Devi in the Skanda Purana

Ali estava a única Śakti Suprema, cuja própria natureza é Brahma-vidyā, o conhecimento do Absoluto. Gaṇeśa, tomado de assombro, permaneceu atento apenas a contemplá-La.

Então Mahādeva, o poderoso subjugador dos inimigos, foi louvado pela Śakti suprema. E disse a Parāśakti: «Ó auspiciosa, escolhe uma dádiva».

Então Mahādeva foi suplicado com a dádiva suprema: «Ó Deus, este a quem mataste é meu filho; disso não há dúvida».

«Este insensato não te reconhece, pois nasceu de uma porção de Prakṛti. Portanto, faze reviver este filho, também para minha satisfação.»

Ela é a Grande Sabedoria (Mahāvidyā), a Grande Ilusão (Mahāmāyā), a própria forma da inteligência suprema; ela é Rudrakālī e também Ambā—Satī, a transcendente Dākṣāyaṇī.

Ele—Himālaya—chegou ali com sua esposa e disse à grande Satī: “Ó Mahādevī, não te aflijas por causa desta austeridade, ó radiante.”

Buscando contemplar Pārvatī, e cercado por seus filhos, ele viu a Grande Deusa, também cercada por suas companheiras.

“Quem sou eu? Quem és tu? E de onde vêm todos estes outros—apegados à Grande Ilusão (Mahāmāyā)?” Este espetáculo do mundo é sem sentido, como leite do teto de uma cabra.

Ó Mahādevī, tu és devota, a melhor entre os muito afortunados. Que essa devoção seja praticada e honrada com diligência, pois foi por ti conquistada mediante austeridade.

Kambala e Aśvatara—as duas serpentes feitas ornamentos por Maheśa—foram levadas por Mahādevī, enquanto ela falava em tom de brincadeira e ria.

E até o seu pano de pudor, a tanga que o cobria, ela tomou, zombando com palavras brincalhonas e rindo. Então os gaṇas e as suas companheiras foram tomados de vergonha.

Ele empregou muitos recitadores de mantras, médicos e outros remédios também; e meus pais igualmente, com a mente atada pela Grande Māyā, fizeram o mesmo.

Quem abandona Rudra, o Pai, e Ambikā, a Mãe, vive como quem rejeitou o próprio genitor, como quem não oferece o piṇḍa aos ancestrais. A grandeza desse Rudra é proclamada pelo supremo Śatarudrīya.

Como doadora do nascimento à Mãe do mundo, Vibhāvarī entrou gradualmente no ventre e aumentou o esplendor daquela Deusa—futura mãe de Guha.

Com hinos purânicos, com melodias do canto Sāman, com louvores védicos e com os nomes secretos e místicos, nós nos prostramos diante de Ti, ó Mahādeva; e, vez após vez, nos prostramos diante da Grande Deusa, Mahādevī.

“Embora Umā, a Mahādevī, seja Tua própria esposa, ainda assim viemos aqui (como se fôssemos competir). Por isso é justo que nossa soberania seja tomada pelos Asuras.”

«Ó Ambikā, ele é tido como guardião do portal, sustentáculo de muitas qualidades maravilhosas.» Disse Devī: «Ó Destruidor de Tripura, mesmo com um filho assim, meu anseio é sem freio.»

Este Yakṣa chamado Pāñcāla, acompanhado por centenas de milhares de Yakṣas, é-te dado, ó Devī, como servo, dotado de centenas de grandes poderes de Mahāmāyā.

Para ele, a realização certamente surge, desde que não seja abatida por obstáculos. Pois aqui reside Siddhāmbikā, a Grande Deusa, presente neste mesmo lugar.

Certamente teu entendimento é pequeno; teu estudo dos Vedas foi em vão—pois não reconheces Ambikā, a Mãe de todos os seres.