Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (attribution varies by anukramaṇī; commonly classed under Atharvan/Āṅgirasa protective charms)
Devata: Dyāvāpr̥thivī and Antárikṣa (cosmic regions) with Vāta as guardian; also the personified Kṣetrasya Patnī (Field’s Lady)
Chandas: Tr̥ṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvanic transmission; requires metrical verification against pada counts)
AVŚ 2.12 একটি মিশ্র-উদ্দেশ্য অথর্বণিক সূক্ত, যা সাধকের বাসভূমি/অভিজ্ঞ ক্ষেত্র (ক্ষেত্র)কে দ্যাবা–পৃথিবী ও অন্তরিক্ষ—এই মহাজাগতিক আবরণগুলির মধ্যে স্থাপন করে, যাতে শত্রুজনিত পীড়া প্রেরকের দিকেই প্রতিঘাত হয়ে ফিরে যায়। এতে অপদেবতা-নিবারক প্রতিসর্বরূপ মন্ত্রকর্মের সংযোগ আছে—তপস্ দ্বারা আক্রমণকারীকে ‘দগ্ধ করে’ পাল্টা আঘাত করা, এবং ইন্দ্রের দ্বারা মন-হরণকারী/মন-ক্ষতিকারীকে ভূমিসাৎ করা—এবং শেষে এক পুনরুদ্ধারমূলক পরিণতি, যেখানে অগ্নি জাতবেদস্ ভুক্তভোগীর স্থিতি, প্রাণ (অসু) ও বাক্ (বাক্) পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ५ सोम्यासः पितरः, ६ मरुतः, ७ यमसादनम्, ब्रह्म, ८ अग्निः। द्यावा॑पृथिवी उ॒र्व॑१न्त॑रिक्षं॒ क्षेत्र॑स्य॒ पत्न्यु॑रुगा॒योऽद्भु॑तः । उ॒तान्तरिक्ष॑मु॒रु वात॑गोपं॒ त इ॒ह त॑प्यन्तां॒ मयि॑ त॒प्यमा॑ने
দ্যাবা-পৃথিবী, বিস্তৃত অন্তরিক্ষ; ক্ষেত্রের অধিষ্ঠাত্রী (পত্নী), দূরগামী, আশ্চর্য; আর বায়ুর দ্বারা রক্ষিত সেই প্রশস্ত অন্তরিক্ষ—আমি যখন আক্রমিত/তপ্ত হচ্ছি, তখন এখানেই সেই শক্তিগুলি শত্রুদেরই দগ্ধ করুক।
Mantra 2
इ॒दं दे॑वाः शृणुत॒ ये य॒ज्ञिया॒ स्थ भ॒रद्वा॑जो॒ मह्य॑मु॒क्थानि॑ शंसति । पाशे॒ स ब॒द्धो दु॑रि॒ते नि यु॑ज्यतां॒ यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
হে দেবগণ, শোনো—তোমরা যারা যজ্ঞের যোগ্য। ভরদ্বাজ আমার কল্যাণার্থে উক্থ/স্তোত্র উচ্চারণ করেন। যে আমাদের এই মনকে আঘাত করে, সে পাশে আবদ্ধ হয়ে পাপে/দুর্দশায়ই নীচে চেপে বাঁধা থাকুক।
Mantra 3
इ॒दमि॑न्द्र शृणुहि सोमप॒ यत् त्वा॑ हृ॒दा शोच॑ता॒ जोह॑वीमि । वृ॒श्चामि॒ तं कुलि॑शेनेव वृ॒क्षं यो अ॒स्माकं॒ मन॑ इ॒दं हि॒नस्ति॑
হে ইন্দ্র, সোমপা! এ কথা শোনো: শোকে দগ্ধ হৃদয়ে আমি তোমাকে অবিরাম আহ্বান করি। যে আমাদের এই মনকে আঘাত করে, তাকে আমি তেমনি কেটে ফেলি যেমন বজ্রাঘাতে কুঠার গাছকে ফেলে দেয়।
Mantra 4
अ॒शी॒तिभि॑स्ति॒सृभिः॑ साम॒गेभि॑रादि॒त्येभि॒र्वसु॑भि॒रङ्गि॑रोभिः । इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑वतु नः पितॄ॒णामामुं द॑दे॒ हर॑सा॒ दैव्ये॑न
অশীতি (আশি) ও ত্রয়স্ত্রিংশৎ (তেত্রিশ), সামগায়কদের সঙ্গে; আদিত্য, বসু ও অঙ্গিরসদের সঙ্গে—ইষ্টাপূর্ত (যজ্ঞ ও পুণ্যদানের ফল) আমাদের রক্ষা করুক। পিতৃলোকের সেই (ফল/অংশ) আমি দैব তেজোময় বেগশক্তিতে অর্পণ করি।
Mantra 5
द्यावा॑पृथिवी॒ अनु॒ मा दी॑धीथां॒ विश्वे॑ देवासो॒ अनु॒ मा र॑भध्वम्। अङ्गि॑रसः॒ पित॑रः॒ सोम्या॑सः पा॒पमार्छ॑त्वपका॒मस्य॑ क॒र्ता
হে দ্যাবা-পৃথিবী, যথাক্রমে আমার উপর দীপ্ত হও; হে বিশ্বদেবগণ, যথাক্রমে আমাকে ধারণ/আশ্রয় করো। হে অঙ্গিরসগণ, হে পিতৃগণ, সোম্য—পাপ দূরে সরে যাক; অকল্যাণকরের, দুষ্ট-ইচ্ছুকের কর্তা/উপকরণের উপরই তা ফিরে যাক।
Mantra 6
अती॑व॒ यो म॑रुतो॒ मन्य॑ते नो॒ ब्रह्म॑ वा॒ यो निन्दि॑षत् क्रि॒यमा॑णम्। तपूं॑षि॒ तस्मै॑ वृजि॒नानि॑ सन्तु ब्रह्म॒द्विषं॒ द्यौर॑भि॒संत॑पाति
হে মরুতগণ, যে কেউ সীমা ছাড়িয়ে আমাদের বিষয়ে অশুভ ধারণা করে, অথবা যে ক্রিয়মান ব্রহ্ম (পবিত্র মন্ত্র-ক্রিয়া)কে নিন্দা করে—তার জন্য দাহ ও দুর্ভাগ্য হোক। ব্রহ্ম-দ্বেষীর উপর দ্যৌ (স্বর্গ/আকাশ) প্রবলভাবে তাপ দিয়ে দগ্ধ করুক।
Mantra 7
स॒प्त प्रा॒णान॒ष्टौ म॒न्यस्तांस्ते॑ वृश्चामि॒ ब्रह्म॑णा । अया॑ य॒मस्य॒ साद॑नम॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः
সাত প্রাণ এবং আট (শক্তি)—হে মন্যু (ক্রোধ), ব্রহ্ম-শক্তি/ব্রহ্ম-মন্ত্র দ্বারা আমি সেগুলোকে তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন করি। এই (মন্ত্র) দ্বারা যমের সদন পর্যন্ত, অগ্নিকে দূত করে, পথ যথাবিধি প্রস্তুত করা হলো।
Mantra 8
आ द॑धामि ते प॒दं समि॑द्धे जा॒तवे॑दसि । अ॒ग्निः शरी॑रं वेवे॒ष्ट्वसुं॒ वागपि॑ गछतु
হে সমিদ্ধ জাতবেদস্ (অগ্নি), আমি তোমার জন্য তোমার পদ/আধার স্থাপন করি। অগ্নি দেহকে আবৃত করুক; প্রাণ এবং বাক্ (বাণী)ও আবার ফিরে আসুক।
Frequently Asked Questions
It is used to counter hostile magic or affliction, protect the practitioner’s territory (kṣetra), and—by the end—restore strength, breath, and speech to someone in danger of collapse.
Because the hymn treats them as a vast protective enclosure: by placing the person inside that cosmic ‘fence,’ hostile forces are constrained and pushed back toward their source.
Indra is invoked to strike down the mind-harming attacker (a decisive counter-blow), while Agni Jātavedas is invoked to stabilize and revive the victim by ‘wrapping’ the body and calling back breath (asu) and speech (vāk).
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.