Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (attribution varies by anukramaṇī; commonly classed under Atharvan/Āṅgirasa protective charms)
Devata: Dyāvāpr̥thivī and Antárikṣa (cosmic regions) with Vāta as guardian; also the personified Kṣetrasya Patnī (Field’s Lady)
Chandas: Tr̥ṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvanic transmission; requires metrical verification against pada counts)
अथर्ववेदस्य २.१२ सूक्तं मिश्रप्रयोजनम्। अत्र कर्तुः स्वजीवितं क्षेत्रं द्यावापृथिव्योर् महावेष्टनेऽन्तरिक्षस्य च परिधौ स्थाप्यते, येन शत्रुकृतोऽभिचारः स्वकर्तरि प्रत्यावर्तते। अस्मिन् सूक्ते प्रतिषेधात्मकं प्रत्यमर्षणं समन्वितम्—तपसा शत्रोः प्रत्यतापनं, इन्द्रेण मनोहरकस्य पातनं—अन्ते च पुनरुत्थापनपरिणामः, यत्र अग्निर्जातवेदाः पीडितस्य पादप्रतिष्ठां प्राणम् (असुं) वाचं (वाक्) च पुनः स्थापयति।
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ५ सोम्यासः पितरः, ६ मरुतः, ७ यमसादनम्, ब्रह्म, ८ अग्निः। द्यावा॑पृथिवी उ॒र्व॑१न्त॑रिक्षं॒ क्षेत्र॑स्य॒ पत्न्यु॑रुगा॒योऽद्भु॑तः । उ॒तान्तरिक्ष॑मु॒रु वात॑गोपं॒ त इ॒ह त॑प्यन्तां॒ मयि॑ त॒प्यमा॑ने
द्यावापृथिव्यौ उर्वन्तरिक्षं क्षेत्रस्य पत्न्युरुगायोऽद्भुतः। उतान्तरिक्षमुरु वातगोपं ते इह तप्यन्तां मयि तप्यमाने॥
Mantra 2
इ॒दं दे॑वाः शृणुत॒ ये य॒ज्ञिया॒ स्थ भ॒रद्वा॑जो॒ मह्य॑मु॒क्थानि॑ शंसति । पाशे॒ स ब॒द्धो दु॑रि॒ते नि यु॑ज्यतां॒ यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
इदं देवाः शृणुत ये यज्ञिया स्थ भरद्वाजो मह्यमुक्थानि शंसति। पाशे स बद्धो दुरिते नि युज्यतां योऽस्माकं मन इदं हिनस्ति॥
Mantra 3
इ॒दमि॑न्द्र शृणुहि सोमप॒ यत् त्वा॑ हृ॒दा शोच॑ता॒ जोह॑वीमि । वृ॒श्चामि॒ तं कुलि॑शेनेव वृ॒क्षं यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
इन्द्र सोमप, इदं शृणु—शोचता हृदा त्वां निरन्तरं जोहवीमि। योऽस्माकमिदं मनो हिनस्ति, तं कुलिशेनेव वृक्षं वृश्चामि।
Mantra 4
अ॒शी॒तिभि॑स्ति॒सृभिः॑ साम॒गेभि॑रादि॒त्येभि॒र्वसु॑भि॒रङ्गि॑रोभिः । इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑वतु नः पितॄ॒णामामुं द॑दे॒ हर॑सा॒ दैव्ये॑न
अशीतीभिस्तिसृभिः सामगेभिरादित्यैर्वसुभिरङ्गिरोभिः सह—इष्टापूर्तं नः पितॄणामवतु। पितॄणाममुं परलोकस्थं प्रति दैव्येन हरसा इदं ददे।
Mantra 5
द्यावा॑पृथिवी॒ अनु॒ मा दी॑धीथां॒ विश्वे॑ देवासो॒ अनु॒ मा र॑भध्वम्। अङ्गि॑रसः॒ पित॑रः॒ सोम्या॑सः पा॒पमार्छ॑त्वपका॒मस्य॑ क॒र्ता
द्यावापृथिवी अनु मा दीधीथां विश्वे देवासो अनु मा रभध्वम्। अङ्गिरसः पितरः सोम्यासः पापमार्छत्वपकामस्य कर्ता॥
Mantra 6
अती॑व॒ यो म॑रुतो॒ मन्य॑ते नो॒ ब्रह्म॑ वा॒ यो निन्दि॑षत् क्रि॒यमा॑णम्। तपूं॑षि॒ तस्मै॑ वृजि॒नानि॑ सन्तु ब्रह्म॒द्विषं॒ द्यौर॑भि॒संत॑पाति
हे मरुतः, योऽतीव नो मन्यते, यो वा क्रियमाणं ब्रह्म निन्दति—तस्मै तपांसि वृजिनानि च सन्तु। ब्रह्मद्विषं द्यौरभिसन्तपाति।
Mantra 7
स॒प्त प्रा॒णान॒ष्टौ म॒न्यस्तांस्ते॑ वृश्चामि॒ ब्रह्म॑णा । अया॑ य॒मस्य॒ साद॑नम॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः
सप्त प्राणान् अष्टौ च—हे मन्यो, तान् ते ब्रह्मणा वृश्चामि। अनेन यमस्य सदनं प्रति अग्निदूतः पन्थाः सम्यग् अरंकृतः।
Mantra 8
आ द॑धामि ते प॒दं समि॑द्धे जा॒तवे॑दसि । अ॒ग्निः शरी॑रं वेवे॒ष्ट्वसुं॒ वागपि॑ गछतु
समिद्धे जातवेदसि ते पदं दधामि। अग्निः शरीरं वेवेष्टु; असुः वाक् च पुनर् आगच्छताम्।
It is used to counter hostile magic or affliction, protect the practitioner’s territory (kṣetra), and—by the end—restore strength, breath, and speech to someone in danger of collapse.
Because the hymn treats them as a vast protective enclosure: by placing the person inside that cosmic ‘fence,’ hostile forces are constrained and pushed back toward their source.
Indra is invoked to strike down the mind-harming attacker (a decisive counter-blow), while Agni Jātavedas is invoked to stabilize and revive the victim by ‘wrapping’ the body and calling back breath (asu) and speech (vāk).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.