Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (attribution varies by anukramaṇī; commonly classed under Atharvan/Āṅgirasa protective charms)
Devata: Dyāvāpr̥thivī and Antárikṣa (cosmic regions) with Vāta as guardian; also the personified Kṣetrasya Patnī (Field’s Lady)
Chandas: Tr̥ṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvanic transmission; requires metrical verification against pada counts)
AVŚ 2.12 ఒక మిశ్రమ ప్రయోజనాల అథర్వణిక సూక్తం. ఇందులో కర్మకర్త నివసించే ప్రాంతం (క్షేత్రం) మహా బ్రహ్మాండ ఆవరణాలైన ద్యావా–పృథివీ మరియు అంతరిక్షం లోపల స్థాపించబడుతుంది; అలా శత్రుత్వకరమైన బాధ/అభిచారం పంపినవాడికే తిరిగి తాకేలా చేయబడుతుంది. ఇది అపోత్రోపాయిక ప్రతిఅభిచారాన్ని కలుపుతుంది—తపస్ ద్వారా దాడిచేసినవాడిని ‘దహించి తిరిగి’ కొట్టడం, ఇంద్రుని ద్వారా మనస్సును హానిచేసేవాడిని కూల్చివేయడం—మరియు చివరికి పునరుద్ధరణాత్మక మలుపుతో అగ్ని జాతవేదసుడు బాధితుని స్థిరనిలుపు, ప్రాణం (అసు), వాక్కు (వాక్)లను మళ్లీ స్థాపిస్తాడు.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ५ सोम्यासः पितरः, ६ मरुतः, ७ यमसादनम्, ब्रह्म, ८ अग्निः। द्यावा॑पृथिवी उ॒र्व॑१न्त॑रिक्षं॒ क्षेत्र॑स्य॒ पत्न्यु॑रुगा॒योऽद्भु॑तः । उ॒तान्तरिक्ष॑मु॒रु वात॑गोपं॒ त इ॒ह त॑प्यन्तां॒ मयि॑ त॒प्यमा॑ने
ద్యావా-పృథివీ, విశాల అంతరిక్షం; క్షేత్రస్య పత్నీ (అధిష్ఠాత్రి), దూరగామి, అద్భుతమైనది; ఇంకా వాయువుచే రక్షింపబడిన ఆ విస్తార అంతరిక్షం—నేను బాధింపబడుతూ తప్తమవుతున్న వేళ, ఇక్కడ అవి (ఆ శక్తులు) శత్రువులనే దహించుగాక.
Mantra 2
इ॒दं दे॑वाः शृणुत॒ ये य॒ज्ञिया॒ स्थ भ॒रद्वा॑जो॒ मह्य॑मु॒क्थानि॑ शंसति । पाशे॒ स ब॒द्धो दु॑रि॒ते नि यु॑ज्यतां॒ यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
యజ్ఞార్హులైన దేవతలారా, ఇది వినండి. నా హితార్థం భరద్వాజుడు ఉక్థాలు/స్తుతులను ప్రకటిస్తున్నాడు. మా ఈ మనస్సును హింసించువాడు పాశంలో బద్ధుడై, దురితంలోనే బిగించబడి, క్రిందకు అణచబడుగాక.
Mantra 3
इ॒दमि॑न्द्र शृणुहि सोमप॒ यत् त्वा॑ हृ॒दा शोच॑ता॒ जोह॑वीमि । वृ॒श्चामि॒ तं कुलि॑शेनेव वृ॒क्षं यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
సోమపా ఇంద్రా, ఇది వినుము: శోకంతో మండే హృదయంతో నేను నిన్ను నిరంతరం పిలుస్తున్నాను. మా ఈ మనస్సును హింసించువానిని, వజ్రప్రహారంతో గొడ్డలి చెట్టును కూల్చినట్లు, నేను కూల్చివేస్తాను.
Mantra 4
अ॒शी॒तिभि॑स्ति॒सृभिः॑ साम॒गेभि॑रादि॒त्येभि॒र्वसु॑भि॒रङ्गि॑रोभिः । इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑वतु नः पितॄ॒णामामुं द॑दे॒ हर॑सा॒ दैव्ये॑न
అశీతి (ఎనభై) మరియు త్రయస్త్రింశత్ (ముప్పైమూడు), సామగాయకులతో కలిసి; ఆదిత్యులు, వసువులు, అంగిరసులతో కలిసి—ఇష్టాపూర్తం (యజ్ఞం మరియు పుణ్యదానం ఫలం) మమ్మల్ని రక్షించుగాక. పితృలోకంలోని ఆ (ఫలం/భాగం)ను నేను దైవ వేగవంతమైన శక్తితో అర్పిస్తున్నాను.
Mantra 5
द्यावा॑पृथिवी॒ अनु॒ मा दी॑धीथां॒ विश्वे॑ देवासो॒ अनु॒ मा र॑भध्वम्। अङ्गि॑रसः॒ पित॑रः॒ सोम्या॑सः पा॒पमार्छ॑त्वपका॒मस्य॑ क॒र्ता
ద్యావా-పృథివీ, క్రమంగా నాపై ప్రకాశించండి; విశ్వదేవతలారా, క్రమంగా నన్ను ఆశ్రయించి పట్టుకోండి. అంగిరసులారా, పితరులారా, సోమ్యులారా—పాపం తొలగిపోవుగాక; హాని చేయువాని, దుష్టకాముని కర్త/సాధనంపైనే అది తిరిగి పడుగాక.
Mantra 6
अती॑व॒ यो म॑रुतो॒ मन्य॑ते नो॒ ब्रह्म॑ वा॒ यो निन्दि॑षत् क्रि॒यमा॑णम्। तपूं॑षि॒ तस्मै॑ वृजि॒नानि॑ सन्तु ब्रह्म॒द्विषं॒ द्यौर॑भि॒संत॑पाति
హే మరుతులారా, హద్దు మించి మా గురించి దుష్టంగా భావించువాడు, లేదా క్రియమాన బ్రహ్మ (పవిత్ర మంత్ర-క్రియ)ను నిందించువాడు—అతనికి దహనాలు మరియు అపదలు కలుగుగాక. బ్రహ్మద్వేషిపై ద్యౌ (ఆకాశం/స్వర్గం) తీవ్రంగా తపించి దహించుగాక.
Mantra 7
स॒प्त प्रा॒णान॒ष्टौ म॒न्यस्तांस्ते॑ वृश्चामि॒ ब्रह्म॑णा । अया॑ य॒मस्य॒ साद॑नम॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः
ఏడు ప్రాణాలు మరియు ఎనిమిది (శక్తులు)—ఓ మన్యు (కోపమా), బ్రహ్మ-మంత్రబలంతో వాటిని నీ నుండి నేను వేరుచేస్తాను. దీని ద్వారా యముని సదనం వరకు, అగ్నిని దూతగా చేసుకొని, మార్గం విధివిధానంగా సిద్ధమైంది.
Mantra 8
आ द॑धामि ते प॒दं समि॑द्धे जा॒तवे॑दसि । अ॒ग्निः शरी॑रं वेवे॒ष्ट्वसुं॒ वागपि॑ गछतु
సమిద్ధ జాతవేదసు (అగ్నీ), నీకోసం నీ పాదం/ఆధారాన్ని నేను స్థాపిస్తున్నాను. అగ్ని శరీరాన్ని ఆవరించుగాక; ప్రాణం మరియు వాక్కు (వాణి) కూడా మళ్లీ వచ్చుగాక.
Frequently Asked Questions
It is used to counter hostile magic or affliction, protect the practitioner’s territory (kṣetra), and—by the end—restore strength, breath, and speech to someone in danger of collapse.
Because the hymn treats them as a vast protective enclosure: by placing the person inside that cosmic ‘fence,’ hostile forces are constrained and pushed back toward their source.
Indra is invoked to strike down the mind-harming attacker (a decisive counter-blow), while Agni Jātavedas is invoked to stabilize and revive the victim by ‘wrapping’ the body and calling back breath (asu) and speech (vāk).
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.