
Sukta 4.37
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4; hymn to the Rbhus/associated powers)
Rbhus (esp. Vāja, Ṛbhukṣaṇa) as divine artisans; invoked also as devāḥ (luminous powers)
Triṣṭubh (probable for RV 4.37; 11-syllable cadence typical of the hymn)
Ten hymn zaprasza Rbhusów, Vāję i Ṛbhukṣaṇę na czele, boskich rzemieślników, którzy odnawiają i doskonalą rytuał, aby przybyli "ścieżkami ku bogom" i na nowo ustanowili ofiarę wśród ludzkich rodów. Prosi ich o przyniesienie rayi (obfitości, bogactwa, duchowej pełni) oraz zwycięskiego vāji (siły zwycięstwa), łącząc ich pomoc z potęgą Indry i szybką pomocą Aśvinów. Ogólnym celem jest odnowienie rytuału: sprawienie, by yajña przebiegała gładko, rozkosznie i owocnie przez pomyślne dni.
Mantra 1
उप नो वाजा अध्वरमृभुक्षा देवा यात पथिभिर्देवयानैः । यथा यज्ञं मनुषो विक्ष्वासु दधिध्वे रण्वाः सुदिनेष्वह्नाम् ॥
Zbliżcie się do naszej ofiary, o Vādżowie, o Ṛbhukṣaṇowie, o jasne Moce; podróżujcie boskimi ścieżkami. Jak wprowadziliście ofiarę w ruch między ludzkimi rodami, tak ustanowcie ją ponownie, rozradowującą, dla nas w pięknych dniach naszego życia.
Mantra 2
ते वो हृदे मनसे सन्तु यज्ञा जुष्टासो अद्य घृतनिर्णिजो गुः । प्र वः सुतासो हरयन्त पूर्णाः क्रत्वे दक्षाय हर्षयन्त पीताः ॥
Niech ofiary będą w waszym sercu i umyśle, witane dzisiaj, lśniące jasnością namaścionego Światła. Niech wyciśnięte prądy Somy, pełne i przelewające się, płyną dla waszej woli i waszej wnikliwej mocy; wypite, sprawiają, że wewnętrzne energie radują się.
Mantra 3
त्र्युदायं देवहितं यथा वः स्तोमो वाजा ऋभुक्षणो ददे वः । जुह्वे मनुष्वदुपरासु विक्षु युष्मे सचा बृहद्दिवेषु सोमम् ॥
Jak dawniej, trzykrotnie wzniesiona chwała, ustanowiona w bogach, została wam dana, o Vādżowie, o Ṛbhukṣaṇowie. Wylewam Somę w ludzki sposób, w wyższych osadach rodów, razem z wami w rozległych dniach Większego Nieba.
Mantra 4
पीवोअश्वाः शुचद्रथा हि भूतायःशिप्रा वाजिनः सुनिष्काः । इन्द्रस्य सूनो शवसो नपातोऽनु वश्चेत्यग्रियं मदाय ॥
Bogaci w konie, na jasnych rydwanach staliście się, żelaznoszczęcy, potężni, niosący piękną nagrodę. O synowie potęgi Indry, potomkowie Mocy, niech najprzedniejsza ekstaza podąża w waszych śladach dla zachwytu dzieła.
Mantra 5
ऋभुमृभुक्षणो रयिं वाजे वाजिन्तमं युजम् । इन्द्रस्वन्तं हवामहे सदासातममश्विनम् ॥
Wzywamy Rbhu, Ṛbhukṣaṇę, niosącego duchową pełnię (rayi) w zwycięskiej sile (vādża), najzwycięższego towarzysza jarzma. Przeniknięty Indrą, zawsze zwyciężający, jest on Aświnopodobnym pomocnikiem, którego wzywamy.
Mantra 6
सेदृभवो यमवथ यूयमिन्द्रश्च मर्त्यम् । स धीभिरस्तु सनिता मेधसाता सो अर्वता ॥
Tego, którego wy, o Rbhusowie, i Indra również, chronicie pośród śmiertelników, niech on stanie się dzięki swym oświeconym myślom zwycięzcą, zdobywcą światła zrozumienia; niech będzie tym, kto osiąga z rumakiem energii.
Mantra 7
वि नो वाजा ऋभुक्षणः पथश्चितन यष्टवे । अस्मभ्यं सूरयः स्तुता विश्वा आशास्तरीषणि ॥
Otwórzcie dla nas, o Vādżowie, o Ṛbhukṣaṇo, ścieżki dla naszej ofiary. O moce wieszczów, chwaleni przez nas, przenieście nas przez wszystkie kierunki nadziei i możliwości.
Mantra 8
तं नो वाजा ऋभुक्षण इन्द्र नासत्या रयिम् । समश्वं चर्षणिभ्य आ पुरु शस्त मघत्तये ॥
Tę pełnię dla nas, o Wadżasowie, o Ribhukszano, o Indro, o Nasatjowie, przynieście wraz z rumakiem energii dla ludów. Chwalcie ją szeroko, aby moc szczodrego dawania mogła wzrastać.
The Rbhus are divine craftsmen and renewing powers. In RV 4.37 they are called to perfect and re-energize the sacrifice and to bring prosperity and winning strength.
It asks the Rbhus to come by the godward paths, restore the yajña’s effective movement, and grant rayi (plenitude) along with vāja (victorious force) for the people.
The hymn links forms of divine help: Indra represents conquering power, and the Aśvins represent swift assistance. The Rbhus’ gifts of renewal and skill are invoked in harmony with these allied powers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.