Sukta 5
Sukta 10.5
Dīrghatamas Āucathya (traditional for RV 10.5)
Mystic One/Agni-Sūrya principle (hymn is enigmatic; often treated as addressing a hidden cosmic principle rather than a single named deity)
Jagatī (probable for RV 10.5; many verses are Jagatī in indices)
এই রহস্যময় সূক্ত এক গোপন একক মহাজাগতিক তত্ত্বকে ধ্যান করে—যা অগ্নি–সূর্য রূপে, অন্তর্নিহিত অগ্নি ও সৌর দ্রষ্টা হিসেবে অনুভূত—যে ‘সমুদ্র’-এর মতো প্রাচুর্য ধারণ করে এবং জীবনের প্রস্রবণের মধ্যে স্থাপিত গোপন পথকে প্রকাশ করে। এটি গোপন পুষ্টি, ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর পথসমূহ, এবং অদিতির বিশালতায় সৎ ও অসৎ-এর সৃষ্টিতাত্ত্বিক আলিঙ্গনের চিত্রকল্পের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়; এবং শেষে অগ্নিকে ঋত-এর প্রথমজাত, তথা শক্তি ও প্রাচুর্য—উভয়ের উৎস—রূপে প্রতিষ্ঠা করে।
Mantras
Mantra 1
एकः समुद्रो धरुणो रयीणामस्मद्धृदो भूरिजन्मा वि चष्टे । सिषक्त्यूधर्निण्योरुपस्थ उत्सस्य मध्ये निहितं पदं वेः ॥
একই সমুদ্র—সমস্ত ঐশ্বর্যের ধারক-ভিত্তি; সেই বহুজন্মা আমাদের হৃদয় থেকেই দেখে ও প্রকাশ করে। গোপন আশ্রয়ে সে ‘ঊধর’ (স্তন) সংযুক্ত করে; উৎসের মধ্যভাগে সে সাধকের জন্য পদচিহ্ন/ভিত্তি স্থাপন করেছে।
Mantra 2
समानं नीळं वृषणो वसानाः सं जग्मिरे महिषा अर्वतीभिः । ऋतस्य पदं कवयो नि पान्ति गुहा नामानि दधिरे पराणि ॥
একই নীড়ে বৃষণ (বলবান) আচ্ছাদিত হয়ে—মহিষেরা তাদের অশ্ব/রথসহ একত্র হয়েছে। কবিরা ঋত-এর পদ রক্ষা করে; গুহায় তারা পরম নামগুলি স্থাপন করেছে।
Mantra 3
ऋतायिनी मायिनी सं दधाते मित्वा शिशुं जज्ञतुर्वर्धयन्ती । विश्वस्य नाभिं चरतो ध्रुवस्य कवेश्चित्तन्तुं मनसा वियन्तः ॥
ঋত-গামিনী ও মায়া-কারিণী—উভয়ে মিলিত হয়ে সংযোজিত হয়; মেপে তারা শিশুকে জন্ম দেয় ও লালন করে। তারা সমগ্রের নাভিস্থান, ধ্রুবের চারদিকে বিচরণ করে; মনে করে কবিরও তন্তু তারা বুনে/প্রসারিত করে।
Mantra 4
ऋतस्य हि वर्तनयः सुजातमिषो वाजाय प्रदिवः सचन्ते । अधीवासं रोदसी वावसाने घृतैरन्नैर्वावृधाते मधूनाम् ॥
কারণ ঋত (ঋ॒ত)-এর পথগুলি সুজাত (সু-জন্ম) তত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত/প্রবাহিত হয়; প্রেরণা-শক্তিগুলি (ইষঃ) অগ্র-স্বর্গ (প্রদিবঃ) থেকে বল-সমৃদ্ধি (বাজ) লাভের পূর্ণতার দিকে মিলিত হয়। দ্যৌ ও পৃথিবী—দুই লোক—আবরণ ধারণ করে, ঘৃত-সমৃদ্ধি ও আনন্দদায়ক অন্ন দ্বারা, মধুরতার (মধূনাম্) দ্বারা বৃদ্ধি পায়।
Mantra 5
सप्त स्वसॄररुषीर्वावशानो विद्वान्मध्व उज्जभारा दृशे कम् । अन्तर्येमे अन्तरिक्षे पुराजा इच्छन्वव्रिमविदत्पूषणस्य ॥
জাগ্রত ও বিদ্বান হয়ে, সে মধু থেকে দর্শনের জন্য সাতটি অরুষী (রক্তিম) স্বসৃকে তুলে/প্রকাশ করল। এরা পুরাজ (প্রাচীন-জন্মা) — অন্তরিক্ষের মধ্যে অন্তর্হিত ছিল; অনুসন্ধান করতে করতে সে পূষণ (পূষन्)-এর গোপন বৃত্ত/আবরণ (ব্রিম্) খুঁজে পেল।
Mantra 6
सप्त मर्यादाः कवयस्ततक्षुस्तासामेकामिदभ्यंहुरो गात् । आयोर्ह स्कम्भ उपमस्य नीळे पथां विसर्गे धरुणेषु तस्थौ ॥
সত্তার মধ্যে কবিরা (ঋষিরা) সাতটি দৃঢ় মর্যাদা/সীমা গড়ে তুলেছিলেন; আর তাদের মধ্যে একটিমাত্র পথ আছে, যা সংকীর্ণতা (অভ্যংহুরঃ) অতিক্রম করতে পারে। সেখানেই পরম (উপম) সত্তার স্কম্ভ (আধার-স্তম্ভ) তার গোপন নীড়ে প্রতিষ্ঠিত—পথসমূহের বিসর্গে (মুক্তি/প্রসারে), ধারণকারী ভিত্তিসমূহে (ধরুণেষু) স্থিত।
Mantra 7
असच्च सच्च परमे व्योमन्दक्षस्य जन्मन्नदितेरुपस्थे । अग्निर्ह नः प्रथमजा ऋतस्य पूर्व आयुनि वृषभश्च धेनुः ॥
পরম ব্যোমে—দক্ষের জন্মে, অদিতির বিস্তৃত কোলের মধ্যে—অসৎ ও সৎ একসঙ্গে ধারণ করা আছে। সেখানেই আমাদের জন্য অগ্নি ঋতের প্রথমজাত—জীবনে প্রাচীন—একই সঙ্গে বৃষভ-শক্তি এবং সমৃদ্ধির ধেনু।
Frequently Asked Questions
The hymn does not focus on a single named god in a simple way. It points to a hidden cosmic principle expressed through Agni (inner fire) and Sūrya-like seership, closely tied to Ṛta (truth-order).
It suggests that the highest reality holds together opposites that the ordinary mind separates. The hymn places both sat (manifest existence) and asat (unmanifest or not-yet) within the supreme expanse, in Aditi’s boundlessness.
These are symbols for concealed nourishment and guidance. The ‘udder’ represents the hidden source of plenty, the ‘fountain’ the wellspring of life, and the ‘track/pada’ the discoverable path of Ṛta that the seeker can follow through insight and right ritual.
Ask anything about Sukta 5 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.