Adhyaya 258
Īśvara narra a Devī a origem de um tīrtha destruidor de pecados, situado ao sul do lugar lembrado como Śaśāpāna. Depois de os devas obterem o amṛta da agitação do oceano, inúmeras gotas caíram sobre a terra. Uma lebre (śaśaka), entrando na água por sede, ficou associada ao reservatório impregnado de amṛta e alcançou um estado extraordinário. Temendo que os humanos bebessem o amṛta caído e se tornassem imortais, os devas deliberaram com ansiedade. A Lua (Niśānātha/Candra), ferida pelo ataque de um caçador e incapaz de se mover, pediu amṛta; os devas a instruíram a beber da água do reservatório, pois muito amṛta havia caído ali. Candra bebeu a água “junto com a lebre”, ficou nutrido e radiante, e a lebre permaneceu visível como sinal do contato com o amṛta. Em seguida, os devas escavaram a bacia ressecada até que a água voltasse a brotar, e o local recebeu o nome de Śaśāpāna (“beber com/por meio da lebre”), porque Candra bebeu a água ligada à lebre. A phalaśruti conclui: devotos que se banham ali alcançam o destino supremo associado a Maheśvara; quem oferece alimento aos brâmanes obtém o fruto de todos os sacrifícios. Mais tarde, diz-se que Sarasvatī chega com o Vadavāgni, purificando ainda mais o tīrtha e reforçando a injunção de banhar-se ali com pleno empenho.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शशापानमिति स्मृतम् । तस्यैव दक्षिणे तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्
Īśvara disse: Então, ó grande Deusa, deve-se ir ao lugar lembrado como Śaśāpāna. Ao seu extremo sul há um tīrtha sagrado que destrói todos os pecados.
Verse 2
यस्मिन्स्नात्वा नरः सम्यङ्नापमृत्युभयं लभेत् । शृणु यस्मात्तदुत्पत्तिं वदतो मम वल्लभे
Quem ali se banhar devidamente não incorrerá no temor da morte antes do tempo. Ouve de mim, ó amada, a origem desse tīrtha, enquanto a narro.
Verse 3
मथित्वा सागरं देवा गृहीत्वाऽमृतमुत्तमम् । सत्वरास्तत्र ते गत्वा पपुश्चैव यथेप्सया
Depois de revolverem o oceano, os deuses tomaram posse do amṛta supremo. Apressando-se, foram até lá e o beberam conforme desejavam.
Verse 4
पिबतां तत्र पीयूषं देवानां वरवर्णिनि । बिंदवः पतिता भूमौ शतशोथ सहस्रशः
Enquanto os deuses ali bebiam o piyūṣa (néctar), ó senhora de bela compleição, gotas caíram sobre a terra—às centenas e até aos milhares.
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु शशकस्तत्र चागतः । प्रविष्टः सलिले तत्र तृषार्तो वरवर्णिनि
Nesse mesmo tempo, uma lebre também chegou ali. Atormentada pela sede, entrou na água daquele lugar, ó senhora de bela compleição.
Verse 6
अमरत्वमनुप्राप्तो वर्द्धते सलिलालये । तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे स्पर्द्धमाना मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वामृतान्वितं तोयं मंत्रं चक्रुर्भयान्विताः
Tendo alcançado a imortalidade, ele floresceu naquele refúgio de águas. Ao vê-lo, todos os trinta deuses, repetidas vezes, arderam em rivalidade invejosa; sabendo que a água estava imbuída de amṛta, temerosos compuseram um mantra.
Verse 7
अमृतं पतितं भूमौ भक्षयिष्यंति मानवाः । ततोऽमर्त्त्या भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा
“O amṛta que caiu sobre a terra será consumido pelos homens; então eles se tornarão imortais — disso não há necessidade de dúvida nem de deliberação.”
Verse 8
तिर्यग्योन्यां समुत्पन्नः कृपणः शशको ह्ययम् । अस्माभिः स्पर्द्धते तस्मात्ततो भयमुपस्थितम्
“Este lebre miserável nasceu em ventre de animal, e ainda assim ousa competir conosco. Por isso, por causa dele, o medo surgiu entre nós.”
Verse 9
अथ प्राप्तो निशानाथो व्याधिना स परिप्लुतः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वानमृतं मे प्रयच्छत
Então chegou o Senhor da Noite, a Lua, oprimido pela enfermidade, e disse a todos os deuses: “Concedei-me o amṛta.”
Verse 10
कृच्छ्रेण महता प्राप्तो नाहं शक्तो विसर्पितुम् । अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सर्वमस्माभिर्भक्षितम्
“Com grande dificuldade eu vim; não tenho forças para me mover.” Então todos os deuses responderam: “Tudo já foi consumido por nós.”
Verse 11
विस्मृतस्त्वं निशानाथ चिरात्कस्मादिहागतः । कुरुष्व वचनं चंद्र अस्माकं तिमिरापह
Ó Senhor da Noite, foste esquecido por tanto tempo—por que vieste aqui após tão longa demora? Ó Candra, dissipador das trevas, faze o que te suplicamos.
Verse 12
अस्मिञ्जलेऽमृतं भूरि पतितं पिबतां हि नः । तत्पिबस्व निशानाथ सर्वमेतज्जलाशयम्
Nesta água caiu abundante néctar de amṛta—deixa-nos bebê-lo. Portanto, ó Senhor da Noite, bebe por inteiro este reservatório de água.
Verse 13
अर्द्धं निपतितं चात्र सत्यमेतन्निशामय । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा शीतरश्मिस्त्वरान्वितः
E aqui, de fato, caiu a metade—sabe que isto é verdade. Ouvindo suas palavras, a Lua de raios frescos apressou-se.
Verse 14
तृषार्तो वाऽपिबत्तोयं शशकेन समन्वितम् । अस्थिशेषं तु तत्तस्य कायं पीयूषभक्षणात्
Atormentado pela sede, ele bebeu aquela água em que a lebre estava presente. Por consumir o néctar, o corpo da lebre reduziu-se a meros ossos.
Verse 15
तत्क्षणात्पुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । धातुषु क्षीयमाणेषु पुष्टो हि सुधया हि सः
Naquele mesmo instante, ele alcançou vigor, dotado de suprema radiância. Embora seus elementos corporais se consumissem, foi de fato nutrido pelo néctar.
Verse 16
स चापि शशकस्तस्य न मृतो जठरं गतः । अद्यापि दृश्यते तत्र देहे पीयूषभक्षणात्
E aquela lebre, tendo entrado em seu ventre, não morreu. Ainda hoje é vista ali em seu corpo, porque consumiu o néctar da imortalidade (amṛta).
Verse 17
तत्क्षणात्तुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । अब्रुवन्खन्यतामेतद्यथा भूयो जलं भवेत्
Naquele mesmo instante ele ficou satisfeito, dotado de suprema luminosidade. Disseram: “Que isto seja escavado, para que a água volte a surgir aqui em abundância.”
Verse 18
अस्माकं संगमादेतच्छुष्कं श्वभ्रं जलाशयम् । तद्युक्तं च कृतं कर्म नैतत्साधुविचेष्टितम्
“Por causa do nosso encontro aqui, este poço seco tornou-se um reservatório de água. Contudo, o ato praticado em relação a isso não é conduta dos justos.”
Verse 19
ततोऽखनंश्च ते सर्वे यावत्तोयविनिर्गमः । अथाब्रुवंस्ततः सर्वे हर्षेण महतान्विताः
Então todos continuaram a cavar até que, por fim, a água irrompeu. Depois disso, tomados de grande alegria, todos falaram.
Verse 20
यस्माच्छशेन संयुक्तं पीतमेतज्जलाशयम् । चंद्रेण हि शशापानं तस्मादेतद्भविष्यति
“Porque este reservatório foi bebido em associação com a Lebre (śaśa), e porque a Lua, que traz a marca da lebre, também o bebeu, por isso será conhecido como ‘Śaśāpāna’.”
Verse 21
अत्रागत्य नरः स्नानं यः करिष्यति भक्तितः । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
Quem vier aqui e se banhar com devoção alcançará a morada suprema—onde habita o Senhor Maheśvara (Śiva).
Verse 22
अत्रान्नं संप्रदास्यंति ब्राह्मणेभ्यः समा हिताः । सर्वयज्ञफलं तेषां भविष्यति न संशयः
Aqui, os bem-intencionados oferecerão alimento aos brāhmaṇas; para eles surgirá o fruto de todos os sacrifícios—sem dúvida.
Verse 23
अस्मिन्दृष्टे सुराः सर्वे दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुश्चैव सुरालयम्
“Ao contemplar isto, é como se todos os deuses fossem contemplados—sim, todas as divindades.” Assim dizendo, todos os deuses partiram para sua morada celeste.
Verse 24
अथ कालेन महता प्राप्ता तत्र सरस्वती । वडवाग्निं समादाय तयानुप्लावितं पुनः
Depois de muito tempo, Sarasvatī chegou ali; trazendo o Vaḍavāgni, voltou a inundar aquele lugar.
Verse 25
ततो मेध्यतरं जातं तीर्थं च वरवर्णिनि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्
“Então, ó senhora de bela compleição, o tīrtha tornou-se ainda mais purificador. Portanto, com todo esforço, deve-se banhar ali.”