Opening the text

Sukta 8.63
Indra (probable continuation of Indra praise across the sequence; verse uses pronominal style)
Ten hymn kontynuuje strumień Mandala 8 uwielbienia Indry, przedstawiając Indrę jako starożytnego "szukającego", do którego zbliżają się świadome moce (kratu), oraz jako boską bramę, przez którą ludzkie aspiracje i natchnione myśli wchodzą do krainy bogów. Łączy wspólnotową inwokację (pięcioczłonową społeczność ludzką) z rytualnym aktem rozkładania barhis (świętego siedzenia) i kończy się ochronnym wezwaniem, gdzie Rudry i wszyscy bogowie, z Indrą na czele, wspierają czciciela w walce ze zabójstwem Vṛtry, zarówno zewnętrzną bitwą, jak i wewnętrzną przeszkodą.
Mantra 1
स पूर्व्यो महानां वेनः क्रतुभिरानजे । यस्य द्वारा मनुष्पिता देवेषु धिय आनजे ॥
On, prastary wśród wielkich, poszukiwacz, zbliżył się przez moce woli. Przez jego bramy Manu Ojciec wszedł; przez niego nasze myśli wchodzą pośród bogów.
Mantra 2
दिवो मानं नोत्सदन्त्सोमपृष्ठासो अद्रयः । उक्था ब्रह्म च शंस्या ॥
Nie ustępując miarze nieba, kamienie niosące Somę na swych grzbietach są wprawione w ruch; hymny wzniesienia i święte słowo mają być głoszone.
Mantra 3
स विद्वाँ अङ्गिरोभ्य इन्द्रो गा अवृणोदप । स्तुषे तदस्य पौंस्यम् ॥
On, znający: Indra otworzył promienie, krowy światła dla Aṅgirasów. Chwalę to jego męską moc, jego zwycięską siłę duszy.
Mantra 4
स प्रत्नथा कविवृध इन्द्रो वाकस्य वक्षणिः । शिवो अर्कस्य होमन्यस्मत्रा गन्त्ववसे ॥
Od dawna zwiększający widzących, Indra jest nosicielem Słowa. Łaskawie, do miejsca ofiary hymnu, niech przyjdzie tu po naszej stronie ku pomocy.
Mantra 5
आदू नु ते अनु क्रतुं स्वाहा वरस्य यज्यवः । श्वात्रमर्का अनूषतेन्द्र गोत्रस्य दावने ॥
Teraz zaprawdę, podążając za twoją skuteczną wolą, czciciele składają ofiarę ze słowem svāhā, wybraną rozkosz. Hymny zabrzmiały potężną siłą, o Indro, dla darowania świetlistych trzód, skarbów światła.
Mantra 6
इन्द्रे विश्वानि वीर्या कृतानि कर्त्वानि च । यमर्का अध्वरं विदुः ॥
W Indrze zgromadzone są wszystkie bohaterskie moce, te już dokonane i te, które mają być dokonane; jego oświecone hymny znają jako prawdziwy ruch ofiary, wewnętrzną podróż składania darów.
Mantra 7
यत्पाञ्चजन्यया विशेन्द्रे घोषा असृक्षत । अस्तृणाद्बर्हणा विपोऽर्यो मानस्य स क्षयः ॥
Gdy dla pięciokrotnie zrodzonej ludzkiej wspólnoty wołania aspiracji zostały wypuszczone ku Indrze, wtedy wieszcz natchnionego widzenia rozpostarł wznoszący tron; to jest mieszkanie umysłu, który staje się Arją, szlachetnym przez wewnętrzny wznios.
Mantra 8
इयमु ते अनुष्टुतिश्चकृषे तानि पौंस्या । प्रावश्चक्रस्य वर्तनिम् ॥
Ten podążający hymn mój ukształtowałem dla ciebie; przez niego potwierdzam te męskie moce, i poszerzam ślad koła, otwierając naprzód idący ruch twej siły w nas.
Mantra 9
अस्य वृष्णो व्योदन उरु क्रमिष्ट जीवसे । यवं न पश्व आ ददे ॥
W szerokim otwarciu tego Potężnego, wkroczyłeś szeroko dla życia; i przyniosłeś podtrzymujące ziarno, jakby dla wewnętrznych trzód, pożywienie dla mocy, które muszą wzrastać.
Mantra 10
तद्दधाना अवस्यवो युष्माभिर्दक्षपितरः । स्याम मरुत्वतो वृधे ॥
Trzymając się mocno tego słusznego zysku, szukając pomocy, i z wami jako ojcami rozeznania, stańmy się wzrostem w rozwijaniu się Tego, który nosi Marutów; niech Indra z Marutami powiększy nasze istnienie.
Mantra 11
बळृत्वियाय धाम्न ऋक्वभिः शूर नोनुमः । जेषामेन्द्र त्वया युजा ॥
Zaprawdę, dla twej stosownej pory i stacji mocy parujemy cię naprzód oświeconymi śpiewami, o bohaterze; zwyciężajmy, o Indro, zaprzężeni z tobą jako naszą siłą towarzyszącą.
Mantra 12
अस्मे रुद्रा मेहना पर्वतासो वृत्रहत्ये भरहूतौ सजोषाः । यः शंसते स्तुवते धायि पज्र इन्द्रज्येष्ठा अस्माँ अवन्तु देवाः ॥
Dla nas niech Rudry, silni i górscy, zjednoczą się w radości przy zabiciu Zakrywającego, przy wezwaniu do walki; ten, który mówi i ten, który chwali, dla niego niezachwiana siła jest ustanowiona. Niech bogowie, z Indrą jako najstarszym, nas chronią.
Indra is the main deity. The final verse also brings in the Rudras and the “all gods,” with Indra described as the foremost leader among them.
It portrays Indra as the power that opens access to the divine realm. In simple terms, focused intention and prayer become effective and ‘reach the gods’ when supported by Indra’s force.
Vṛtra represents obstruction—something that blocks flow and progress. The hymn uses Indra’s victory as a model for removing outer dangers and inner blocks (fear, inertia, confusion) through ritual, praise, and steady will.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.