Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (attribution varies by anukramaṇī; commonly classed under Atharvan/Āṅgirasa protective charms)
Devata: Dyāvāpr̥thivī and Antárikṣa (cosmic regions) with Vāta as guardian; also the personified Kṣetrasya Patnī (Field’s Lady)
Chandas: Tr̥ṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvanic transmission; requires metrical verification against pada counts)
AVŚ 2.12 to himn atharwański o różnorodnym przeznaczeniu, który osadza terytorium życiowe wykonawcy (kṣetra) w obrębie wielkich kosmicznych przestrzeni, Nieba-Ziemi i Przestrzeni Pośredniej, tak by wrogie dotknięcie zostało zmuszone do odbicia się na swoim sprawcy. Łączy ono apotropeiczną kontrmagię (tapas/„wypalanie wstecz” napastnika, powalenie szkodnika umysłu przez Indrę) z końcowym aktem przywrócenia, w którym Agni Jātavedas na nowo ustanawia stopę ofiary, oddech (asu) i mowę (vāk).
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ५ सोम्यासः पितरः, ६ मरुतः, ७ यमसादनम्, ब्रह्म, ८ अग्निः। द्यावा॑पृथिवी उ॒र्व॑१न्त॑रिक्षं॒ क्षेत्र॑स्य॒ पत्न्यु॑रुगा॒योऽद्भु॑तः । उ॒तान्तरिक्ष॑मु॒रु वात॑गोपं॒ त इ॒ह त॑प्यन्तां॒ मयि॑ त॒प्यमा॑ने
Niebo i Ziemia, szeroka Przestrzeń pośrednia; Pani Pola, szeroko wędrująca, cudowna: tak, obszerna atmosfera, strzeżona przez Wiatr, niech te moce tu palą wrogów, gdy ja jestem atakowany.
Mantra 2
इ॒दं दे॑वाः शृणुत॒ ये य॒ज्ञिया॒ स्थ भ॒रद्वा॑जो॒ मह्य॑मु॒क्थानि॑ शंसति । पाशे॒ स ब॒द्धो दु॑रि॒ते नि यु॑ज्यतां॒ यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
Słuchajcie tego, o Bogowie, wy, którzy jesteście godni ofiary: Bharadvāja dla mego dobra głosi uroczyste pochwały. W pętli, związany, niech będzie przywiązany w złym położeniu, ten, kto atakuje ten nasz umysł.
Mantra 3
इ॒दमि॑न्द्र शृणुहि सोमप॒ यत् त्वा॑ हृ॒दा शोच॑ता॒ जोह॑वीमि । वृ॒श्चामि॒ तं कुलि॑शेनेव वृ॒क्षं यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
Słuchaj tego, o Indro, Pijący Somę: ciebie, z sercem płonącym w smutku, nieustannie wzywam. Ścinam go, jak piorun toporem drzewo, tego, kto atakuje ten nasz umysł.
Mantra 4
अ॒शी॒तिभि॑स्ति॒सृभिः॑ साम॒गेभि॑रादि॒त्येभि॒र्वसु॑भि॒रङ्गि॑रोभिः । इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑वतु नः पितॄ॒णामामुं द॑दे॒ हर॑सा॒ दैव्ये॑न
Z Osiemdziesięcioma, z Trzema, ze śpiewakami Sāman; z Aditjami, z Wasu, z Angirasami, niech zasługa ofiary i pobożny dar nas chronią. Tamtemu Ojców przypisuję to, z boską gwałtowną mocą.
Mantra 5
द्यावा॑पृथिवी॒ अनु॒ मा दी॑धीथां॒ विश्वे॑ देवासो॒ अनु॒ मा र॑भध्वम्। अङ्गि॑रसः॒ पित॑रः॒ सोम्या॑सः पा॒पमार्छ॑त्वपका॒मस्य॑ क॒र्ता
O Niebo i Ziemia, w należytej kolejności świećcie na mnie; wszyscy Bogowie, w należytej kolejności chwyćcie mnie. O Angirasowie, o Ojcowie, związani z Somą: niech zło przeminie, ku sprawcy szkody, ku złośliwemu działaczowi.
Mantra 6
अती॑व॒ यो म॑रुतो॒ मन्य॑ते नो॒ ब्रह्म॑ वा॒ यो निन्दि॑षत् क्रि॒यमा॑णम्। तपूं॑षि॒ तस्मै॑ वृजि॒नानि॑ सन्तु ब्रह्म॒द्विषं॒ द्यौर॑भि॒संत॑पाति
Kto, o Maruci, ponad wszelką miarę źle o nas myśli, albo kto znieważa świętą modlitwę, gdy jest odprawiana, dla niego niech będą palące nieszczęścia: Niebo na nienawidzącego Brahmana spali srogo.
Mantra 7
स॒प्त प्रा॒णान॒ष्टौ म॒न्यस्तांस्ते॑ वृश्चामि॒ ब्रह्म॑णा । अया॑ य॒मस्य॒ साद॑नम॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः
Siedem oddechów życia i osiem, te, o Gniewie, od ciebie oddzielam świętą modlitwą. Przez to, ku siedzibie Jamy, z Agnim jako posłem, droga jest należycie przygotowana.
Mantra 8
आ द॑धामि ते प॒दं समि॑द्धे जा॒तवे॑दसि । अ॒ग्निः शरी॑रं वेवे॒ष्ट्वसुं॒ वागपि॑ गछतु
Ustanawiam dla ciebie twoje miejsce w Jātavedasie należycie rozpalonym. Niech Agni owinie ciało dokoła; niech oddech, niech mowa także powróci.
It is used to counter hostile magic or affliction, protect the practitioner’s territory (kṣetra), and—by the end—restore strength, breath, and speech to someone in danger of collapse.
Because the hymn treats them as a vast protective enclosure: by placing the person inside that cosmic ‘fence,’ hostile forces are constrained and pushed back toward their source.
Indra is invoked to strike down the mind-harming attacker (a decisive counter-blow), while Agni Jātavedas is invoked to stabilize and revive the victim by ‘wrapping’ the body and calling back breath (asu) and speech (vāk).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.