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Sukta 10.89
Indra
Trishtubh (probable)
Este hino é um amplo louvor a Indra como o poder que tudo supera, que abre os mundos luminosos, transborda para além dos «rios» e assegura aos seus adoradores vitória, riqueza e bem-estar. Reafirma repetidamente a soberania de Indra sobre o céu, a terra, as águas e as montanhas, e suplica que ele ouça o chamado tanto no conflito quanto nos ritos pacíficos, abatendo obstruções do tipo Vṛtra. O objetivo é ao mesmo tempo celebrativo e prático: invocar a proteção, a força e a abundância de Indra no «carregar» (bhara) da vida e na conquista da plenitude (vājasāti).
Mantra 1
इन्द्रं स्तवा नृतमं यस्य मह्ना विबबाधे रोचना वि ज्मो अन्तान् । आ यः पप्रौ चर्षणीधृद्वरोभिः प्र सिन्धुभ्यो रिरिचानो महित्वा ॥
Louva Indra, o mais varonil: por cuja grandeza se abriram os mundos luminosos e seus confins mais distantes. Ele encheu todas as vastidões com suas larguezas; e, por seu poder, derramou-se para além dos rios — para além dos cursos habituais da nossa natureza.
Mantra 2
स सूर्यः पर्युरू वरांस्येन्द्रो ववृत्याद्रथ्येव चक्रा । अतिष्ठन्तमपस्यं न सर्गं कृष्णा तमांसि त्विष्या जघान ॥
Ele é o Sol; Indra pôs em movimento os amplos espaços como as rodas de uma estrada de carros. Ele viu o fluxo represado, imóvel, e com sua energia flamejante abateu as negras trevas.
Mantra 3
समानमस्मा अनपावृदर्च क्ष्मया दिवो असमं ब्रह्म नव्यम् । वि यः पृष्ठेव जनिमान्यर्य इन्द्रश्चिकाय न सखायमीषे ॥
Oferecei-lhe o hino igual, sem desvio — novo em poder, sem par na terra e no céu. Aquele que discerniu os nascimentos como se lê um dorso exposto, Indra não procura um companheiro que lhe faça frente.
Mantra 4
इन्द्राय गिरो अनिशितसर्गा अपः प्रेरयं सगरस्य बुध्नात् । यो अक्षेणेव चक्रिया शचीभिर्विष्वक्तस्तम्भ पृथिवीमुत द्याम् ॥
Para Indra, que as palavras sejam flechas, bem soltas, sem falha: pus as águas em movimento desde o fundo do oceano. Ele que, com suas potências (śácī), como uma roda no seu eixo, firmou amplamente a terra e também o céu.
Mantra 5
आपान्तमन्युस्तृपलप्रभर्मा धुनिः शिमीवाञ्छरुमाँ ऋजीषी । सोमो विश्वान्यतसा वनानि नार्वागिन्द्रं प्रतिमानानि देभुः ॥
Com ira que alcança o extremo, com tríplice armadura de força — tempestuoso, impetuoso, armado com o dardo, ele que ergue a poeira fulva. Soma não forjou medidas que possam enfrentar Indra; todas as florestas do ser estremecem sob esse poder impelente.
Mantra 6
न यस्य द्यावापृथिवी न धन्व नान्तरिक्षं नाद्रयः सोमो अक्षाः । यदस्य मन्युरधिनीयमानः शृणाति वीळु रुजति स्थिराणि ॥
Nem Céu-e-Terra, nem a vasta amplidão, nem o espaço do meio, nem as pedras da prensagem, nem Soma, nem os dados podem detê-lo quando o seu ardor (manyu) é impelido adiante. Então ele despedaça até o que é duro de despedaçar; rasga o que parece firme e estável.
Mantra 7
जघान वृत्रं स्वधितिर्वनेव रुरोज पुरो अरदन्न सिन्धून् । बिभेद गिरिं नवमिन्न कुम्भमा गा इन्द्रो अकृणुत स्वयुग्भिः ॥
Ele abateu Vṛtra; como um machado na floresta, fendeu as frentes que obstruíam e libertou as correntes. Fendeu a montanha como quem quebra um vaso novo, e com seus próprios poderes jungidos Indra fez surgir os Raios — as vacas de Luz.
Mantra 8
त्वं ह त्यदृणया इन्द्र धीरोऽसिर्न पर्व वृजिना शृणासि । प्र ये मित्रस्य वरुणस्य धाम युजं न जना मिनन्ति मित्रम् ॥
Tu, em verdade, ó Indra, és firme na condução reta; como uma articulação no membro, quebras a torção. Os que pretendem violar a morada de Mitra e Varuṇa —como homens que separariam um companheiro de jugo— fazem violência a Mitra, à concórdia.
Mantra 9
प्र ये मित्रं प्रार्यमणं दुरेवाः प्र संगिरः प्र वरुणं मिनन्ति । न्यमित्रेषु वधमिन्द्र तुम्रं वृषन्वृषाणमरुषं शिशीहि ॥
Os de má vontade que investem contra Mitra e Aryaman, que violam o pacto (saṃgirá) e diminuem Varuṇa — contra tais adversários, ó Indra, aponta e afia tua arma impetuosa: a força rubra e poderosa do Touro, para abater a hostilidade.
Mantra 10
इन्द्रो दिव इन्द्र ईशे पृथिव्या इन्द्रो अपामिन्द्र इत्पर्वतानाम् । इन्द्रो वृधामिन्द्र इन्मेधिराणामिन्द्रः क्षेमे योगे हव्य इन्द्रः ॥
Indra é senhor do céu; Indra governa a terra; Indra é mestre das águas, Indra de fato das montanhas. Indra está nas forças que crescem; Indra de fato nos discernimentos dos sábios. Indra é aquele a ser invocado na paz e na junção das obras — Indra.
Mantra 11
प्राक्तुभ्य इन्द्रः प्र वृधो अहभ्यः प्रान्तरिक्षात्प्र समुद्रस्य धासेः । प्र वातस्य प्रथसः प्र ज्मो अन्तात्प्र सिन्धुभ्यो रिरिचे प्र क्षितिभ्यः ॥
Das noites Indra derrama, dos dias de crescimento derrama; do mundo intermédio derrama, do assento oceânico da abundância. Da vasta amplidão do Vento derrama, do extremo mais distante da terra; dos rios ele derramou, dos mundos‑moradas ele derramou — a profusão de sua dádiva.
Mantra 12
प्र शोशुचत्या उषसो न केतुरसिन्वा ते वर्ततामिन्द्र हेतिः । अश्मेव विध्य दिव आ सृजानस्तपिष्ठेन हेषसा द्रोघमित्रान् ॥
Resplandece como o sinal da Uṣas flamejante; que a tua arma inesgotada, ó Indra, se mova no seu círculo. Como com uma pedra, fere-os —tu que lanças a tua força desde o céu—; com o ímpeto mais ardente, queima os traidores da amizade, os que pervertem a harmonia.
Mantra 13
अन्वह मासा अन्विद्वनान्यन्वोषधीरनु पर्वतासः । अन्विन्द्रं रोदसी वावशाने अन्वापो अजिहत जायमानम् ॥
Mês após mês o seguiu; seguiram-no as florestas, seguiram-no as oṣadhis, as plantas sagradas, seguiram-no as montanhas. Os dois mundos, clamando, seguiram Indra; as águas apressaram-se atrás dele quando ele nascia — tão inevitável é o advento do poder vitorioso.
Mantra 14
कर्हि स्वित्सा त इन्द्र चेत्यासदघस्य यद्भिनदो रक्ष एषत् । मित्रक्रुवो यच्छसने न गावः पृथिव्या आपृगमुया शयन्ते ॥
Quando, em verdade, se manifestará em ti, ó Indra, essa potência de discernimento —quando quebrares o mal e o Rakṣas que se lança sobre nós? Pois os traidores da concórdia, como gado no abate, jazem estendidos sobre a terra —derrubados por essa (força).
Mantra 15
शत्रूयन्तो अभि ये नस्ततस्रे महि व्राधन्त ओगणास इन्द्र । अन्धेनामित्रास्तमसा सचन्तां सुज्योतिषो अक्तवस्ताँ अभि ष्युः ॥
Aqueles que, hostis, se espalharam contra nós, que nos oprimem grandemente com suas hostes, ó Indra — que esses adversários se juntem às trevas cegas. Que os nossos, os luminosos, as potências de brilho resplandecente, se voltem contra eles e prevaleçam.
Mantra 16
पुरूणि हि त्वा सवना जनानां ब्रह्माणि मन्दन्गृणतामृषीणाम् । इमामाघोषन्नवसा सहूतिं तिरो विश्वाँ अर्चतो याह्यर्वाङ् ॥
Pois muitos são, entre os homens, os prensados de Soma que te alegram, e muitas as palavras inspiradas dos rishis que cantam. Ouvindo este chamado, vem com teu auxílio a esta invocação conjunta; ultrapassando todos os demais cantores, vem aqui para nós.
Mantra 17
एवा ते वयमिन्द्र भुञ्जतीनां विद्याम सुमतीनां नवानाम् । विद्याम वस्तोरवसा गृणन्तो विश्वामित्रा उत त इन्द्र नूनम् ॥
Assim possamos, ó Indra, conhecer e partilhar teus gozos retos, sempre novos — essas bem-aventuranças de uma mente luminosa. Louvando-te, possamos conhecer, pelo favor da proteção de Ushas (a Aurora), nós, os Vishvamitras; e isso agora, ó Indra, por tua graça.
Mantra 18
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Para um desfecho feliz invocamos Indra, o Generoso, o mais varonil neste combate, na conquista das plenitudes. Seja ele, o que escuta, o Forte, nosso auxílio nas batalhas, abatendo os Vṛtra, vencedor que alcança as riquezas.
It praises Indra as the supreme power who rules the cosmic regions and breaks obstacles, and it asks him for protection, success, victory, and prosperity in life’s struggles and works.
This is a Vedic way of saying Indra’s power is total and comprehensive—he governs all domains of existence, so he can support both outer order (nature and society) and inner strength (mind and will).
Traditionally it supports Indra-invocation in offerings (often soma or ghee) for strength and success; in a personal recitation, it can be used as a prayer to overcome inner blocks and to gain courage, clarity, and steady progress.
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