Opening the text

Sukta 8.80
Indra
ଏହି ସୂକ୍ତଟି ଅଦ୍ୱିତୀୟ ବଳବାନ ଓ ଚିକିତ୍ସକ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ତତ୍କାଳ ଆହ୍ୱାନ—ଯିଏ ଭାଙ୍ଗିଯାଇଥିବାକୁ “ଠିକ୍ କରି” ଦୟା, ବିଜୟ ଓ କୁଶଳ ଦାନ କରନ୍ତି। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ ଯେ ସେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା-ଦାୟକ ରଥ ସହ ଆସନ୍ତୁ, ବାଧା ହଟାନ୍ତୁ ଏବଂ ଯଜମାନମାନଙ୍କୁ ବିଜେତା କରନ୍ତୁ। ଶେଷ ମନ୍ତ୍ରରେ ଦୃଷ୍ଟି ବିସ୍ତାରିତ ହୁଏ—ଅମର ଦେବମାନେ ଓ ଦେବୀମାନେ ଏକାତ୍ମ ହୋଇ ଦିବ୍ୟ ଆଲୋକ ବଢ଼ାନ୍ତି, ପ୍ରଶଂସିତ “ରାଧସ” (ଦାନ/ଗୌରବ) ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରେରିତ ଧନର ଦ୍ରୁତ ପ୍ରଭାତ-ଆଗମନ ଘଟାନ୍ତି।
Mantra 1
नह्यन्यं बळाकरं मर्डितारं शतक्रतो । त्वं न इन्द्र मृळय ॥
ହେ ଶତକ୍ରତୁ ଇନ୍ଦ୍ର! ବଳ ଦେବାକୁ ସମର୍ଥ ଓ ଦୁଃଖ ନିବାରି ସଠିକ୍ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ତୋ ଛଡ଼ା ଅନ୍ୟ କେହି ନାହିଁ; ତୁମେ ହିଁ ଆମକୁ ମୃଳୟ—କୃପା, ଶାନ୍ତି ଓ ପୁନଃସ୍ଥାପନ ଦିଅ।
Mantra 2
यो नः शश्वत्पुराविथामृध्रो वाजसातये । स त्वं न इन्द्र मृळय ॥
ଯେ ତୁମେ ପୁରାତନ କାଳରୁ ଅଚ୍ୟୁତ ରହି, ବାଜ (ବଳ-ସମୃଦ୍ଧି) ଲାଭ ପାଇଁ ଆମକୁ ସଦା ରକ୍ଷା କରିଆସିଛ—ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ସେଇ ତୁମେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଆମ ପାଇଁ ରୁହ; ଆମକୁ ମୃଳୟ—ପୁନଃସ୍ଥାପକ କୃପା ଦେଖାଅ।
Mantra 3
किमङ्ग रध्रचोदनः सुन्वानस्यावितेदसि । कुवित्स्विन्द्र णः शकः ॥
ହେ ବକ୍ରତା-ବିରୋଧୀ ପ୍ରେରକ! ସୋମ ପିଷୁଥିବା (ସୁନ୍ୱାନ) ଜନଙ୍କ ପାଇଁ ତୁମେ ସ୍ପଷ୍ଟ ସହାୟକ କାହିଁକି ନୁହ? ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ତୁମେ କି ସତ୍ୟସତ୍ୟ ଆମ ପାଇଁ ସମର୍ଥ ହେବ—ତୁମ ଶକ୍ତିକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ସହାୟତାରେ ପରିଣତ କରି?
Mantra 4
इन्द्र प्र णो रथमव पश्चाच्चित्सन्तमद्रिवः । पुरस्तादेनं मे कृधि ॥
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଆମର ରଥକୁ ଆଗକୁ ଆଣ—ଅଦ୍ରିବଃ (ପେଷଣଶିଳାଧାରୀ), ସେ ପଛେଇ ରହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ; ମୋ ପାଇଁ ତାହାକୁ ପୁରସ୍ତାତ୍, ଆଗରେ ସ୍ଥାପନ କର, ଏବଂ ମୋ ଯାତ୍ରାର ଗତିକୁ ତୁମେ ନେତୃତ୍ୱ ଦିଅ।
Mantra 5
हन्तो नु किमाससे प्रथमं नो रथं कृधि । उपमं वाजयु श्रवः ॥
ଆସ ଏବେ—ଆଉ କ’ଣ ଖୋଜୁଛ? ଗତିରେ ଆମର ରଥକୁ ପ୍ରଥମ କର। ହେ ବାଜୟୁ (ବାଜ/ସମୃଦ୍ଧିର ଅନ୍ୱେଷୀ), ଆମକୁ ପରମ ଶ୍ରବଃ—ଉଚ୍ଚ ଯଶ—ଦିଅ।
Mantra 6
अवा नो वाजयुं रथं सुकरं ते किमित्परि । अस्मान्त्सु जिग्युषस्कृधि ॥
ଆମ ପାଖକୁ ବାଜୟୁ ରଥକୁ ଆଣ—ସେ ତୁମ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ସୁକର, ସହଜରେ ଗଢ଼ିହେବା ଯୋଗ୍ୟ; ଚାରିପାଖେ ବାଧା ହୋଇ କ’ଣ ଦାଁଡ଼ାଇପାରିବ? ଆମକୁ ସମରରେ ସତ୍ୟ ଜିଗ୍ୟୁଷଃ—ବିଜୟୀ—କର।
Mantra 7
इन्द्र दृह्यस्व पूरसि भद्रा त एति निष्कृतम् । इयं धीॠत्वियावती ॥
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ଦୃଢ଼ ହେଅ; ତୁମେ ପୁର (ଦୁର୍ଗ/ଆଶ୍ରୟ) ଅଟ। ତୁମ ପାଖକୁ ଭଦ୍ର ନିଷ୍କୃତି (ବିମୋଚନ/ମୁକ୍ତି) ଆସେ। ଋତରେ ଯୁକ୍ତ, ଋତ୍ୱିୟା-ସମୃଦ୍ଧ ଏହି ଧୀ (ପ୍ରେରିତ ଚିନ୍ତା) ପୂର୍ଣ୍ଣ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଅଗ୍ରସର ହୁଏ।
Mantra 8
मा सीमवद्य आ भागुर्वी काष्ठा हितं धनम् । अपावृक्ता अरत्नयः ॥
ସେମାନେ ନିନ୍ଦ୍ୟରେ ଭାଗ ନ ନିଅନ୍ତୁ; ବିଶାଳ କାଷ୍ଠା (ଲକ୍ଷ୍ୟ-ସ୍ତମ୍ଭ) ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ଏବଂ ହିତ ଧନ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ। ଅପାବୃକ୍ତ ହୋଇ, ଅରତ୍ନୟଃ (ଅକୁଶଳ ହାତ) ପଛକୁ ହଟନ୍ତି—କେବଳ ଋତକର୍ମୀମାନେ ହିଁ ସ୍ଥାପିତ ସତ୍ତା-ଧନକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି।
Mantra 9
तुरीयं नाम यज्ञियं यदा करस्तदुश्मसि । आदित्पतिर्न ओहसे ॥
ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁରୀୟଂ ନାମ—ଯଜ୍ଞିୟ ସେହି ନାମକୁ ପ୍ରକାଶ କର, ସେତେବେଳେ ଆମେ ତାହା ପାଇଁ ଉଷ୍ଣ (ଉତ୍ସୁକ/ତପ୍ତ) ହୁଅଁ; ତାପରେ ପତି (ପ୍ରଭୁ) ଆମ ପାଇଁ ଓହସେ—ବଳବାହକ ଓ ସହାୟକ—ହୁଅନ୍ତି।
Mantra 10
अवीवृधद्वो अमृता अमन्दीदेकद्यूर्देवा उत याश्च देवीः । तस्मा उ राधः कृणुत प्रशस्तं प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
ଅମର ଦେବମାନେ ତୁମକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିଛନ୍ତି; ଦେବମାନଙ୍କର ଏକ-ପ୍ରକାଶ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, ଦେବୀମାନେ ମଧ୍ୟ। ତେଣୁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସତ୍ୟରେ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ମହିମା ଗଢ଼; ପ୍ରାତଃକାଳେ ସେ ଶୀଘ୍ର ଆସୁନ୍ତୁ—ଧିୟା-ବସୁ, ଦର୍ଶନରେ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଚିନ୍ତା-ଧନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ।
It asks Indra for mercy and restoration, for the power to overcome obstacles, and for victory and prosperity—symbolized by his “chariot of plenitude.”
It emphasizes Indra’s unique efficacy: in the hymn’s view, only Indra can decisively set things right—whether in battle, संकट, or inner weakness.
It prays that praised bounty and success (rādhas) be prepared, and that the divine help come swiftly at dawn—bringing clarity, inspired thought, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.