Sukta 83
Sukta 1.83
Indra
Este breve hino a Indra louva o mortal que prospera com a ajuda de Indra, obtendo cavalos, «vacas» (raios/riqueza) e abundância, como as águas enchem um rio. Recorda o pano de fundo angirasa–Pani/Vala, em que a riqueza oculta e a luz são conquistadas por meio do acendimento correto e do esforço inspirado; e termina situando o deleite de Indra no rito do Soma bem executado — com canto, pedra de prensar e o barhis estendido.
Mantras
Mantra 1
अश्वावति प्रथमो गोषु गच्छति सुप्रावीरिन्द्र मर्त्यस्तवोतिभिः । तमित्पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुमापो यथाभितो विचेतसः ॥
O rico em cavalos vai primeiro entre as vacas dos raios, ó Indra — o mortal fortalecido por teus auxílios. A ele tu enches com riqueza ainda maior, como as águas, movendo-se com discernimento, enchem o rio por todos os lados.
Mantra 2
आपो न देवीरुप यन्ति होत्रियमवः पश्यन्ति विततं यथा रजः । प्राचैर्देवासः प्र णयन्ति देवयुं ब्रह्मप्रियं जोषयन्ते वरा इव ॥
Como deusas, as águas se aproximam do sacerdote da oferenda; contemplam a amplidão largamente estendida, como se vê o espaço aberto. Com poderes que conduzem adiante, os deuses guiam o que busca os deuses, o amante do brahman, e o acalentam como noivos acalentam uma noiva escolhida.
Mantra 3
अधि द्वयोरदधा उक्थ्यं वचो यतस्रुचा मिथुना या सपर्यतः । असंयत्तो व्रते ते क्षेति पुष्यति भद्रा शक्तिर्यजमानाय सुन्वते ॥
Sobre as duas (potências equilibradas) puseste a palavra própria do hino — essas duas conchas gêmeas que servem e adoram. Sem peias no teu voto de agir, a Potência auspiciosa habita e cresce para o sacrificante que espreme o Soma.
Mantra 4
आदङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया । सर्वं पणेः समविन्दन्त भोजनमश्वावन्तं गोमन्तमा पशुं नरः ॥
Então os Aṅgiras firmaram primeiro a plenitude da vida; foram fogos acesos, eles que agiram com a justa perícia. Do Paṇi conquistaram toda a porção do gozo — rica em cavalos, rica em vacas, e o aumento dos rebanhos — para o buscador humano.
Mantra 5
यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि । आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥
Por sacrifícios Atharvan estendeu primeiro os caminhos; depois Sūrya, guardião do voto, nasceu como Vidente. Com ele veio Uśanā Kāvya, impelindo os raios; veneramos o Imortal nascido no domínio de Yama.
Mantra 6
बर्हिर्वा यत्स्वपत्याय वृज्यतेऽर्को वा श्लोकमाघोषते दिवि । ग्रावा यत्र वदति कारुरुक्थ्यस्तस्येदिन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति ॥
Onde se estende o Barhis para obter a justa descendência, ou onde o canto, o Śloka, ressoa no céu; onde fala a pedra de prensar, onde o cantor inspirado, digno do hino, entoa a louvação — ali, de fato, Indra se alegra entre as realizações íntimas.
Frequently Asked Questions
That prosperity and strength come when a person is supported by Indra and performs the rite rightly—abundance then ‘flows’ like waters filling a river.
It points to an older myth where hidden wealth and light are recovered from hoarders (Pani). This serves as a model for how divine power and right effort release what is blocked.
A Soma sacrifice: barhis is spread, chants resound, Soma is pressed with stones, and the inspired priest sings. The hymn says Indra especially delights in that worship.
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