. В ней Индру призывают из близи и дали, просят его неусыпно стеречь жертвователя и сомный обряд, и гимн завершается всенаправленным (sarvāśāḥ) щитом бесстрашия и победы над врагами.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.