Sukta 5

Mantra 1

एकः समुद्रो धरुणो रयीणामस्मद्धृदो भूरिजन्मा वि चष्टे । सिषक्त्यूधर्निण्योरुपस्थ उत्सस्य मध्ये निहितं पदं वेः ॥

Um é o Oceano, o sustentáculo e base das plenitudes; do nosso coração o multínascido percebe e revela. Ele prende o úbere no assento oculto; no meio da fonte colocou o rastro, o apoio do buscador.

Mantra 2

समानं नीळं वृषणो वसानाः सं जग्मिरे महिषा अर्वतीभिः । ऋतस्य पदं कवयो नि पान्ति गुहा नामानि दधिरे पराणि ॥

Vestindo o mesmo ninho, os poderosos machos se reuniram com seus corcéis. Os kavi guardam o passo de Ṛta; em segredo depuseram os Nomes supremos.

Mantra 3

ऋतायिनी मायिनी सं दधाते मित्वा शिशुं जज्ञतुर्वर्धयन्ती । विश्वस्य नाभिं चरतो ध्रुवस्य कवेश्चित्तन्तुं मनसा वियन्तः ॥

A que caminha por Ṛta e a que atua por Māyā se unem; tendo medido, dão à luz o infante e o fazem crescer. Movem-se em torno do umbigo do Todo, do firme; e até o fio do kavi elas o tecem com a mente.

Mantra 4

ऋतस्य हि वर्तनयः सुजातमिषो वाजाय प्रदिवः सचन्ते । अधीवासं रोदसी वावसाने घृतैरन्नैर्वावृधाते मधूनाम् ॥

Pois os caminhos de Ṛta se ligam ao bem‑nascido; os impulsos (íṣaḥ) associam‑se a Vāja, plenitude de força, desde o céu que vai à frente. Os dois mundos, revestindo‑se de um manto, crescem com abundância clarificada (ghṛta) e com alimentos de deleite, com as doçuras do mel.

Mantra 5

सप्त स्वसॄररुषीर्वावशानो विद्वान्मध्व उज्जभारा दृशे कम् । अन्तर्येमे अन्तरिक्षे पुराजा इच्छन्वव्रिमविदत्पूषणस्य ॥

As sete irmãs ruivas, desperto e conhecedor, ele as ergueu da doçura — para a visão. Essas antigas‑nascidas estavam contidas no espaço intermédio (antarikṣa); buscando, encontrou o cercado oculto de Pūṣan.

Mantra 6

सप्त मर्यादाः कवयस्ततक्षुस्तासामेकामिदभ्यंहुरो गात् । आयोर्ह स्कम्भ उपमस्य नीळे पथां विसर्गे धरुणेषु तस्थौ ॥

Sete firmes marcos os videntes talharam no ser; e dentre eles só um caminho pode atravessar a estreiteza. Ali está o pilar sustentador do Altíssimo em seu ninho secreto, firmado na abertura dos caminhos, nos fundamentos que sustentam.

Mantra 7

असच्च सच्च परमे व्योमन्दक्षस्य जन्मन्नदितेरुपस्थे । अग्निर्ह नः प्रथमजा ऋतस्य पूर्व आयुनि वृषभश्च धेनुः ॥

O não-ser e o ser estão unidos no céu supremo, no nascimento de Dakṣa, no vasto regaço de Aditi. Ali Agni é para nós o primogénito da Ṛta, antigo na vida, ao mesmo tempo Touro-força e Vaca da abundância.