Adhyaya 156: The Manifest Sacred Landscape of Mathurā: Merits of Vatsakrīḍanaka, Bhāṇḍīraka, Vṛndāvana, Keśītīrtha, and the Sūrya-Tīrthas

Verse 1

अथ मथुराप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ वत्सक्रीडनकं नाम तीर्थं वक्ष्ये परं मम ॥ तत्र रक्तशिलाबद्धं रक्तचन्दनभूषितम्

এবার মথুরার প্রাদুর্ভাবের বর্ণনা। শ্রীবরাহ বললেন—“আমার পরম তীর্থ ‘বৎসক্রীড়নক’-এর কথা বলছি। সেখানে লাল পাথরে নির্মিত (স্থান) আছে, যা লাল চন্দনে অলংকৃত।”

Verse 2

स्नानमात्रेण तत्रैव वायुलोकं व्रजेन्नरः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोके महीयते

সেখানে কেবল স্নান করলেই মানুষ বায়ুলোক প্রাপ্ত হয়। আর সেখানেই যদি প্রাণ ত্যাগ করে, তবে সে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়।

Verse 3

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ अस्ति भाण्डीरकं नाम यत्तीर्थं परमुत्तमम् ॥

আবার আরও একটি কথা বলছি; হে বসুন্ধরা, শোনো। ‘ভাণ্ডীরক’ নামে একটি তীর্থ আছে, যা পরম উৎকৃষ্ট তীর্থ বলে গণ্য।

Verse 4

सालैस्तालैश्च तरुभिस्तमालैरर्जुनैस्तथा ॥ इङ्गुदैः पीलुकैश्चैव करीैरक्तपुष्पकैः ॥

সেই স্থান শাল ও তাল বৃক্ষ, তমাল ও অর্জুন গাছ, এবং ইঙ্গুদ, পীলু ও রক্তপুষ্পধারী করীর ঝোপে পরিপূর্ণ।

Verse 5

तस्मिन्भाण्डीरके स्नातो नियतो नियताशनः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तश्चेन्द्रलोकं स गच्छति ॥

সেই ভাণ্ডীরকে স্নান করে, সংযমী ও নিয়ন্ত্রিত আহারী হয়ে, মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ইন্দ্রলোকে গমন করে।

Verse 6

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं च गच्छति ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि क्षेत्रं वृन्दावनं मम ॥

সেখানে সে পরে প্রাণ ত্যাগ করে আমার লোকে গমন করে। আবার আমি আমার অন্য ক্ষেত্র—বৃন্দাবন—সম্বন্ধে বলছি।

Verse 7

तत्राहं क्रीडयिष्यामि गोभिर्गोपालकैः सह ॥ रम्यं च सुप्रतीतं च देवदानवदुर्लभम् ॥

সেখানে আমি গাভী ও গোপালকদের সঙ্গে ক্রীড়া করব। সেই স্থান মনোরম ও সুপ্রসিদ্ধ, দেব ও দানবদের পক্ষেও যা লাভ করা দুর্লভ।

Verse 8

तत्र कुण्डे महाभागे बहुगुल्मलतावृते ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चैकरात्रोषितो नरः ॥

সেখানে সেই মহাভাগ্যশালী কুণ্ডে, বহু ঝোপঝাড় ও লতায় আবৃত স্থানে, মানুষ এক রাত্রি অবস্থান করে স্নান করবে।

Verse 9

गन्धर्वैरप्सरोभिश्च क्रीडमानः स मोदते ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं च गच्छति ॥

গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে ক্রীড়া করে সে আনন্দিত হয়; এবং সেখানেই প্রাণ ত্যাগ করে আমার লোকেতে গমন করে।

Verse 10

तीर्थं शतगुणं पुण्यं यत्र केशी निपातितः ॥ केश्यः शतगुणं पुण्यं यत्र विश्रमते हरिः ॥

যেখানে কেশী নিপাতিত হয়েছে, সেই তীর্থ শতগুণ পুণ্যদায়ক। আর যেখানে হরি বিশ্রাম করেন, সেই কেশী-তীর্থও শতগুণ পুণ্যদায়ক।

Verse 11

तस्माच्छतगुणं पुण्यं नात्र कार्या विचारणा ॥ तत्रापि च विशेषोऽस्ति केशितीर्थे वसुन्धरे ॥

অতএব এটি শতগুণ পুণ্যদায়ক—এ বিষয়ে আর বিচার নেই। আর হে বসুন্ধরা, তাতেও কেশী-তীর্থে বিশেষ মাহাত্ম্য আছে।

Verse 12

तस्मिन्पिण्डप्रदानेन गयातुल्य फलं भवेत् ॥ स्नाने दाने तथा होमे अग्निष्टोमफलं भवेत् ॥

সেখানে পিণ্ডদান করলে গয়ার তুল্য ফল হয়। আর স্নান, দান ও হোম করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের তুল্য ফল হয়।

Verse 13

सूर्यतीर्थेषु वसुधे द्वादशादित्यसंज्ञके ॥ कालियो रमते तत्र कालिन्द्याः सलिले शुभे ॥

হে বসুধে, ‘দ্বাদশ আদিত্য’ নামে পরিচিত সূর্য-তীর্থসমূহে, কালিয়া সেখানে কালিন্দী (যমুনা)-র শুভ জলে ক্রীড়া করে।

Verse 14

आदित्या ऊचुः ॥ वरं ददासि नो देव वरार्हा यदि वा वयम् ॥ अस्मिंस्तीर्थवरे स्नानमस्माकं सम्प्रदीयताम् ॥

আদিত্যগণ বললেন—হে দেব! আমরা যদি বর-যোগ্য হই, তবে আমাদের বর দিন। এই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নানবিধি (অধিকার/ব্রত) আমাদের যথাবিধি প্রদান করুন।

Verse 15

आदित्यानां वचः श्रुत्वा क्रीडां कृत्वा वसुन्धरे ॥ स्नानमात्रेण तत्रैव मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

হে বসুন্ধরে! আদিত্যদের বাক্য শুনে এবং সেখানে ক্রীড়া করে, সেখানে কেবল স্নানমাত্রেই সকল পাপ-কল্মষ থেকে মুক্তি লাভ হয়।

Verse 16

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ उत्तरे हरिदेवस्य दक्षिणे कालियस्य तु ॥

তারপর যে এখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। এই স্থান হরিদেবের উত্তরে এবং কালিয়ের দক্ষিণে অবস্থিত।

Verse 17

कालियो दमितस्तत्र आदित्याḥ स्थापिताः मया ॥ वरं वृणुध्वं भद्रं वो यद्वो मनसि वर्त्तते ॥

সেখানে কালিয় দমন করা হয়েছে এবং আদিত্যদের আমি প্রতিষ্ঠিত করেছি। তোমরা বর বেছে নাও—তোমাদের মঙ্গল হোক—যা তোমাদের মনে আছে।

Verse 18

अनयोर्देवयोर्मध्ये ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥

এই দুই দেবতার মধ্যবর্তী স্থানে যারা মৃত্যুবরণ করে, তারা অপুনর্ভব (পুনর্জন্মহীন) হয়।

Verse 19

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि महापातकनाशनम् ॥ तत्र वृन्दावने तीर्थे यत्र केशी निपातितः ॥

আমি আবার আর-একটি বৃত্তান্ত বলছি, যা মহাপাপ নাশ করে—বৃন্দাবনের সেই তীর্থে, যেখানে কেশী নিহত হয়েছিল।