
Sukta 2.8
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.8)
Gāyatrī (probable)
Ten krótki hymn do Agniego chwali jego szybkie "jarzma i rydwany", jego moce szybkiego przybliżania się i skutecznego działania w ofierze, oraz wysławia jego promienny, niebiański blask, który otacza czciciela niezniszczalnym światłem. Kulminuje we wspólnej modlitwie o ochronę i zwycięstwo w konflikcie dzięki połączonej pomocy Agniego wraz z Indrą, Somą i innymi bogami.
Mantra 1
वाजयन्निव नू रथान्योगाँ अग्नेरुप स्तुहि । यशस्तमस्य मीळ्हुषः ॥
Jak ten, co pędzi pełnie mocy, teraz wychwalaj jarzma i rydwany Agni, najchwalebniejszego z hojnego dawcy, jego środki szybkiego wewnętrznego postępu.
Mantra 2
यः सुनीथो ददाशुषेऽजुर्यो जरयन्नरिम् । चारुप्रतीक आहुतः ॥
On, który jest dobrym przewodnikiem dla dającego, niezawodny, zużywający wroga wewnątrz; o pięknej twarzy, jest rozniecany przez ofiarę.
Mantra 3
य उ श्रिया दमेष्वा दोषोषसि प्रशस्यते । यस्य व्रतं न मीयते ॥
On, który swym blaskiem jest wychwalany w domach w nocy i o świcie; którego prawo działania nie maleje, Agni, niewzruszony w rytmie Prawdy.
Mantra 4
आ यः स्वर्ण भानुना चित्रो विभात्यर्चिषा । अञ्जानो अजरैरभि ॥
On, który przychodzi jak własne światło niebios, barwny blaskiem, lśniący swym płomieniem, namaszczając nas zewsząd wiecznotrwałymi mocami oświecenia.
Mantra 5
अत्रिमनु स्वराज्यमग्निमुक्थानि वावृधुः । विश्वा अधि श्रियो दधे ॥
Podążając za Atrim w jego samowładztwie, hymny pomnożyły Agni; a on umieścił ponad wszystkimi blaskami, ustanawiając pełnie światła i obfitości w istocie.
Mantra 6
अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य देवानामूतिभिर्वयम् । अरिष्यन्तः सचेमह्यभि ष्याम पृतन्यतः ॥
Przez opiekuńcze pomocne moce Agni, Indry, Somy, i bogów, my, nieszkodzeni, trwalibyśmy przy nich; i zwyciężalibyśmy tych, którzy z nami walczą, zdobywając wewnętrzną wojnę.
A call to praise Agni’s ‘yokes and chariots’—his means of swift, forceful advance and benefaction.
Agni is portrayed as supremely glorious and bounteous, approaching with radiant, variegated flame that illumines and empowers the worshipper.
Agni appears like heaven’s own light, shining forth and ‘anointing’ on all sides with ageless illuminations (ajaraiḥ).
A collective petition: by the helps of Agni, Indra, Soma, and the gods, may we remain unharmed and prevail over those who wage war against us.
वाजयन्निव नू रथान्योगाँ अग्नेरुप स्तुहि । यशस्तमस्य मीळ्हुषः ॥आ यः स्वर्ण भानुना चित्रो विभात्यर्चिषा । अञ्जानो अजरैरभि ॥अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य देवानामूतिभिर्वयम् । अरिष्यन्तः सचेमह्यभि ष्याम पृतन्यतः ॥It praises Agni as a swift, powerful helper in the sacrifice and as a radiant light that strengthens the worshipper, ending with a prayer for safety and victory over opponents.
It is a poetic way to describe Agni’s means of rapid action—how the fire-power quickly reaches the offering and carries it effectively to the gods, and how that same force drives inner progress.
The hymn is primarily to Agni, but it concludes by invoking allied divine supports—Agni with Indra, Soma, and the other gods—so the worshipper’s protection and success are reinforced from multiple powers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.