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Sukta 5.18
Vasiṣṭha (Book 5 attribution)
Agni (as Atithi, the Guest)
Triṣṭubh (likely)
Este breve hino louva Agni ao alvorecer como Atithi — o Hóspede divino acolhido na morada humana por meio do fogo e da oferenda. Agni é invocado como o Imortal que se deleita nas oblações dos mortais, avança incólume como um carro e amplia a fama e a prosperidade de patronos generosos.
Mantra 1
प्रातरग्निः पुरुप्रियो विशः स्तवेतातिथिः । विश्वानि यो अमर्त्यो हव्या मर्तेषु रण्यति ॥
Ao amanhecer, que Agni, amado por muitos, seja louvado pelos povos como o Hóspede. Imortal, ele se deleita com todas as oferendas entre os mortais, com os dons invocados.
Mantra 2
द्विताय मृक्तवाहसे स्वस्य दक्षस्य मंहना । इन्दं। स धत्त आनुषक्स्तोता चित्ते अमर्त्य ॥
De novo e de novo—a ti que levas a oferenda purificada—pela força generosa do teu próprio discernimento, o sacerdote deposita continuamente em ti a alegria do Soma, ó Imortal; para que a chama beba o deleite da Verdade (ṛta) e o faça crescer.
Mantra 3
तं वो दीर्घायुशोचिषं गिरा हुवे मघोनाम् । अरिष्टो येषां रथो व्यश्वदावन्नीयते ॥
A ele—a Chama de longa vida, de poder fulgurante—eu o invoco com a palavra de invocação para vós, doadores de plenitude; cujo carro avança incólume, amplamente impelido pelos corcéis da força.
Mantra 4
चित्रा वा येषु दीधितिरासन्नुक्था पान्ति ये । स्तीर्णं बर्हिः स्वर्णरे श्रवांसि दधिरे परि ॥
Aqueles em quem se firmaram as iluminações multicores, que guardam os hinos inspirados; que estenderam o assento sagrado—ó senhor do céu luminoso—e colocaram ao redor suas potências de escuta e de fama.
Mantra 5
ये मे पञ्चाशतं ददुरश्वानां सधस्तुति । द्युमदग्ने महि श्रवो बृहत्कृधि मघोनां नृवदमृत नृणाम् ॥
Aqueles que me deram cinquenta corcéis de força — ó companheiro no assento do louvor —, ó Agni luminoso, torna vasto e grande o ouvir‑glória (śrávas) dos generosos; varonil entre os homens, ó Imortal, dos homens.
Because the sacred fire is welcomed into the home like an honored guest. Through kindling and offering, Agni ‘arrives,’ is praised, and receives hospitality in the form of oblations.
Protection and successful forward movement, along with increased splendor and lasting fame (śravas) for those who give generously and support the rite.
At dawn, when lighting or renewing the fire for morning worship, since the hymn explicitly invokes Agni “in the morning” and frames him as the first guest of the day’s sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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