Sukta 141

Mantra 1

बळित्था तद्वपुषे धायि दर्शतं देवस्य भर्गः सहसो यतो जनि । यदीमुप ह्वरते साधते मतिॠतस्य धेना अनयन्त सस्रुतः ॥

Em verdade, assim foi posto em forma visível — o esplendor do deus, nascido do poder. Quando o pensamento se aproxima e, voltando-se, aspira a cumprir, então as vacas correntes do ṛta o conduzem adiante, em fluxo incessante.

Mantra 2

पृक्षो वपुः पितुमान्नित्य आ शये द्वितीयमा सप्तशिवासु मातृषु । तृतीयमस्य वृषभस्य दोहसे दशप्रमतिं जनयन्त योषणः ॥

Sua forma é rica em alimento, dotada do poder do Pai; eterno, ele repousa. Pela segunda vez ele descansa nas sete Mães benignas. Pela terceira vez —para a ordenha deste Touro— as forças nutridoras fazem nascer o discernimento reto em dez aspectos.

Mantra 3

निर्यदीं बुध्नान्महिषस्य वर्पस ईशानासः शवसा क्रन्त सूरयः । यदीमनु प्रदिवो मध्व आधवे गुहा सन्तं मातरिश्वा मथायति ॥

Quando, do fundamento, é trazida à luz a forma do grande Touro, os videntes soberanos avançam com força. E quando, seguindo o mel do céu primeiro para a oferenda, Mātariśvan o bate e o faz surgir, embora esteja oculto no segredo.

Mantra 4

प्र यत्पितुः परमान्नीयते पर्या पृक्षुधो वीरुधो दंसु रोहति । उभा यदस्य जनुषं यदिन्वत आदिद्यविष्ठो अभवद्घृणा शुचिः ॥

Quando ele é conduzido desde o Pai supremo, ao seu redor, por sua perícia, erguem-se os brotos nutridores, as plantas. Quando se põem em movimento seus dois nascimentos, então, de fato, o mais jovem torna-se puro fulgor, ardendo em ardor.

Mantra 5

आदिन्मातॄराविशद्यास्वा शुचिरहिंस्यमान उर्विया वि वावृधे । अनु यत्पूर्वा अरुहत्सनाजुवो नि नव्यसीष्ववरासु धावते ॥

Então ele entra nas Mães nas quais está estabelecido — o Puro, ileso — e, na vastidão, dilata-se amplamente. Seguindo os rastros antigos que os Primordiais de outrora galgaram, ele corre para baixo, a formas sempre mais novas e mais baixas, para despertar o que ainda está oculto.

Mantra 6

आदिद्धोतारं वृणते दिविष्टिषु भगमिव पपृचानास ऋञ्जते । देवान्यत्क्रत्वा मज्मना पुरुष्टुतो मर्तं शंसं विश्वधा वेति धायसे ॥

Então escolhem o Hotar nos assentos elevados e o ungem como se invoca Bhaga, o distribuidor da porção. Quando, por krátu (vontade inspirada) e grandeza, o muito-louvado se move entre os deuses, ele leva, de todos os modos, a palavra de aspiração do mortal, para que se estabeleça.

Mantra 7

वि यदस्थाद्यजतो वातचोदितो ह्वारो न वक्वा जरणा अनाकृतः । तस्य पत्मन्दक्षुषः कृष्णजंहसः शुचिजन्मनो रज आ व्यध्वनः ॥

Quando ele se ergue — digno do sacrifício, impelido pelo Sopro (vāta) — como um corcel veloz, como um cantor não moldado pela velhice, então, para essa força vidente, nascida da pureza e, contudo, de passadas pelo escuro, abre-se o trilho firme através dos espaços.

Mantra 8

रथो न यातः शिक्वभिः कृतो द्यामङ्गेभिररुषेभिरीयते । आदस्य ते कृष्णासो दक्षि सूरयः शूरस्येव त्वेषथादीषते वयः ॥

Como um carro posto em movimento pelos sábios, ele se dirige ao céu com seus membros ruivos. Então, ó acendedor, os videntes —ainda obscurecidos— anseiam por tua força alada, como guerreiros pelo ímpeto do assalto de um herói.

Mantra 9

त्वया ह्यग्ने वरुणो धृतव्रतो मित्रः शाशद्रे अर्यमा सुदानवः । यत्सीमनु क्रतुना विश्वथा विभुररान्न नेमिः परिभूरजायथाः ॥

Contigo, ó Agni, Varuṇa de voto firme, Mitra e Aryaman, os generosos, alcançam a plenitude. Pois tu nasces, pelo poder do desígnio, todo-abrangente através dos mundos, envolvendo-os como o aro envolve os raios.

Mantra 10

त्वमग्ने शशमानाय सुन्वते रत्नं यविष्ठ देवतातिमिन्वसि । तं त्वा नु नव्यं सहसो युवन्वयं भगं न कारे महिरत्न धीमहि ॥

Tu, ó Agni, para o que espreme o Soma com empenho, ó o mais jovem, pões em movimento a joia e a hoste dos poderes divinos. Por isso te mantemos —sempre novo, jovem em força— como Bhaga em nosso labor, ó portador de grandes riquezas do espírito.

Mantra 11

अस्मे रयिं न स्वर्थं दमूनसं भगं दक्षं न पपृचासि धर्णसिम् । रश्मीँरिव यो यमति जन्मनी उभे देवानां शंसमृत आ च सुक्रतुः ॥

Em nós tu mesclas o rayí — ganho verdadeiro e amparo da casa — como Bhaga; tu mesclas Dakṣa, o poder formador, como fundamento sustentador. Como rédeas que mantêm sob domínio os dois nascimentos, tu, de bom intento, reúnes também o louvor dos deuses e o Ṛta (Verdade/Ordem).

Mantra 12

उत नः सुद्योत्मा जीराश्वो होता मन्द्रः शृणवच्चन्द्ररथः । स नो नेषन्नेषतमैरमूरोऽग्निर्वामं सुवितं वस्यो अच्छ ॥

E que nos ouça o nosso Hotar de chama luminosa, de cavalos velozes, o jubiloso do carro brilhante. Que Agni, sem confusão, nos conduza — pelos melhores guias — ao caminho querido e feliz, ao bem ainda mais excelente.

Mantra 13

अस्ताव्यग्निः शिमीवद्भिरर्कैः साम्राज्याय प्रतरं दधानः । अमी च ये मघवानो वयं च मिहं न सूरो अति निष्टतन्युः ॥

Agni foi louvado com hinos vigorosos, firmando um domínio mais distante. E aqueles generosos, e nós também — que nos estendamos, como o Sol além da névoa, para além de toda obstrução.