Adhyaya 18

Verse 1

रुद्र उवाच । शृणु स्कन्द महाप्राज्ञ ह्यद्भुतं यत्कृतं मया । धर्मारण्ये महादुष्टो दैत्यः कर्णाटकाभिधः

Rudra disse: Ouve, ó Skanda, grande sábio, o feito maravilhoso realizado por mim. Em Dharmāraṇya havia um demônio muitíssimo perverso chamado Karṇāṭaka.

Verse 2

निभृतं हि समागत्य दंपत्योर्विघ्नमाचरत् । तं दृष्ट्वा तद्भयाल्लोकः प्रदुद्राव निरन्तरम्

Chegando furtivamente, ele criava obstáculos aos casais. Ao vê-lo, o povo, tomado de medo, fugiu sem cessar.

Verse 3

त्यक्त्वा स्थानं गताः सर्वे वणिजो वाडवादयः । मातंगीरूपमास्थाय श्रीमात्रा त्वनया सुत

Abandonando o lugar, todos partiram—os mercadores e os demais. Então Śrīmātā, assumindo a forma de Mātaṅgī, agiu assim, ó filho.

Verse 4

हतः कर्णाटको नाम राक्षसो द्विजघातकः । तदा सर्वेऽपि वै विप्रा हृष्टास्ते तेन कर्मणा

Foi morto o rākṣasa chamado Karṇāṭaka, matador de brāhmaṇas. Então todos os brāhmaṇas se alegraram com esse feito.

Verse 5

स्तुवंति पूजयंति स्म वणिजो भक्तितत्पराः । वर्षेवर्षे प्रकुर्वंति श्रीमातापूजनं शुभम्

Os mercadores, firmes na devoção, a louvavam e a veneravam. Ano após ano realizavam o auspicioso culto a Śrīmātā.

Verse 6

शुभकार्येषु सर्वेषु प्रथमं पूजयेत्तु ताम् । न स विघ्नं प्रपश्येत तदाप्रभृति पुत्रक

Em todas as obras auspiciosas, deve-se adorá-la primeiro. Desde então, ó filho, não se deparará com obstáculos.

Verse 7

युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ दुष्टो महादैत्यः कस्मिन्वंशे समुद्भवः । किं किं तेन कृतं तात सर्वंं कथय सुव्रत

Yudhiṣṭhira disse: «Quem é esse grande demônio perverso? De que linhagem ele surgiu? Que feitos, em detalhe, ele praticou? Ó querido, ó tu de votos virtuosos, narra-me tudo».

Verse 8

व्यास उवाच । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कर्णाटकविचेष्टितम् । देवानां दानवानां यो दुःसहो वीर्यदर्पितः

Vyāsa disse: «Ouve, ó Rei; agora narrarei o feito de Karṇāṭaka, aquele que, inchado de orgulho por sua própria força, tornou-se insuportável tanto aos deuses quanto aos Dānavas».

Verse 9

दुष्टकर्मा दुराचारो महाराष्ट्रो महाभुजः । जित्वा च सकलांल्लोकांस्त्रैलोक्ये च गतागतः

Mahārāṣṭra, de braços poderosos, era praticante de atos perversos e de conduta corrompida. Tendo conquistado todos os mundos, ia e vinha pelos três mundos.

Verse 10

यत्र देवाश्च ऋषयस्तत्र गत्वा महासुरः । छद्मना वा बलेनैव विघ्नं प्रकुरुते नृप

Ó Rei, onde quer que os deuses e os ṛṣis se reúnam, para lá vai também esse grande Asura e cria impedimentos, seja por artimanha, seja por força bruta.

Verse 11

न वेदाध्ययनं लोके भवेत्तस्य भयेन च । कुर्वते वाडवा देवा न च संध्याद्युपासनम्

Por medo dele, o estudo dos Vedas já não prevalecia no mundo; e até os deuses, reduzidos a um estado miserável, não realizavam a adoração que começa com os ritos da Sandhyā.

Verse 12

न क्रतुर्वर्तते तत्र न चैव सुरपूजनम् । देशेदेशे च सर्वत्र ग्रामेग्रामे पुरेपुरे

Ali não se realiza sacrifício védico, nem se mantém o culto aos devas. Em cada região—por toda parte—de aldeia em aldeia e de cidade em cidade, vê-se tal abandono.

Verse 13

तीर्थेतीर्थे च सर्वत्र विघ्नं प्रकुरुतेऽसुरः । परंतु शक्यते नैव धर्मारण्ये प्रवेशितुम्

Em cada tīrtha e em todo lugar, o asura engendra obstáculos; contudo, é-lhe totalmente impossível entrar em Dharmāraṇya.

Verse 14

भयाच्छक्त्याश्च श्रीमातुर्दानवो विक्लवस्तदा । केनोपायेन तत्रैव गम्यते त्विति चिंतयन्

Então o Dānava, trêmulo e confuso pelo temor ao poder da veneranda Mãe (Śrīmātā), pôs-se a pensar: «Por que meio se pode chegar a esse mesmo lugar?»

Verse 15

विघ्नं करिष्ये हि कथं ब्राह्मणानां महात्मनाम् । वेदाध्ययनकर्तॄणां यज्ञे कर्माधितिष्ठताम्

«Como poderia eu criar um obstáculo para aqueles Brāhmaṇas de grande alma—devotados ao estudo dos Vedas—que permanecem firmes em seus deveres sagrados no yajña?»

Verse 16

वेदाध्ययनजं शब्दं श्रुत्वा दूरात्स दानवः । विव्यथे स यथा राजन्वज्राहत इव द्विपः

Ao ouvir de longe o som nascido do estudo e da recitação dos Vedas, aquele Dānava estremeceu e padeceu—ó Rei—como um elefante atingido por um raio.

Verse 17

निःश्वासान्मुमुचे रोषाद्दंतैर्दंतांश्च घर्षयन् । दशमानो निजावोष्ठौ पेषयंश्च करावुभौ

Tomado de fúria, soltou pesados suspiros, rangendo dente contra dente; mordendo os próprios lábios, cerrou e esmagou ambas as mãos em ira.

Verse 18

उन्मत्तवद्विचरत इतश्चेतश्च मारिष । सन्निपातस्य दोषेण यथा भवति मानवः

Andava como um louco, de um lado para outro, ó venerável; tal como procede o homem quando é acometido pelo distúrbio chamado sannipāta.

Verse 19

तथैव दानवो घोरो धर्मारण्यसमीपगः । भ्रमते दहते चैव दूरादेव भयान्वितः

Assim também aquele terrível dānava, ao aproximar-se de Dharmāraṇya, errava e ateava fogo; espalhava o medo mesmo de longe.

Verse 20

विवाहकाले विप्राणां रूपं कृत्वा द्विजन्मनः । तत्रागत्य दुराधर्षो नीत्वा दांपत्यमुत्तमम्

No tempo dos casamentos, assumindo a forma de brāhmaṇas e o porte de um duas-vezes-nascido (dvija), aquele inabordável vinha ali e levava consigo os melhores casais recém-unidos.

Verse 21

उत्पपात महीपृष्ठाद्गगने सोऽसुराधमः । स्वयं च रमते पापो द्वेषाज्जातिस्वभावतः

Aquele mais vil dos asuras saltou do dorso da terra para o céu; e esse pecador deleitava-se consigo mesmo, por ódio, conforme sua natureza inata.

Verse 22

एवं च बहुशः सोऽथ धर्मारण्याच्च दंपती । गृहीत्वा कुरुते पापं देवानामपि दुःसहम्

Assim, repetidas vezes, ele arrebatava até de Dharmāraṇya os esposos e cometia um pecado insuportável até mesmo para os devas.

Verse 23

विघ्नं करोति दुष्टोऽसौ दंपत्योः सततं भुवि । महाघोरतरं कर्म कुर्वंस्तस्मिन्पुरे वरे

Aquele perverso criava continuamente obstáculos aos esposos na terra, praticando atos ainda mais terríveis naquela cidade excelsa.

Verse 24

तत्रोद्विग्ना द्विजाः सर्वे पलायंते दिशो दश । गताः सर्वे भूमिदेवा स्त्यक्त्वा स्थानं मनोरमम्

Ali, todos os dvijas, aflitos, fugiram para as dez direções; todos esses ‘deuses sobre a terra’ partiram, abandonando aquele lugar encantador.

Verse 25

यत्रयत्र महत्तीर्थं तत्रतत्र गता द्विजाः । उद्वसं तत्पुरं जातं तस्मिन्काले नृपोत्तम

Onde quer que houvesse um grande tīrtha, para lá iam os dvijas; e naquele tempo, ó melhor dos reis, aquela cidade ficou deserta.

Verse 26

न वेदाध्ययनं तत्र न च यज्ञः प्रवर्तते । मनुजास्तत्र तिष्ठंति न कर्णाटभयार्दिताः

Ali não prosseguia o estudo dos Vedas, nem o yajña se realizava; as pessoas ali permaneciam, já não atormentadas pelo medo dos Karṇāṭas.

Verse 27

द्विजाः सर्वे ततो राजन्वणिजश्च महायशाः । एकत्र मिलिताः सर्वे वक्तुं मंत्रं यथोचितम्

Então, ó Rei, todos os dvija (os duas-vezes-nascidos) e os ilustres mercadores reuniram-se num só lugar, para deliberar e proferir o conselho apropriado, como era devido.

Verse 28

कर्णाटस्य वधोपायं मंत्रयंति द्विजर्षभाः । विचार्यमाणे तैर्दैवाद्वाग्जाता चाशरीरिणी

Os sábios dvija, fortes como touros, deliberavam o meio de matar Karṇāṭa. Enquanto ponderavam, por desígnio da Providência, ergueu-se uma voz incorpórea e falou.

Verse 29

आराधयत श्रीमातां सर्वदुःखापहारिणीम् । सर्वदैत्यक्षयकरीं सर्वोपद्रवनाशनीम्

«Adorai Śrīmātā, a removedora de toda aflição; ela que arruína todos os Daitya e desfaz toda calamidade.»

Verse 30

तच्छ्रुत्वा वाडवाः सर्वे हर्षव्याकुललोचनाः । श्रीमातां तु समागत्य गृहीत्वा बलिमुत्तमम्

Ao ouvir isso, todos os Vāḍava, com os olhos trêmulos de alegria, aproximaram-se de Śrīmātā e tomaram as mais excelentes oferendas para o seu culto.

Verse 31

मधु क्षीरं दधि घृतं शर्करा पञ्चधारया । धूपं दीपं तथा चैव चंदनं कुसुमानि च

Trouxeram mel, leite, coalhada, ghee e açúcar — em cinco correntes para o rito — e também incenso, lamparinas, sândalo e flores.

Verse 32

फलानि विविधान्येव गृहीत्वा वाडवा नृप । धान्यं तु विविधं राजन्भक्तापूपा घृताचिताः

Ó Rei, os Vāḍavas trouxeram muitos tipos de frutos e também diversos grãos; e levaram arroz cozido e bolos doces, ricamente preparados com ghee.

Verse 33

कुल्माषा वटकाश्चैव पायसं घृतमिश्रितम् । सोहालिका दीपिकाश्च सार्द्राश्च वटकास्तथा

Trouxeram também kulmāṣa (leguminosas cozidas), vaṭakas (bolinhos fritos) e arroz-doce com leite misturado com ghee; e outras iguarias—sohālikā, dīpikā e vaṭakas macios também.

Verse 34

राजिकाभिश्च संलिप्ता नवच्छिद्रसमन्विताः । चंद्रबिंबप्रतीकाशा मण्डकास्तत्र कल्पिताः

Ali prepararam maṇḍakas (bolos), untados com rājikā (mostarda), com perfurações recentes, e brilhantes como o disco da lua.

Verse 35

पञ्चामृतेन स्नपनं कृत्वा गन्धोदकेन च । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैस्तोषयामासुरीश्वरीम्

Após banharem a Deusa com pañcāmṛta e com água perfumada, agradaram a Soberana Senhora com incenso, lâmpadas e oferendas de alimento (naivedya).

Verse 36

नीराजनैः सकपूरैः पुष्पैर्दीपैः सुचंदनैः । श्रीमाता तोषिता राजन्सर्वोपद्रवनाशनी

Ó Rei, Śrīmātā—a destruidora de todas as calamidades—ficou satisfeita com o seu ārati, com cânfora, flores, lâmpadas e sândalo fino.

Verse 37

श्रीमाता च जगन्माता ब्राह्मी सौम्या वरप्रदा । रूपत्रयं समास्थाय पालयेत्सा जगत्त्रयम्

Ela é a Mãe Auspiciosa e a Mãe do universo—Brahmī, suave e doadora de graças. Assumindo uma forma tríplice, protege os três mundos.

Verse 38

त्रयीरूपेण धर्मात्मन्रक्षते सत्यमंदिरम् । जितेद्रिया जितात्मानो मिलितास्ते द्विजोत्तमाः

Ó virtuoso, na forma da Trayī—os três Vedas—ela guarda o templo da Verdade. Ali estavam reunidos os melhores dos duas-vezes-nascidos, vencedores dos sentidos e senhores de si.

Verse 39

तैः सर्वेरर्चिता माता चंदनाद्येन तोषिता । स्तुतिमारेभिरे तत्र वाङ्मनःकायकर्मभिः । एकचित्तेन भावेन ब्रह्मपुत्र्याः पुरः स्थिताः

Adorada por todos, a Mãe ficou satisfeita com sândalo e outras oferendas. Ali iniciaram hinos de louvor com palavra, mente e atos do corpo, com devoção de um só coração, de pé diante da Filha de Brahmā.

Verse 40

विप्रा ऊचुः । नमस्ते ब्रह्मपुत्र्यास्तु नमस्ते ब्रह्मचारिणि । नमस्ते जगतां मातर्नमस्ते सर्वगे सदा

Disseram os brâmanes: Salve a ti, ó Filha de Brahmā; salve a ti, ó brahmacāriṇī, asceta casta. Salve a ti, ó Mãe dos mundos; salve a ti, sempre onipresente.

Verse 41

क्षुन्निद्रा त्वं तृषा त्वं च क्रोधतंद्रादयस्तथा । त्वं शांतिस्त्वं रतिश्चैव त्वं जया विजया तथा

Tu és a fome e o sono; tu és também a sede; e igualmente a ira, a indolência e o restante. Tu és a paz; tu és o deleite; tu és a vitória e também o triunfo.

Verse 42

ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यैस्त्वं प्रपन्ना सुरेश्वरि । सावित्री श्रीरुमा चैव त्वं च माता व्यवस्थिता

Ó Soberana dos deuses, Brahmā, Viṣṇu, Maheśa e os demais refugiam-se em ti. Tu permaneces como Sāvitrī, como Śrī, como Umā — verdadeiramente, como a própria Mãe.

Verse 43

ब्रह्मविष्णु सुरेशानास्त्वदाधारे व्यवस्थिताः । नमस्तुभ्यं जगन्मातर्धृतिपुष्टिस्वरूपिणि

Brahmā, Viṣṇu e os senhores dos deuses estão firmados no teu amparo. Reverência a ti, ó Mãe do universo, cuja forma é constância e nutrição.

Verse 44

रतिः क्रोधा महामाया छाया ज्योतिःस्वरूपिणि । सृष्टि स्थित्यंतकृद्देवि कार्यकारणदा सदा

Tu és deleite e tu és ira; tu és a Grande Māyā; tu és sombra e és da natureza da luz. Ó Deusa, realizas criação, sustentação e dissolução, concedendo sempre causa e fruto.

Verse 45

धरा तेजस्तथा वायुः सलिलाकाशमेव च । नमस्तेऽस्तु महाविद्ये महाज्ञानमयेऽनघे

Tu és a terra e o fogo; tu és o vento; tu és a água e também o espaço. Salve a ti, ó Mahāvidyā, ó Imaculada, plena da grande sabedoria.

Verse 46

ह्रींकारी देवरूपा त्वं क्लींकारी त्वं महाद्युते । आदिमध्यावसाना त्वं त्राहि चास्मान्महाभयात्

Tu és Hrīṃ em forma, manifestada como o divino; tu és Klīṃ, ó de grande fulgor. Tu és o começo, o meio e o fim — salva-nos também do grande temor.

Verse 47

महापापो हि दुष्टात्मा दैत्योऽयं बाधतेऽधुना । त्राणरूपा त्वमेका च अस्माकं कुलदेवता

Este daitya de alma perversa, carregado de grande pecado, aflige-nos agora mesmo. Só tu és o nosso refúgio salvador—verdadeiramente, a deidade guardiã de nossa linhagem.

Verse 48

त्राहित्राहि महादेवि रक्षरक्ष महेश्वरि । हनहन दानवं दुष्टं द्विजातीनां विघ्नकारकम्

Salva-nos, salva-nos, ó Mahādevī! Protege-nos, protege-nos, ó Mahēśvarī! Abate, abate este dānava perverso, causador de obstáculos aos dvijas!

Verse 49

एवं स्तुता तदा देवी महामाया द्विजन्मभिः । कर्णाटस्य वधार्थाय द्विजातीनां हिताय च । प्रत्यक्षा साऽभवत्तत्र वरं ब्रूहीत्युवाच ह

Assim louvada pelos dvijas, a Deusa Mahāmāyā—decidida a matar Karṇāṭa e a promover o bem dos dvijas—manifestou-se ali visivelmente e disse: “Dizei o vosso dom”.

Verse 50

श्रीमातोवाच । केन वै त्रासिता विप्राः केन वोद्वेजिताः पुनः । तस्याहं कुपिता विप्रा नयिष्ये यमसादनम्

Śrīmātā disse: “Por quem fostes aterrorizados, ó brāhmaṇas, e por quem fostes novamente afligidos? Irada contra ele, ó vipras, eu o enviarei à morada de Yama.”

Verse 51

क्षीणायुषं नरं वित्त येन यूयं निपीडिताः । ददामि वो द्विजातिभ्यो यथेष्टं वक्तुमर्हथ

Reconhecei o homem de vida minguante por quem fostes oprimidos. A vós, dvijas, concedo meu amparo; falai livremente conforme o vosso desejo.

Verse 52

भक्त्या हि भवतां विप्राः करिष्ये नात्र संशयः

Por vossa devoção, ó vipras, agirei; disso não há dúvida.

Verse 53

द्विजा ऊचुः । कर्णाटाख्यो महारौद्रो दानवो मदगर्वितः । विघ्नं प्रकुरुते नित्यं सत्यमंदिरवासिनाम्

Os dvijas disseram: «Há um dānava chamado Karṇāṭa, terrivelmente feroz e embriagado de orgulho, que continuamente cria obstáculos aos que habitam no Templo de Satya».

Verse 54

ब्राह्मणान्सत्यशीलांश्च वेदाध्ययनतत्परान् । द्वेषाद्द्वेष्टि द्वेषणस्तान्नित्यमेव महामते । वेदविद्वेषणो दुष्टो घातयैनं महाद्युते

Por pura maldade ele odeia os brāhmaṇas de conduta verdadeira e dedicados ao estudo do Veda; sempre intenta feri-los, ó sábio. Esse perverso odiador do Veda—ó Senhora radiante—faz que seja morto.

Verse 55

व्यास उवाच । तथेत्युक्त्वा तु सा देवी प्रहस्य कुलदेवता । वधोपायं विचिंत्यास्य भक्तानां रक्षणाय वै

Vyāsa disse: «Dizendo “Assim seja”, aquela Deusa—divindade da linhagem—sorriu e concebeu um meio para sua destruição, para proteger os seus devotos».

Verse 56

ततः कोपपरा जाता श्रीमाता नृपसत्तम । कोपेन भृकुटीं कृत्वा रक्तनेत्रांतलोचनाम्

Então Śrīmātā voltou-se inteiramente para a ira, ó melhor dos reis; e, irada, franziu as sobrancelhas, com os cantos dos olhos avermelhados.

Verse 57

कोपेन महताऽविष्टा वसंती पावकं यथा । महाज्वाला मुखान्नेत्रान्नासाकर्णाच्च भारत

Dominada por intensa cólera, ela ardeu como fogo atiçado pelo vento. Grandes chamas irromperam de sua boca, de seus olhos, de seu nariz e de seus ouvidos, ó Bhārata.

Verse 58

तत्तेजसा समुद्भूता मातंगी कामरूपिणी । काली करा लवदना दुर्दर्शवदनोज्ज्वला

Daquele fulgor surgiu Mātaṅgī, capaz de assumir formas à vontade: de cor escura, de mãos ferozes, de rosto terrível, brilhando com um esplendor inalcançável.

Verse 59

रक्तमाल्यांबरधरा मदाघूर्णितलोचना । न्यग्रोधस्य समीपे सा श्रीमाता संश्रिता तदा

Trajando guirlandas vermelhas e vestes vermelhas, com os olhos a girar pela embriaguez divina, essa Mãe auspiciosa tomou então seu lugar junto a uma figueira-de-bengala.

Verse 60

अष्टादशभुजा सा तु शुभा माता सुशोभना । धनुर्बाणधरा देवी खड्गखेटकधारिणी

Essa Mãe auspiciosa e radiante tinha dezoito braços, bela e resplandecente. A Deusa empunhava arco e flechas, e trazia também espada e escudo.

Verse 61

कुठारं क्षुरिकां बिभ्रत्त्रिशूलं पानपात्रकम् । गदां सर्पं च परिघं पिनाकं चैव पाशकम्

Ela trazia um machado e um punhal, um tridente e uma taça de beber; uma maça, uma serpente e uma clava de ferro; e também o arco Pināka e um laço.

Verse 62

अक्षमालाधरा राजन्मद्यकुंभानुधारिणी । शक्तिं च मुशलं चोग्रं कर्तरीं खर्परं तथा

Trazia um rosário, ó Rei, e sustentava um jarro de vinho; e ainda portava uma śakti (lança), um terrível pilão, uma tesoura e uma taça de crânio.

Verse 63

कंटकाढ्यां च बदरीं बिभ्रती तु महानना । तत्राभवन्महायुद्धं तुमुलं लोमहर्षणम्

A Deusa de grande semblante, trazendo um ramo de badarī repleto de espinhos, fez surgir ali uma grande batalha, tumultuosa e arrepiadora.

Verse 64

मातंग्याः सह कर्णाटदानवेन नृपोत्तम

Com Mātaṅgī, ó melhor dos reis, travou-se combate contra o demônio Karṇāṭa.

Verse 65

युधिष्ठिर उवाच । कथं युद्धं समभवत्कथं चैवापवर्तत । जितं केनैव धर्मज्ञ तन्ममाचक्ष्व मारिष

Yudhiṣṭhira disse: Como surgiu a batalha e como chegou ao fim? Por quem foi alcançada a vitória? Ó conhecedor do dharma, venerável senhor, dize-me isso.

Verse 66

व्यास उवाच । एकदा शृणु राजेंद्र यज्जातं दैत्यसंगरे । तत्सर्वं कथयाम्याशु यथावृत्तं हि तत्पुरा

Vyāsa disse: Ouve, ó senhor dos reis, o que certa vez ocorreu na batalha contra os daityas. Depressa te narrarei tudo, exatamente como aconteceu outrora.

Verse 67

प्रणष्टयोषा ये विप्रा वणिजश्चैव भारत । चैत्रमासे तु संप्राप्ते धर्मारण्ये नृपोत्तम

Ó Bhārata, aqueles brāhmaṇas e mercadores cujas esposas haviam desaparecido, quando chegou o mês de Caitra, vieram a Dharmāraṇya, ó o melhor dos reis.

Verse 68

गौरीमुद्वाहयामासुर्विप्रास्ते संशितव्रताः । स्वस्थानं सुशुभं ज्ञात्वा तीर्थराजं तथोत्तमम्

Então aqueles brāhmaṇas, firmes em seus votos, celebraram solenemente o casamento de Gaurī, reconhecendo aquele lugar como supremamente auspicioso — o excelente “rei dos tīrthas”.

Verse 69

विवाहं तत्र कुर्वंतो मिलितास्ते द्विजोत्तमाः । कोटिकन्याकुलं तत्र एकत्रासीन्महोत्सवे । धर्मारण्ये महाप्राज्ञ सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

Quando os melhores dos duas-vezes-nascidos se reuniam ali para realizar casamentos, naquela grande festividade em Dharmāraṇya havia, num só lugar, uma multidão de donzelas — contadas em koṭis. Ó grande sábio, digo a verdade, a verdade.

Verse 70

चतुर्थ्यामपररात्रेऽभ्यंतरतोऽग्निमादधुः । आसनं ब्रह्मणे दत्त्वा अग्निं कृत्वा प्रदक्षिणम्

No quarto tithi, na parte final da noite, acenderam dentro do recinto o fogo sagrado. Tendo oferecido um assento ao sacerdote, circundaram o fogo em pradakṣiṇa.

Verse 71

स्थालीपाकं च कृत्वाथ कृत्वा वेदीः शुभास्तदा । चतुर्हस्ताः सकलशा नागपाश समन्विताः

Em seguida, tendo realizado a oferenda de sthālīpāka e preparado os auspiciosos vedi, fizeram-nos com quatro hastas de medida, bem ordenados e providos de amarrações chamadas nāgapāśa.

Verse 72

वेदमंत्रेण शुभ्रेण मंत्रयंते ततो द्विजाः । चरतां दंपतीनां हि परिवेश्य यथोचितम्

Depois, os duas-vezes-nascidos recitaram mantras védicos puros; e, conforme o rito, serviram devidamente as oferendas e o alimento aos casais que prosseguiam na cerimônia, como é devido.

Verse 73

ब्रह्मणा सहितास्तत्र वाडवा स्ते सुहर्षिताः । कुर्वते वेदनिर्घोषं तारस्वरनिनादितम्

Ali, juntamente com o sacerdote, os alegres vāḍavas ergueram um brado védico retumbante, ressoando em tons elevados.

Verse 74

तेन शब्देन महता कृत्स्नमापूरितं नभः । तं श्रुत्वा दानवो घोरो वेदध्वनिं द्विजे रितम्

Por aquele som poderoso, todo o céu foi preenchido. Ao ouvir essa reverberação védica proferida pelos duas-vezes-nascidos, um terrível dānava foi agitado.

Verse 75

उत्पपातासनात्तूर्णं ससैन्यो गतचेतनः । धावतः सर्वभृत्यास्तं ये चान्ये तानुवाच सः

Ele saltou depressa de seu assento, com suas tropas, a mente em tumulto. Enquanto todos os seus servos corriam atrás dele, e outros também, ele lhes falou.

Verse 76

श्रूयतां कुत्र शब्दोऽयं वाडवानां समुत्थितः । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दैतेयाः सत्वरं ययुः

«Ouvi: de onde se ergueu este som, vindo dos vāḍavas?» Ao ouvirem suas palavras, os Daityas partiram apressados imediatamente.

Verse 77

विभ्रांतचेतसः सर्वे इतश्चेतश्च धाविताः । धर्मारण्ये गताः केचित्तत्र दृष्टा द्विजा तयः

Todos, com a mente transtornada, corriam de um lado para outro. Alguns foram ao sagrado Dharmāraṇya, e ali foram vistos aqueles brāhmaṇas.

Verse 78

उद्गिरंतो हि निगमान्विवाहसमये नृप । सर्वं निवेदयामासुः कर्णाटाय दुरात्मने

Ó Rei, recitando os hinos védicos no momento do casamento, relataram tudo ao perverso Karṇāṭa.

Verse 79

तच्छ्रुत्वा रक्तताम्राक्षो द्विजद्विट् कोपपू रितः । अभ्यधावन्महाभाग यत्र ते दंपती नृप

Ao ouvir isso, o odiador dos brāhmaṇas—de olhos rubros e cor de cobre, repleto de cólera—correu, ó nobre, para onde estava aquele casal, ó Rei.

Verse 80

खमाश्रित्य तदा दैत्यमायां कुर्वन्स राक्षसः । अहरद्दंपती राजन्सर्वालंकारसंयुतान्

Então aquele rākṣasa, elevando-se ao céu e valendo-se de māyā demoníaca, raptou o casal, ó Rei, ornado com todos os adornos.

Verse 81

ततस्ते वाडवाः सर्वे संगता भुवनेश्वरीम् । बुंबारवं प्रकुर्वाणास्त्राहित्राहीति चोचिरे

Então todas aquelas mulheres se reuniram diante de Bhuvaneśvarī; erguendo um brado alto e tumultuoso, clamaram: «Salva-nos, salva-nos!»

Verse 82

तच्छ्रुत्वा विश्वजननी मातंगी भुवनेश्वरी । सिंहनादं प्रकुर्वाणा त्रिशूलवरधारिणी

Ao ouvir o clamor deles, a Mãe do mundo—Mātaṅgī Bhuvaneśvarī—bramiu como leoa, empunhando o tridente e concedendo bênçãos.

Verse 83

ततः प्रववृते युद्धं देवीकर्णाटयोस्तथा । ऋषीणां पश्यतां तत्र वणिजां च द्विजन्मनाम्

Então começou a batalha entre a Deusa e Karṇāṭa; ali assistiam os ṛṣis, bem como os mercadores e os duas-vezes-nascidos.

Verse 84

पश्यतामभवयुद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् । अस्त्रैश्चिच्छेद मातगी मदविह्वलितं रिपुम्

À vista de todos, a luta tornou-se feroz e arrebatadora. Com suas armas, Mātaṅgī abateu o inimigo, enlouquecido e vacilante pela soberba.

Verse 85

सोऽपि दैत्यस्ततस्तस्या बाणेनैकेन वक्षसि । असावपि त्रिशूलेन घातितः कश्मलं गतः

Aquele daitya feriu-lhe o peito com uma única flecha; mas ele, por sua vez, foi abatido pelo tridente da Deusa e caiu em ruína e pavor.

Verse 86

मुष्टिभिश्चैव तां देवीं सोऽपि ताडयतेऽसुरः । सोऽपि देव्या ततः शीघ्रं नागपाशेन यंत्रितः

Aquele asura também golpeou a Deusa com os punhos; mas, de pronto, a Deusa o amarrou e o conteve com o laço-serpente (nāgapāśa).

Verse 87

ततस्तेनैव दैत्येन गरुडास्त्रं समादधे । तया नारायणास्त्रं तु संदधे शरपातनम्

Então aquele próprio Daitya lançou a Arma de Garuḍa; e ela, em resposta, ajustou a Arma de Nārāyaṇa, fazendo cair uma chuva de flechas.

Verse 88

एवमन्योन्यमाकृष्य युध्यमानौ जयेच्छया । ततः परिघमादाय आयसं दैत्यपुंगवः

Assim, puxando-se mutuamente e lutando com desejo de vitória, o touro entre os Daityas tomou então uma clava de ferro.

Verse 89

मातंगीं प्रति संकुद्धो जघान परवीरहा । देवी क्रुद्धा मुष्टिपातैश्चूर्णयामास दानवम्

Enfurecido contra Mātaṅgī, aquele matador de heróis inimigos desferiu o golpe. A Deusa, irada por sua vez, pulverizou o Dānava com socos de seus punhos.

Verse 90

तेन मुष्टिप्रहारेण मूर्च्छितो निपपात ह । ततस्तु सहसोत्थाय शक्तिं धृत्वा करे मुदा

Atordoado por aquele golpe de punho, caiu desfalecido. Então, erguendo-se de súbito, tomou com alegria uma lança em sua mão.

Verse 91

शतघ्नीं पातयामास तस्या उपरि दानवः । शक्तिं चिच्छेद सा देवी मातंगी च शुभानना

O Dānava arremessou sobre ela uma śataghnī. Porém a Deusa Mātaṅgī, de rosto auspicioso, despedaçou a lança.

Verse 92

जहासोच्चैस्तु सा सुभ्रः शतघ्नीं वज्रसन्निभा । एव मन्योन्यशस्त्रौघैरर्दयंतौ परस्परम्

Então a Deusa radiante—cuja śataghnī era semelhante a um raio—riu em alta voz. Assim, golpeavam-se mutuamente com torrentes de armas.

Verse 93

ततस्त्रिशूलेन हतो हृदये निपपात ह । मूर्छां विहाय दैत्योऽसौ मायां कृत्वा च राक्षसीम्

Então, ferido no coração por um tridente, ele tombou. Afastando o desmaio, aquele Daitya criou uma māyā, uma ilusão em forma de rākṣasī.

Verse 94

पश्यतां तत्र तेषां तु अदृश्योऽभून्महासुरः । पपौ पानं ततो देवी जहासारुणलोचना

Enquanto todos olhavam, o grande Asura tornou-se invisível. Então a Deusa, de olhos rubros, riu e bebeu sua bebida.

Verse 95

सर्वत्रगं तं सा देवी त्रैलोक्ये सचराचरे

Aquela Deusa procurou aquele que se move por toda parte, através dos três mundos, com tudo o que é móvel e imóvel.

Verse 96

क्व पास्यस्तीति ब्रूते सा ब्रूहि त्वं सांप्रतं हि मे । कर्णाटक महादुष्ट एहि शीघ्रं हि युध्यताम्

Ela disse: «Para onde fugirás? Dize-me—dize-me agora! Ó Karṇāṭaka, grande perverso, vem; depressa, que a batalha se inicie!»

Verse 97

ततोऽभवन्महायुद्धं दारुणं च भयानकम् । पपौ देवी तु मैरेयं वधार्थं सुमहाबला

Então surgiu uma grande batalha, feroz e aterrorizante. A Deusa, de imenso poder, bebeu maireya com a intenção de matar o inimigo.

Verse 98

मातंगी च ततः क्रुद्धा वक्त्रे चिक्षेप दानवम् । ततोऽपि दानवो रौद्रो नासारंध्रेण निर्गतः

Então Matangi, enfurecida, lançou o demônio em sua boca. Mesmo assim, aquele furioso danava saiu através de sua narina.

Verse 99

युध्यते स पुनर्दैत्यः कर्णाटो मदपूरितः । ततो देवी प्रकुपिता मातंगी मदपूरिता

Aquele daitya, Karnata, lutou novamente, inchado de embriaguez. Então a Deusa Matangi, despertada para uma ira feroz, surgiu com poder.

Verse 100

दशनैर्मथयित्वा च चर्वयित्वा पुनःपुनः । शवास्थि मे दसा युक्तं मज्जामांसादिपूरितम्

Moendo com os dentes e mastigando repetidamente, ela o reduziu a um estado semelhante a osso de cadáver, recheado de medula e carne.

Verse 110

पित्रा मे स्थापिता दैत्य रक्षार्थं हि द्विजन्मनाम् । केवलं श्यामलांगी सा सर्वलोकहितावहा

'Meu pai me designou, ó demônio, especificamente para a proteção dos nascidos duas vezes. Essa Deusa de membros escuros existe apenas como benfeitora de todos os mundos.'

Verse 120

जगुर्गन्धर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ततोत्सवं प्रकुर्वन्तो गीतं नृत्यं शुभप्रदम्

Os senhores dos Gandharvas cantaram, e as hostes de Apsarases dançaram. Então, celebrando o festival, realizaram canto e dança auspiciosos, doadores de bênçãos.

Verse 130

देव्युवाच । स्वस्थाः संतु द्विजाः सर्वे न च पीडा भविष्यति । मयि स्थितायां दुर्धर्षा दैत्या येऽन्ये च राक्षसाः

A Deusa disse: «Que todos os dvijas permaneçam sãos e seguros; nenhuma aflição surgirá. Enquanto eu estiver estabelecida aqui, os daityas difíceis de subjugar e os demais rākṣasas não prevalecerão».

Verse 131

शाकिनीभूतप्रेताश्च जंभाद्याश्च ग्रहास्तथा । शाकिन्यादिग्रहाश्चैव सर्पा व्याघ्रादयस्तथा

«As Śākinīs, os bhūtas e os pretas, e também os grahas começando por Jambha; bem como os grahas do tipo śākinī; e serpentes, tigres e outras ameaças semelhantes — aqui não causarão dano.»

Verse 140

खट्वांगं बदरीं चैव अंकुशं च मनोरमम् । अष्टादशायुधैरेभिः संयुता भुवनेश्वरी

Empunhando o bastão khaṭvāṅga, a clava badarī e um belo aguilhão (aṅkuśa), a Soberana dos mundos estava munida dessas dezoito armas.

Verse 150

बल्लाकरं वरं यूपा क्षिप्तकुल्माषकं तथा । सोहालिका भिन्नवटा लाप्सिका पद्मचूर्णकम्

«Ballākara, Vara, Yūpā e também Kṣiptakulmāṣaka; Sohālikā, Bhinnavaṭā, Lāpsikā e Padmacūrṇaka — estes são os nomes dos alimentos ofertados para a ocasião auspiciosa.»

Verse 160

मदीयवचनं श्रुत्वा तथा कुरुत वै विधिम् । विवाहकाले संप्राप्ते दंपत्योः सौख्यहेतवे

Tendo ouvido a minha instrução, cumpri de fato o rito prescrito conforme a regra. Quando chegar o tempo do casamento, fazei-o para assegurar a felicidade e o bem-estar do marido e da esposa.

Verse 170

तिल तैलेन वा कुर्यात्पुरुषो नियतव्रतः । एकाशनं हि कुरुते यक्ष्मप्रीत्यै निरंतरम्

O homem, firme em seu voto, deve realizá-lo com gergelim ou com óleo de gergelim. De fato, deve manter continuamente a disciplina de uma só refeição, para propiciar Yakṣma.

Verse 179

तेषां कुले कदा चित्तु अरिष्टं नैव जायते । अपुत्रो लभते पुत्रान्धनहीनस्तु संपदः । आयुरारोग्यमैश्वर्यं श्रीमातुश्च प्रसादतः

Em sua linhagem, jamais nasce a desventura em tempo algum. O sem filhos obtém filhos varões, e o pobre obtém prosperidade. Longevidade, saúde e fortuna régia vêm pela graça da Mãe auspiciosa, Śrī.