Sukta 102

Mantra 1

क्राणा शिशुर्महीनां हिन्वन्नृतस्य दीधितिम् । विश्वा परि प्रिया भुवदध द्विता ॥

Crescendo, o filho dos Grandes impele o pensamento fulgurante do Ṛta; abrangendo tudo, torna‑se o amado — e, de novo e de novo, estabelece no ser o deleite da ordem justa.

Mantra 2

उप त्रितस्य पाष्योरभक्त यद्गुहा पदम् । यज्ञस्य सप्त धामभिरध प्रियम् ॥

Tomou seu lugar junto aos dois flancos de Trita — ali onde, na caverna, está oculto o assento secreto; e então, pelas sete moradas (potências) do sacrifício, torna-se o Amado, o deleite no próprio labor.

Mantra 3

त्रीणि त्रितस्य धारया पृष्ठेष्वेरया रयिम् । मिमीते अस्य योजना वि सुक्रतुः ॥

Com sua corrente ele põe em movimento a riqueza nas alturas de Trita — tríplice; o de vontade luminosa mede suas ligações e suas extensões, dispondo-as na ordem justa.

Mantra 4

जज्ञानं सप्त मातरो वेधामशासत श्रिये । अयं ध्रुवो रयीणां चिकेत यत् ॥

Ao nascer, as sete Mães destinaram o Vedha, o Conhecedor, ao esplendor; este torna-se o fundamento firme das riquezas quando desperta para isso, para a verdade.

Mantra 5

अस्य व्रते सजोषसो विश्वे देवासो अद्रुहः । स्पार्हा भवन्ति रन्तयो जुषन्त यत् ॥

No seu voto (vratá), no seu agir ordenado, todos os deuses se tornam de um só acordo, sem hostilidade; as alegrias desejadas se enchem, e eles lhe dão assentimento quando isso (a ordem reta, ṛtá) está firmado.

Mantra 6

यमी गर्भमृतावृधो दृशे चारुमजीजनन् । कविं मंहिष्ठमध्वरे पुरुस्पृहम् ॥

A ele deram nascimento como um poder portador de germe — os que fazem crescer a Verdade (ṛtá) — belo de contemplar: o vidente (kaví), o mais generoso no sacrifício (adhvará), desejado por muitos.

Mantra 7

समीचीने अभि त्मना यह्वी ऋतस्य मातरा । तन्वाना यज्ञमानुषग्यदञ्जते ॥

As duas poderosas Mães da Verdade (ṛtá), face a face, avançam por sua própria força; estendendo o sacrifício no curso humano, elas o ungêm, o preparam para isso (o operar divino).

Mantra 8

क्रत्वा शुक्रेभिरक्षभिॠणोरप व्रजं दिवः । हिन्वन्नृतस्य दीधितिं प्राध्वरे ॥

Pela força da vontade, com os «olhos» luminosos, ele abre o redil do céu; impelindo o pensamento fulgurante de Ṛta (Verdade), fá-lo avançar no sacrifício.