Anuvaka 2
အသံယာဗေဒနိကာယ်၏ ကုသမှု၊ သမ္မာတရားစမ်းသပ်ခြင်း၊ မိုးရေခေါ်မှု၊ နှင့် ဆိုးမှော်ပြိုင်ဆိုင်ခြင်းတို့ဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်၊ လူမှုရေး၊ နှင့် စကြာဝဠာဆိုင်ရာ စည်းစနစ်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း။ ဘိသဇ္ဇကုသမှု: အရိုးစွတ်ခြင်း၊ အနာကိုက်ခဲခြင်း၊ နာမကျိုးသူများကို ထမ်းမြောက်ခြင်း။ ကတ္တျာ၊ ပိသာစ၊ ရက္ခသ၊ ကီမီဒိန်တို့မှ ရက္ခာနှင့် ရက္ခောဃနကာကွယ်မှု။ ဖြတ်တောက်ခြင်း၊ သုတ်သင်ခြင်း၊ နှင့် ဆက်ဆံမှုများပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအတွက် အချုပ်အခြာအောသဓိဖြစ်သော အပါမာဂ။ တရားစီရင်ရေးစစ်ဆေးသူအဖြစ် ဝရုဏ: ဝန်ခံခြင်း၊ ခိုးယူမှုနှင့် မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုမှုဖော်ထုတ်ခြင်း။ ဖားများဖြင့် လက္ခဏာပြသသော ပဇန်ညမိုးရေမန္တနနှင့် ရာသီဥတုသစ်ဆန်းမှု။ မြေကြမ်း-ကြားနေရာ-နတ်ပြည်မှ တစ်ဆင့် သွာရပြည်သို့ သွာဂကာမျကာမျတက်လှမ်းခြင်း။ ပဇာပတိ၏ ဖန်တီးမှုစည်းစနစ်တွင် ပေါင်းစပ်ထားသော ကာလကြားစောင့်ကျင့်မှုအဖြစ် ဗြာတျညို့ညများ။ ထိခိုက်ဒဏ်ရာနှင့် ရောဂါမှ ပြန်လည်သက်သာခြင်း; ဆိုးမှော်နှင့် မြောက်ကျယ်သော အန္တရာယ်များမှ အိမ်ထောင်စုနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကာကွယ်ခြင်း; ကျိန်ဆို/သမ္မာတရားစမ်းသပ်မှုဖြင့် ခိုးယူမှုဖြေရှင်းခြင်း; မိုးရေနှင့် စိုက်ပျိုးရေးတည်ငြိမ်မှုအာမခံခြင်း; နတ်ပြည်/ကောင်းမှုကို လိုက်စားခြင်း; ကာလကြားကျိန်စာများကို ကျင့်သုံးမှုအခမ်းအနား။
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
ဤသုက္တသည် လူမှုရေးအဆင့်နိမ့်သော်လည်း ကျင့်စဉ်အရ အစွမ်းထက်သော လောက်ကျို့နေ့ညဆယ်နှစ်ရက်ကို ပြဇာပတိ၏ ဖန်တီးမှုစနစ်အတွင်း နေရာချထားပြီး ၎င်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို နွားလားကြီး၏ ကျင့်ဝတ်ဟု သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် သန့်စင်စေသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သန့်စင်ခြင်းကို လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး အင်အားနှင့် ဆက်စပ်စေသည်: အသံ၊ အလုပ်လုပ်သော လယ်ထွန်နွား၊ တရားဝင် ဖလှယ်မှု (ပေးသူ/လက်ခံသူ)၊ နှင့် ဗြဟ္မာန်၏ မှန်ကန်သော အသိဉာဏ်တို့သည် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ သားသမီးပွားများမှု၊ နှင့် ကျင့်စဉ်ဆိုင်ရာ တရားဝင်မှုတို့ကို အာဏာတည်စေသည်။
Sukta 12
ဤအထာဗေဒဆေးမန္တန်သည် အရိုးစောင်တင်ခြင်းနှင့် အနာကို ပြန်လည်ကာကွယ်သော မန္တရားဖြစ်ပြီး ကွဲထွက်သွားသော အရိုး၊ ချိုင့်ဝင်သွားသော အရိုး သို့မဟုတ် အနာရှင်းထားသော ဒဏ်ရာများပြီးနောက် အရိုးတွင်းခြင်ဆီ၊ အသား၊ အရေပြားနှင့် အရိုးတို့ကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းပေးသည်။ ယင်းသည် ဓာတြီကို စကြာလောကီ၏ စီမံအုပ်ချုပ်သူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်၍ ကွဲထွက်သွားသည်များကို ပြန်လည်စုစည်းနိုင်သူအဖြစ် ရည်ညွှန်းပြီး ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအပင်ကိုလည်း ပျက်စီးသော တစ်ရှူးများကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းကာ ပြန်လည်ကြီးထွားစေရန် စွမ်းအားပေးထားသည်။
Sukta 13
AV 4.13 သည် ဗျာဓိဖြင့် နိမ့်ကျသူကို ဗိသွာဒေဝတို့အား ထက်သည်သို့ မတင်ဆောင်ပြီး အာပတ် (အာဂသ်) သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အညစ်အကြေးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ရောဂါ၌ပင် အသက်ကို ပြန်လည်ဆယ်ယူရန် တောင်းဆိုသော အကျဉ်းချုပ် အထာဗေဒဆေးကုသဆုတောင်းချက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နတ်ဘုရားတို့၊ မရုတ်တို့နှင့် "သတ္တဝါအားလုံး" တို့ဖြင့် လူနာအား ကာကွယ်သော ကွင်းဆက် တည်ဆောက်ပြီး မှန်ကန်သော စကားလက်နက်ဖြင့် တပ်ဆင်ထားသော လက်များသည် အနာမယ (ရောဂါကင်းရှင်း) ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် မန္တရားလမ်းညွှန် ကုသမှု ထိတွေ့မှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ဤထုတ်ပြီးဆုတောင်းချက်၏ စွမ်းအားသည် အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်းကို တွဲဖက်ထားခြင်းတွင် ရှိသည် - အကြောင်းရင်း (ပြစ်မှု/အညစ်အကြေး) ကို ဖယ်ရှင်းခြင်းနှင့် သက်စွမ်းအင်ကို ပြန်လည်သွင်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။
Sukta 14
အေဗီ ၄.၁၄ သည် နတ်ပြည်ကို ဆန့္တောင်းသော အထာဗာဗက ဂါထာဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာမြေ၊ ကြားနေရာ၊ နတ်ပြည်ဟူသော စကြာဝဠာ၏ နေရာသုံးခုအား ဖြတ်ကျော်၍ "သွဗာရ" အလင်းဒိုင်၌ အဆုံးသတ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်သူအား ဤဘဝ၌ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် နောင်ဘဝ၌ ထွန်းလင်းတောက်ပသော နေရာရရှိစေရန် ဆိတ်ကို နေရာချထားခြင်း၊ ဆန်ကြာဇွန်းငါးမျိုးဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစသည့် တိကျသော ယဇ်မီးပူဇော်မှုနည်းလမ်းများဖြင့် နတ်ပြည်သို့ တက်လှမ်းသည့် အမြင်ဘာသာစကားကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။
Sukta 15
ဤအထာရဗေဒဆိုင်ရာ မိုးခေါ်မန္တန်သည် တိမ်၊ လေနှင့် ရေများကို လှုပ်ရှားစေခြင်းဖြင့် ပါဂျန်ယနနတ်ဘုရား၏ မိုးရေသည်းများကို ခေါ်ဆိုသည်။ ဖားများ ပြန်လည် အော်မြည်သံကို မိုးရာသီ အမှန်တကယ် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်ကြောင်း ကြားသိသော နိမိတ်အဖြစ် ယူဆသည်။ ဤဂါထာသည် စ 우ရာသque အမိန့် (အရပ်ရပ်မှ တိမ်များ) နှင့် ကျေးရွာအဆင့် ကျင့်စဉ်ဆိုင်ရာ လက်တွေ့အခြေအနေ (ရေကန်၊ ဖား၊ အသံ) တို့ကို ပေါင်းစပ်ထားပြီး၊ စိုက်ပျိုးရေး လှုပ်ရှားမှု၊ စားနပ်ရိက္ခာ လုံခြုံမှုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပြန်လည်ရရှိရန် ရည်ရွယ်သည်။
Sukta 16
AV 4.16 သည် အာသာဝါန် ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး သမုဒ္ဒရာနတ်ဘုရား ဝရုဏကို မှန်ကန်မှုနှင့် မှားယွင်းမှုတို့ကို စိစစ်နိုင်သော မလွှဲမသေ စစ်ဆေးသူအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဝိသွေဒေဝါများကို ထာဝရသက်သေများအဖြစ်လည်းကောင်း ပင့်ဖိတ်၍ ခိုးယူမှုကို ဖော်ထုတ်ကာ ဝန်ခံစေသည်။ ၎င်းသည် နတ်ဆိုးကွပ်ကဲမှုဆိုင်ရာ အယူအဆတစ်ခုကို တည်ဆောက်သည် - မြေကြီး၊ ကောင်းကင်နှင့် ရေအနည်းငယ်ပင်လျှင် ဝရုဏကို ဖုံးကွယ်ထားသည် - ထို့ကြောင့် ဖုံးကွယ်မှုသည် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤဂါထာသည် မဟာမာရ်ဖြစ်သူ၏ နှုတ်ခမ်းသားစကားကို အတင်းအကျပ် ပြောဆိုစေခြင်းဖြင့် လူမှုစီးပွားစနစ်ကို ကာကွယ်သည့် ပြောဆိုထားသော ကျိန်ဆိုမှုတစ်ခုအဖြစ် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 17
AV 4.17 တွင် အပါမာဂျာအပင်ကို ဆေးဝါးအားလုံး၏ အချုပ်အခြာအရှင်အဖြစ် မြှောက်စားထားပြီး၊ ရောဂါ၊ မက်ညှိုးနှင့်ဆိုင်သော အနာရောဂါ၊ ရန်သူအင်အားများအပေါ် အောင်နိုင်ရန်အတွက် အသုံးပြုသည်။ ဤနမော်ကားသည် ဆေးကုသမှုနှင့် ကာကွယ်မှုနှင်းပယ်ခြင်းနှစ်မျိုးလုံးအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပြီး၊ အပင်၏ အမှိုက်သရိုက်ရှင်းလင်းခြင်း သင်္ကေတဖြင့် လူနာအပေါ် ကပ်ငင်းနေသော အရာများကို ဖယ်ရှားသည်။ ၎င်း၏ မန္တရားစွမ်းအားသည် အပါမာဂျာကို ရောဂါနှင့် မကောင်းသော စကားကို ပယ်ရှင်းသည့် ဆေးတစ်မျိုးအဖြစ် သတ်မှတ်၍ အနာရောဂါကို တက်ကြွစွာ ဖယ်ရှားပေးသည်။
Sukta 18
AV 4.18 သည် ရန်သူများစွားစားသော ကရ္တျာ (လက်သမားပြု မင်္ဂလာပယ်သည့် အတတ်ပညာ) ကို ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးသည့် ဆန်းကြယ်သော ဂါထာဖြစ်ပြီး အပြစ်မဲ့ အိမ်ထောင်စုနှင့် ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို ကာကွယ်ပေးသည်။ အပါမာရဂါ၏ အကာအကွယ်ပေးသည့် စွမ်းအားကို အခြေခံ၍ ဤသုက္တသည် လယ်ကွင်းများ၊ နွားများနှင့် လူများတွင် ပြုလုပ်ထားသော မင်္ဂလာပယ်သည့် အတတ်ပညာကို ပျက်စီးစေပြီး ရန်သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုစွမ်းအားကို လည်ပင်းသွားစေကာ ဆုတောင်းသူအတွက် ကောင်းကျိုးမင်္ဂလာကို ချမ်းသာစေသည်ဟု ကြွင်းကြွင်းခံထားသည်။
Sukta 19
ဤဂါထာသည် အပါမာဂါ (ဖယ်ရှင်းသော အပင်) ကို အသက်ရှိသော, ဖြတ်တောက်သော, နှောင်ကြိုးများ ပြန်လည်ချုပ်တည်းသော စွမ်းအားအဖြစ် အသုံးပြုထားသည်: ၎င်းသည် ထပ်ခါထပ်ခါဖြစ်သော, နှစ်စဉ်နှောင့်ယှက်သော ရောဂါဘေးကို ဖြတ်တောက်ပြီး အိမ်ထောင်စုမျိုးနွယ်ကို ရည်ရွယ်သည့် ရန်သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုဆိုး (ကြတ္တျာ) ကို ချိုးဖောက်သည်။ ကုသမှုရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတူ, ၎င်းသည် လူမှုရေးစည်းလုံးမှုကို ပြန်လည်တည်ဆောက်သည်, သူငယ်ချင်းနှင့် ဆွေမျိုးများ ဖြစ်စေပြီး, ဣန္ဒြ၏ စွမ်းအားဖြင့် ခိုင်ခံ့သော (ရာဆယ်/ထောင်ဆယ်) ကာကွယ်မှုနယ်နိမိတ်ကို တည်ဆောက်သည်။
Sukta 20
ဤဂါထာသည် rakṣoghna-bhaiṣajya ကျက်သရေဆိုင်သော မန္တာန်ဖြစ်ပြီး ဝှက်ထားသော အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော သတ္တဝါများ (kīmīdins, piśācas, rakṣas) ကို ထင်ရှားစေရန် ဗျာဒိတ်ပေးထားသော ဆေးဘက်ဝင်အပင်တစ်မျိုးကို စွမ်းအားပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး နှင်ထုတ်နိုင်သည်။ ဤဆေးပင်ကို ကျင့်သူ၏ လက်ျာလက်တွင် ထားရှိသော မြင်နိုင်သည့် စွမ်းအားအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး အဝတ်အစားအမျိုးမျိုးနှင့် ရွေ့လျားမှုအားလုံးကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း ပေးသည်။ ဝှက်ထားသော ပုံစံများကို ထင်ရှားစေခြင်း (āviṣkṛ-) ဖြင့် ဤသုက္တသည် မမြင်နိုင်သော နာကျင်မှုကို မြင်နိုင်ပြီး အမည်တပ်နိုင်သော ပစ်မှတ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲကာ ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် လူနာ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်စုကို ကာကွယ်ခြင်းအတွက် သင့်လျော်စေသည်။
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.