Sukta 80
Sukta 8.80
Indra
ఈ సూక్తం, అపరాజేయ బలవంతుడూ వైద్యుడూ అయిన ఇంద్రుని శరణు వేడే అత్యవసర ప్రార్థన. విరిగినదాన్ని ‘సరిచేసి’ కరుణ, విజయం, క్షేమం ప్రసాదించమని కోరుతుంది. సమృద్ధిని తెచ్చే తన రథంతో ఇంద్రుడు వచ్చి, అడ్డంకులను తొలగించి, యజమానులను జయశీలులుగా చేయమని వేడుతుంది. చివరి మంత్రంలో దృష్టి విస్తరిస్తుంది: అమరులు మరియు దేవతలు కలిసి దివ్యకాంతిని పెంపొందించి, స్తుతింపబడిన ‘రాధస్’ (దానం/మహిమ) సిద్ధం చేస్తారు; ప్రేరిత సంపద వేగంగా, ఉదయంలా, చేరేలా చేస్తారు.
Mantras
Mantra 1
नह्यन्यं बळाकरं मर्डितारं शतक्रतो । त्वं न इन्द्र मृळय ॥
ఎందుకంటే (ఓ శతక్రతో) బలమిచ్చేవాడూ, లోపాన్ని సరిచేసి స్వస్థపరచేవాడూ నిన్ను తప్ప మరెవ్వరూ లేరు. ఓ ఇంద్రా, నీవే మాపై కరుణ చూపి, శాంతి మరియు పునఃస్థాపనను ప్రసాదించు.
Mantra 2
यो नः शश्वत्पुराविथामृध्रो वाजसातये । स त्वं न इन्द्र मृळय ॥
ప్రాచీనకాలం నుంచీ తప్పులేని వాడవై, బలసంపద (వాజ) సాధనకై ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని కాపాడిన నీవే—ఇప్పుడూ మా కోసం అదే ఇంద్రుడవై ఉండు; పునఃస్థాపక అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించు.
Mantra 3
किमङ्ग रध्रचोदनः सुन्वानस्यावितेदसि । कुवित्स्विन्द्र णः शकः ॥
ఓ రధ్ర-చోదన (వక్రతను అణిచే ప్రేరకుడా), సోమాన్ని పిండే (సున్వాన్) వానికి నీవు ఎందుకు స్పష్టమైన సహాయకుడవు కావు? ఓ ఇంద్రా, నీవు నిజంగా మా కోసం సమర్థుడవుతావా—నీ శక్తిని కార్యసాధక సహాయంగా మార్చి?
Mantra 4
इन्द्र प्र णो रथमव पश्चाच्चित्सन्तमद्रिवः । पुरस्तादेनं मे कृधि ॥
హే ఇంద్రా, మా రథాన్ని ముందుకు నడిపించు—అద్రివః (సోమపేషణ శిలాధారీ), అది వెనుకబడిపోయినా. దానిని నా కొరకు ముందుభాగంలో నిలిపి, నా యాత్రాగతిని నడిపించు.
Mantra 5
हन्तो नु किमाससे प्रथमं नो रथं कृधि । उपमं वाजयु श्रवः ॥
రా మరి—ఇంకేమి కోరుతున్నావు? గమనంలో మా రథాన్ని మొదటిగా చేయి. హే వాజయు (సమృద్ధిని కోరువాడా), మాకు పరమ శ్రవస్—అత్యున్నత కీర్తి—ప్రదానం చేయి.
Mantra 6
अवा नो वाजयुं रथं सुकरं ते किमित्परि । अस्मान्त्सु जिग्युषस्कृधि ॥
మాకు వాజయు (సమృద్ధిని కోరే) రథాన్ని తీసుకురా; నీ శక్తికి దానిని సుకర—సులభంగా—చేయడం ఏమి కష్టం? చుట్టూ ఏ అడ్డంకి నిలబడగలదు? మమ్మల్ని నిజంగా జిగ్యుషస్—విజేతలుగా—చేయి.
Mantra 7
इन्द्र दृह्यस्व पूरसि भद्रा त एति निष्कृतम् । इयं धीॠत्वियावती ॥
ఓ ఇంద్రా, దృఢుడవు; నీవే దుర్గము/ఆశ్రయం. నీకు భద్రమైన నిష్కృతి (విమోచన మార్గం) చేరుతుంది. ఋతువుతో, ఋత్వియ-సంపదతో నిండిన ఈ ప్రేరిత ‘ధీ’ (వాక్కు/బుద్ధి) తన సంపూర్ణ నిర్వర్తన దిశగా ముందుకు సాగుతుంది.
Mantra 8
मा सीमवद्य आ भागुर्वी काष्ठा हितं धनम् । अपावृक्ता अरत्नयः ॥
వారు నింద్యమైన దానిలో భాగస్వాములు కాకూడదు; విశాలమైన ‘కాష్ఠా’ (లక్ష్య-స్తంభాలు) నిలిచి ఉన్నాయి, స్థాపిత ధనం దృఢంగా ఉంది. అపావృక్తులై, ‘అరత్నయః’ (అకుశల హస్తాలు) వెనుదిరుగుతాయి—ఋతం ఆచరించేవారే ఉంచబడిన ధనం/సత్త్వాన్ని చేరుతారు.
Mantra 9
तुरीयं नाम यज्ञियं यदा करस्तदुश्मसि । आदित्पतिर्न ओहसे ॥
నీవు ‘తురీయం’—యజ్ఞియ నామం (ఆహ్వానంలోని గూఢ శక్తి)—ను ప్రకటించినప్పుడు, దానికై మేము ఉత్సుకులమవుతాము; అప్పుడు ‘పతి’ మా కోసం ‘ఓహస్’ (బలం) యొక్క సహాయకుడూ వాహకుడూ అవుతాడు.
Mantra 10
अवीवृधद्वो अमृता अमन्दीदेकद्यूर्देवा उत याश्च देवीः । तस्मा उ राधः कृणुत प्रशस्तं प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
అమర దేవులు నిన్ను వృద్ధి చేశారు; దేవుల ఏక-ద్యుతి (ఏకద్యుః) ఆనందించింది; దేవీగణమూ అలాగే. అతనికై ప్రశంసనీయమైన యశస్సును నిర్మించండి; ఉదయాన్నే అతడు త్వరగా రాగాక—ధియా-వసు, అంటే దర్శనమూ ఆలోచన-సంపదతో సమృద్ధుడు.
Inside Sukta 80
How it unfolds
- Where it opens
A stark confession of dependence: no other strong-maker or healer exists—Indra alone can restore and show mercy.
- Development
The prayer turns practical: bring the victory-chariot, remove what “stands around” as hindrance, and make the worshippers true conquerors.
- Climax
Indra is envisioned as the decisive power who makes victory possible and overturns obstruction—strength becomes actionable, not merely praised.
- Where it settles
The hymn closes with a wider divine cooperation (gods and goddesses increasing the light) and a final wish: praised bounty be fashioned, and the inspired, dawn-swift coming be realized.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is praised as Śatakratu (“of a hundred powers/acts”), the peerless maker of strength and the restorer who can heal and set things right. He is invoked as the decisive helper in contest, arriving in a victory-bearing chariot and granting rādhas (bounty, success, renown).
- Cosmic functionHe upholds ṛta by breaking obstruction, releasing vitality and prosperity, and empowering the community to overcome hostile forces—outer and inner.
- Inner significanceIndra symbolizes awakened will, courageous energy, and the capacity to overcome inertia, fear, and blockage; his “mercy” is the restoring force that reorders the mind and life toward clarity and victory.
The seer
- Anukramaṇī-attributed seer: uncertain (Mandala 8 contains many Kāṇva/Pragātha attributions; this sukta’s r̥ṣi is not securely identified in the provided tradition).The hymn reflects the Mandala 8 style of direct, practical supplication to Indra—mercy (mṛḷaya), victory, and the removal of impediments—rather than a long mythic narrative.
Famous verses
त्वं न इन्द्र मृळयअवा नो वाजयुं रथं सुकरं ते किमित्परि । अस्मान्त्सु जिग्युषस्कृधि ॥अवीवृधद्वो अमृता अमन्दीदेकद्यूर्देवा उत याश्च देवीः । तस्मा उ राधः कृणुत प्रशस्तं प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥Attributes of the deity
- Śatakratu (manifold power and effective action)
- Obstacle-breaker and victory-giver
- Restorer/healer (marditā / mṛḷaya tone)
- Chariot-bearer of plenitude (vāja-yu ratha)
- Bestower of rādhas (bounty, praise-worthy success)
- Dawn-linked swift approach (prātar… jagamyāt)
Also by this seer
- No firm additional attributions can be stated for this sukta’s seer on the basis of the supplied data (r̥ṣi marked “Unknown”).
- In broader Rigvedic tradition, Mandala 8 is strongly associated with Kāṇva-line poets and pragātha-style praise, but this cannot be pinned to this specific hymn without a stated r̥ṣi.
The rite, step by step
- Prepare the altar and kindle Agni; establish a calm, intentful mindset focused on restoration and victory.
- Recite the opening verses as a direct plea for Indra’s mercy (mṛḷaya) and as a declaration of his unmatched power.
- Invite Indra’s approach “with the chariot of plenitude,” mentally placing all obstacles as already broken by his might.
- Offer oblations while repeating key refrains/requests for conquest and well-being; conclude with the dawn-coming aspiration for inspired wealth (dhiyāvasu).
Offerings
- Soma (where applicable in the soma setting)
- Ghee (ājya) into the fire
- Grain cakes or simple food offerings (anna) as local practice
- Water libation and spoken praise (stuti) as the essential offering of speech
Frequently Asked Questions
It asks Indra for mercy and restoration, for the power to overcome obstacles, and for victory and prosperity—symbolized by his “chariot of plenitude.”
It emphasizes Indra’s unique efficacy: in the hymn’s view, only Indra can decisively set things right—whether in battle, संकट, or inner weakness.
It prays that praised bounty and success (rādhas) be prepared, and that the divine help come swiftly at dawn—bringing clarity, inspired thought, and prosperity.
Ask anything about Sukta 80 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
