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सप्तपञ्चाशः सर्गः · Sumantra’s Return to Ayodhya and the Palace’s Lament
अयोध्याकाण्ड
No Sarga 57, a narrativa retorna a Ayodhyā pelo olhar de Sumantra, depois que Rāma lhe permite partir às margens do Gaṅgā. Guha, após acompanhá-lo e conversar com ele até Rāma alcançar a margem sul, volta para casa consumido pela tristeza. Sumantra apressa o caminho de volta, observando florestas, rios, lagos, aldeias e cidades, e no terceiro dia, ao entardecer, chega a Ayodhyā, encontrando-a silenciosa e sem alegria. A multidão corre ao seu encontro perguntando: “Onde está Rāma?” O povo lamenta que não verá mais o príncipe justo nos yajñas, nos casamentos, nas assembleias e nas reuniões de caridade, recordando seu governo paternal. Ao entrar no palácio, Sumantra atravessa pátios apinhados enquanto as mulheres em mansões e aposentos reais clamam com os olhos inundados de lágrimas; entre as esposas de Daśaratha, sussurros anunciam quão difícil será dirigir-se a Kausalyā. Por fim, Sumantra encontra o rei e transmite, palavra por palavra, a mensagem de Rāma. Daśaratha, dominado pela dor, desfalece e cai. Os aposentos internos irrompem em lamento; Kausalyā, amparada por Sumitrā, ergue o rei caído, exorta-o a interrogar o mensageiro sem temor (pois Kaikeyī está ausente) e então ela mesma desaba, reacendendo o pranto em toda a cidade.
Verse 1
कथयित्वा सुदुःखार्तस्सुमन्त्रेण चिरं सह ।रामे दक्षिणकूलस्थे जगाम स्वगृहं गुहः ॥१॥
Depois de falar por longo tempo com Sumantra, atormentado por profunda tristeza, Guha voltou à sua própria casa quando Rāma alcançou a margem do sul.
Verse 2
भरद्वाजाभिगमनं प्रयागे च सहाऽसनम् ।आगिरेर्गमनं तेषां तत्रस्थैरुपलक्षितम् ॥२॥
Os que ali estavam puderam perceber sua chegada ao āśrama de Bharadvāja em Prayāga, sua permanência junto dele e sua jornada adiante até a montanha de Citrakūṭa.
Verse 3
अनुज्ञातस्सुमन्त्रोऽथ योजयित्वा हयोत्तमान् ।अयोध्यामेव नगरीं प्रययौ गाढदुर्मनाः ॥३॥
Tendo recebido permissão para partir, Sumantra atrelou os melhores cavalos e seguiu para a cidade de Ayodhyā, com o coração pesado de tristeza.
Verse 4
स वनानि सुगन्धीनि सरितश्च सरांसि च ।पश्यन्नतिययौ शीघ्रं ग्रामाणि नगराणि च ॥४॥
Seguiu velozmente, contemplando pelo caminho as florestas perfumadas, os rios e os lagos, bem como as aldeias e as cidades por onde passava.
Verse 5
तत स्सायाह्न समये तृतीयेऽहनि सारथिः ।अयोध्यां समनुप्राप्य निरानन्दां ददर्श ह ॥५॥
Então, ao entardecer do terceiro dia, o cocheiro chegou a Ayodhyā e viu a cidade despojada de alegria.
Verse 6
स शून्यामिव निश्शब्दां दृष्ट्वा परमदुर्मनाः ।सुमन्त्रश्चिन्तयामास शोकवेगसमाहतः ॥६॥
Vendo-a como se estivesse vazia e silenciosa, Sumantra, profundamente abatido e atingido por uma onda de pesar, mergulhou em inquieta reflexão.
Verse 7
कच्चिन्न सगजा साऽश्वा सजना सजनाधिपा ।रामसन्तापदुःखेन दग्धा शोकाग्निना पुरी ॥७॥
«Será que esta cidade foi queimada pelo fogo do luto—pela dor do sofrimento de Rāma—junto com seus elefantes e cavalos, seu povo e seu senhor?»
Verse 8
इति चिन्तापरस्सूतो वाजिभिश्शीघ्रपातिभिः ।नगरद्वारमासाद्य त्वरितः प्रविवेश ह ॥८॥
Assim, absorto em preocupação, o cocheiro, levado por cavalos de corrida veloz, alcançou o portão da cidade e entrou apressado.
Verse 9
सुमन्त्रमभियान्तं तं शतशोऽथ सहस्रशः ।क्व राम इति पृच्छन्तस्सूतमभ्यद्रवन्नराः ॥९॥
Quando Sumantra avançava, homens às centenas e aos milhares correram ao encontro do cocheiro, perguntando: «Onde está Rāma?»
Verse 10
तेषां शशंस गङ्गायामहमापृच्छ्य राघवम् ।अनुज्ञातो निवृत्तोऽस्मि धार्मिकेण महात्माना ॥१०॥
Na margem do Gaṅgā, despedi-me de Rāghava; e, com a permissão daquele magnânimo e justo seguidor do dharma, eu retornei—assim ele lhes relatou.
Verse 11
ते तीर्णा इति विज्ञाय बाष्पपूर्णमुखा जनाः ।अहो धिगिति निश्श्वस्य हा रामेति च चुक्रुशुः ॥११॥
Ao saberem: «Eles atravessaram», o povo, com o rosto inundado de lágrimas, suspirou e clamou: «Ai, que vergonha para nós!» e «Ai, Rāma!»
Verse 12
शुश्राव च वचस्तेषां बृन्दं बृन्दं च तिष्ठताम् ।हतास्म खलु ये नेह पश्याम इति राघवम् ॥१२॥
Ele também ouviu suas palavras, enquanto permaneciam em grupos: «De fato, estamos arruinados, pois daqui em diante não veremos Rāghava».
Verse 13
दानयज्ञविवाहेषु समाजेषु महत्सु च ।न द्रक्ष्यामः पुन र्जातु धार्मिकं राममन्तरा ॥१३॥
Em caridades, sacrifícios (yajñas), casamentos e grandes assembleias, jamais tornaremos a ver o justo Rāma em nosso meio.
Verse 14
किं समर्थं जनस्यास्य किं प्रियं किं सुखावहम् ।इति रामेण नगरं पितृवत्परिपालितम् ॥१४॥
Sempre ponderando: «O que beneficia este povo? O que lhes é querido? O que lhes traz felicidade?», assim Rāma protegia a cidade como um pai.
Verse 15
वातायनगतानां च स्त्रीणामन्वन्तरापणम् ।रामशोकाभितप्तानां शुश्राव परिदेवनम् ॥१५॥
Ele ouviu as lamentações—das mulheres às janelas e dos que estavam nas ruas do mercado—abrasados pela dor por Rāma.
Verse 16
स राजमार्गमध्येन सुमन्त्रः पिहिताननः ।यत्र राजा दशरथस्तदेवोपययौ गृहम् ॥१६॥
Sumantra, cobrindo o rosto, conduziu pelo meio da estrada real e foi direto ao mesmo palácio onde se encontrava o rei Daśaratha.
Verse 17
सोऽवतीर्य रथाच्छीघ्रं राजवेश्म प्रविश्य च ।कक्ष्या स्सप्ताभिचक्राम महाजनसमाकुलाः ॥१७॥
Descendo depressa do carro, entrou na residência real e atravessou sete pátios, todos apinhados de gente.
Verse 18
हर्म्यै र्विमानैः प्रासादैरवेक्ष्याथ समागतम् ।हाहाकारकृता नार्यो रामदर्शनकर्शिताः ॥१८॥
Então as mulheres, olhando de mansões, edifícios altos de vários andares e palácios, viram-no chegar; consumidas por não poderem ver Rāma, soltaram clamores de lamentação.
Verse 19
आयतैर्विमलैर्नेत्रैरश्रुवेगपरिप्लुतैः ।अन्योन्यमभिवीक्षन्तेऽव्यक्तमार्ततराः स्त्रियः ॥१९॥
Com grandes olhos claros inundados por uma onda de lágrimas, as mulheres contemplavam-se mutuamente em silêncio, sua angústia além de qualquer expressão.
Verse 20
ततो दशरथस्त्रीणां प्रासादेभ्य स्तत स्ततः ।रामशोकाभितप्तानां मन्दं शुश्राव जल्पितम् ॥२०॥
Então, de vários recantos dos palácios das esposas de Daśaratha, ele ouviu um murmúrio tênue, delas abrasadas pela dor por Rāma.
Verse 21
सह रामेण निर्यातो विना राम मिहागतः ।सूतः किन्नाम कौसल्यां शोचन्तीं प्रतिवक्ष्यति ॥२१॥
Partiu com Rāma, e voltou aqui sem Rāma: que poderá o cocheiro responder à chorosa Kausalyā?
Verse 22
यथा च मन्ये दुर्जीवमेवं न सुकरं ध्रुवम् ।आच्छिद्य पुत्रे निर्याते कौसल्या यत्र जीवति ॥२२॥
De fato, penso que é certamente difícil para Kausalyā continuar vivendo de qualquer modo, quando seu filho partiu, como que arrancado dela.
Verse 23
सत्यरूपं तु तद्वाक्यं राज्ञः स्त्रीणां निशामयन् ।प्रदीप्तमिव शोकेन विवेश सहसा गृहम् ॥२३॥
Ouvindo aquelas palavras das esposas do rei — palavras que traziam a marca da verdade — entrou de súbito nos aposentos, como se a casa ardesse no fogo da tristeza.
Verse 24
स प्रविश्याष्टमीं कक्ष्यां राजानं दीनमातुरम् ।पुत्रशोकपरिम्लानमपश्यत्पाण्डुरे गृहे ॥२४॥
Ao entrar no oitavo pátio, viu o rei num aposento pálido: abatido e aflito, definhado pela dor por seu filho.
Verse 25
अभिगम्य तमासीनं नरेन्द्रे मभिवाद्य च ।सुमन्त्रो रामवचनं यथोक्तं प्रत्यवेदयत् ॥२५॥
Aproximando-se do rei sentado, Sumantra prestou-lhe reverência e então transmitiu a mensagem de Rama exatamente como fora proferida.
Verse 26
स तूष्णीमेव तच्छ्रुत्वा राजा विभ्रान्तचेतनः ।मूर्छितो न्यपतद्भूमौ रामशोकाभिपीडितः ॥२६॥
Ao ouvir aquelas palavras, o rei permaneceu em silêncio; a mente transtornada e, esmagado pela dor por Rama, desmaiou e caiu ao chão.
Verse 27
ततोऽन्तःपुरमाविद्धं मूर्छिते पृथिवीपतौ ।उद्धृत्य बाहू चुक्रोश नृपतौ पतितेक्षितौ ॥२७॥
Então, quando o senhor da terra jazia desfalecido, o gineceu foi tomado por alvoroço; erguendo os braços, elas clamaram alto ao ver o rei caído no chão.
Verse 28
सुमित्रया तु सहिता कौसल्या पतितं पतिम् ।उत्थापयामास तदा वचनं चेदमब्रवीत् ॥२८॥
Então Kausalya, amparada por Sumitra, ergueu o esposo caído e proferiu estas palavras.
Verse 29
इमं तस्य महाभाग दूतं दुष्करकारिणः ।वनवासादनुप्राप्तं कस्मान्न प्रतिभाषसे ॥२९॥
Ó rei nobre, por que não interrogas este mensageiro que voltou da floresta, enviado por ele, Rama, realizador de feitos difíceis?
Verse 30
अद्यैवमनयं कृत्वा व्यपत्रपसि राघव ।उत्तिष्ठ सुकृतं तेस्तु शोके नस्या त्सहायता ॥३०॥
Ó Rāghava, envergonhas-te agora após cometer tal erro? Ergue-te; seja teu o mérito de manter a palavra empenhada — porém, na dor, não há amparo.
Verse 31
देव यस्या भयाद्रामं नानुपृच्छसि सारथिम् ।नेह तिष्ठिति कैकेयी विस्रब्धं प्रतिभाष्यताम् ॥३१॥
Ó rei, aquela por cujo temor não perguntas ao cocheiro sobre Rāma—Kaikeyī não está aqui agora; fala com confiança, sem receio.
Verse 32
सा तथोक्त्वा महाराजं कौसल्या शोकलालसा ।धरण्यां निपपाताऽशु बाष्पविप्लुतभाषिणी ॥३२॥
Tendo assim falado ao grande rei, Kausalyā, consumida de tristeza e com a voz afogada em lágrimas, caiu de súbito ao chão.
Verse 33
एवं विलपतीं दृष्ट्वा कौसल्यां पतितां भुवि ।पतिं चावेक्ष्य ता स्सर्वा सुस्वरं रुरुदुः स्त्रियः ॥३३॥
Ao verem Kausalyā lamentando-se, caída por terra, e ao contemplarem também o esposo delas, o rei, naquele estado, todas as mulheres choraram em alta voz, juntas.
Verse 34
तत स्तमन्तःपुरनादमुत्थितं समीक्ष्य वृद्धा स्तरुणाश्च मानवाः ।स्त्रियश्च सर्वा रुरुदु स्समन्ततः पुरं तदासीत्पुनरेव सङ्कुलम् ॥३४॥
Então, ao verem o clamor que se erguia dos aposentos das mulheres, o povo—velhos e jovens—e todas as mulheres choraram por toda parte; e a cidade, mais uma vez, ficou apinhada dos que se ajuntavam na aflição.
The pivotal action is the transmission of Rāma’s message to Daśaratha: Sumantra must report faithfully while the court confronts the ethical consequences of exile—public duty and private grief colliding in the king’s incapacity.
The sarga frames grief as a social force: when dharma is upheld through painful renunciation, the community’s emotional response becomes a measure of moral legitimacy, and leadership is shown vulnerable to attachment and separation.
Key landmarks include the Gaṅgā riverbank (leave-taking), Prayāga and Bharadvāja’s āśrama (observed waypoint), and the implied route toward Citrakūṭa; culturally, the text highlights assemblies, sacrifices, weddings, charitable venues, marketplaces, and palace architecture as markers of civic life disrupted by exile.
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