Kanda 20
Kuntapa & Liturgical Hymns
အထာရဝေဒ၏ ကာဏ္ဍ ၂၀ သည် ဆိုမယ်ပူဇော်ပွဲတွင် တိုက်ရိုက်အသုံးပြုရန်အတွက် ရိဂ်ဝေဒမှ အဓိကယူထားသော စုစုပေါင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုချီးကျူးမှုများကို အစဉ်အလာအင်အားအဖြစ် လည်ပတ်စေသည့် ဣန္ဒြာ-စုတိများဖြင့် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ၎င်း၏ အနုဝါက ၁၅ ခုတွင် ဆိုမအရက်ဖြင့် ပျော်ရွှင်နေသော ဣန္ဒြာကို (မကြာခဏ ဗြိဟစ္ပတိနှင့်အတူ၊ တခါတရံ အဂ္ဂနီနှင့်အတူ) အောင်ပွဲ (သာတိ)၊ ကာကွယ်မှု၊ စည်းကမ်းတကျပူဇော်မှု၊ ဝါဇ၊ နွားဥစ္စာနှင့် ကျော်ကြားမှု (သရဝတ်) တို့ကို ရရှိစေရန် ထပ်ခါတလဲလဲ ပင့်ဖိတ်သည်။ ဤနမန္တများသည် ဆိုမပူဇော်ပွဲ၏ ညှစ်ထုတ်မှုနှင့် တင်မြှောက်မှု အခိုက်အတန့်များအတွက် ဘုရားဝတ်ပူဇော်မှု လက်နက်တိုက်ခိုက်မှုအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပြီး၊ မန္တရာနှင့် စုတရစကားကို အချုပ်အခြာအား (ဣန္ဒြိယ၊ သုသ္မ၊ ကြတု၊ မနျု) အဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်းကို အလေးပေးသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အသွင်များအပေါ် အလေးပေးမှုက ဣန္ဒြာ-ဗဟိုပြု ယဇ်ပူဇော်မှု စာရင်းတစ်ခုအတွင်း သက်သက်သာသာ အသက်ထိန်းသည့်၊ ကြွယ်ဝမှု-ဦးတည်သော စည်းချက်ကို ပေါင်းထည့်သည်။ ရိဂ်ဝေဒမှ (အထူးသဖြင့် ဣန္ဒြာနမန္တများ) အဓိကချေးယူပြီး အထာရဝန် ဆိုမ-ယဇ်ပူဇော်မှု ဘုရားဝတ်အတွက် ပြန်လည်အသုံးချထားသည်။ ဣန္ဒြာ-ဆိုမ ဆက်နွယ်မှု အားကောင်းခြင်း: ဣန္ဒြာကို ဆိုမအရက်ဖြင့် ပျော်ရွှင်နေသော အောင်နိုင်သူအဖြစ် ဝါဇ (ဆုရအား)၊ နွားဥစ္စာနှင့် သရဝတ် (ကျော်ကြားမှု) ပေးသူအဖြစ် ထပ်ခါတလဲလဲ ပင့်ဖိတ်သည်။ ထင်ရှားသော ဘုရင်/အသိုင်းအဝိုင်း အောင်ပွဲနှင့် ကာကွယ်မှု ဦးတည်ချက် (သာတိ)၊ ယဇ်ပူဇော်မှု အောင်မြင်မှုကို တားဆီးမှုအပေါ် အောင်နိုင်မှုအဖြစ် ဖွဲ့စည်းသည်။ ဣန္ဒြာနှင့် ဗြိဟစ္ပတိတို့ မကြာခဏ တွဲဖက်ပြီး ဗြာဟ္မဏ/ပုရောဟိတ စောင့်ရှောက်မှုအဖြစ် ယဇ်ပူဇော်မှု၊ အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို အာမခံသည်။ မန္တရာ-လက်နက် အလေးပေးမှု: ချီးကျူးမှုနှင့် စုတရစကားကို သူရဲကောင်း စွမ်းအင်ကို အားဖြစ်စေပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ချိုးနှိမ်သည့် လည်ပတ်သော အင်အားအဖြစ် ပုံဖော်သည်။ အသွင်များအပေါ် အာရုံစိုက်သော ပေါ်စ္တိက မှတ်ချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည် (မြန်ဆန်သော အကူအညီနှင့် အသက်ထိန်းသည့် ကြွယ်ဝမှု)။
Anuvakas in Kanda 20
15 anuvakas (sections) to explore.
Anuvaka 1
သောမယဇ်ပူဇော်မှုဖိတ်ကြားခြင်းနှင့် အင်ဒြန်နတ်မင်းကို ဗဟိုပြုသော ချီးမွန်းကျူးဆိုမှုဖြင့် စနစ်တကျ ယဇ်ပူဇော်မှုအောင်မြင်ခြင်း၊ အောင်နိုင်ခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ရရှိရန် ဆုတောင်းခြင်း။ သြတ္တသောမယဇ်ပွဲတော်တွင် နတ်ဒေဝတာများအား ၎င်းတို့၏နေရာများသို့ ဖိတ်ကြားပြီး ရတု (မှန်ကန်သောအစီအစဉ်) အတိုင်း သောမရည်ကို သောက်သုံးရန် ပင့်ဖိတ်ခြင်း။ သောမရည်ဖြင့် အင်ဒြန်နတ်မင်း၏ ခွန်အားတိုးပွားစေခြင်းနှင့် ချီးမွန်းကျူးဆိုမှုကို ယဇ်ပူဇော်မှု၏ စွမ်းအားအဖြစ် အသုံးပြုခြင်း။ သူရိယနတ်မင်း ထွန်းလင်းခြင်းနှင့် ကောင်းမွန်သော အစီအစဉ်ပြန်လည်ချမှတ်ခြင်းဖြင့် အကုသိုလ်နိမိတ်နှင့် အန္တရာယ်များကို ဖယ်ရှားခြင်း။ တားဆီးပိတ်ပင်သူများကို ကျော်လွှားပြီး ယဇ်ပူဇော်မှုကို အနှစ်အမျိုးမရှိ ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ခြင်း။ မှန်ကန်သော ချီးမွန်းကျူးဆိုမှုနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ရလဒ်အဖြစ် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ဆုလာဘ်များနှင့် အကျိုးခံစားမှုများ ရရှိခြင်း။ အဓိကလုပ်ငန်းများ စတင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ ကောင်းမွန်သော အခြေအနေများ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ အတားအဆီးနှင့် ရန်သူများမှ ကာကွယ်မှု ရရှိခြင်း၊ စည်းကမ်းရှိသော စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ဆွယ်ယူခြင်းတို့အတွက် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 2
အင်ဒြာနတ်ဘုရားကို ဗဟိုပြုထားသော အောင်မြင်မှုနှင့် ကာကွယ်မှု ဆုတောင်းချက်ဖြစ်ပြီး၊ ဘြိဟတ္စပတိပုရောဟိတ်၏ စောင့်ရှောက်မှုဖြင့် အောင်နိုင်မှု၊ လုံခြုံမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ခိုင်မာစေသည်။ စစ်ပွဲအောင်နိုင်သော စွမ်းအား (ဝါဇ) နှင့် ပြိုင်ဘက်များ၊ ခံတပ်များကို ကျော်လွန်ခြင်း ပါဝင်သည်။ အန္တရာယ်ကင်းရန် ကာကွယ်မှု၊ သတိနှင့် စောင့်ကြည့်မှု၊ အမှားကိုးကွယ်သူအတွက် လုံခြုံသောနေရာ ဖန်တီးခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ဆုမာအရက်ညှစ်ခြင်းသည် အင်ဒြာ၏ မဒ (ပျော်ရွှင်ကြွတက်သော စွမ်းအား) အတွက် အားဖြည့်သည့် နည်းပညာဖြစ်သည်။ ဝါလာကျောက်ဂူကို ဖောက်ခဲ့သော ဒဏ္ဍာရီနှင့် အောင်ပွဲများကို အမှတ်ရခြင်းသည် ကျမ်းဂန်အရ အားကောင်းမှုဖြစ်သည်။ နာမည်များ၊ ချီးကျူးမှုများနှင့် မိတ်ဆွေဘက်စပ်မှု (ကဏဝမျိုးနွယ်) ဖြင့် အမှားကိုးကွယ်သူနှင့် နတ်ဘုရားတို့ သင့်တင့်မှုရှိသည်။ စစ်ပွဲ၊ ပြိုင်ပွဲ၊ တရားစွဲဆိုမှုများအတွက်၊ အမှားကိုးကွယ်သူ၏ စခန်းနှင့် အိမ်တော်ကို လုံခြုံစေရန်၊ ခွန်အား၊ ဆုလာဘ်၊ ဓနဥစ္စာနှင့် တည်မြဲသော ကာကွယ်မှုတို့ကို ဆွဲဆောင်ရန် ရွတ်ဖတ်ခြင်းနှင့် ဆုမာဆက်ဆံသော ချီးကျူးမှုဖြင့် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 3
အိန္ဒြာနတ်မင်းအား သောမပူဇာသဒ္ဒါ၌ အောင်ပွဲ၊ စည်းစိမ်နှင့် ပူဇော်မှုအောင်မြင်ရန် ပင့်ဖိတ်ခြင်း (ရိဂ်ဝေဒမှ အိန္ဒြာနတ်စည်းစိမ်ချီးကျူးခြင်းများ)။ အာဝါဟန: အိန္ဒြာနတ်မင်းအား ယဇနပူဇာနှင့် သောမနေရာသို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်း။ သောမအမူးအဖျင်သည် အိန္ဒြာနတ်၏ ပေးကမ်းခြင်းများ၏ အင်ဂျင်ဖြစ်သည်။ ဘုရင်/စစ်သည်တို့၏ အောင်ပွဲနှင့် ပြိုင်ဘက်များအား ကျော်လွန်ခြင်း။ ပေါုစ္တိက ကြွယ်ဝခြင်း: နွား၊ မြင်း၊ ရတနာ၊ နောက်လိုက်များ။ ဟရိမြင်းညိုများနှင့် ဝဇီရာစွမ်းအားဖြင့် လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိခြင်း။ မှန်ကန်သော ပူဇာသဒ္ဒါအစဉ်အလာဖြင့် နံနက်သောမပူဇော်မှုကို တည်မြဲစေခြင်း။ အဓိကပူဇော်မှုများ (အထူးသဖြင့် သောမအခမ်းအနားများ)၌ အောင်မြင်မှုရှာဖွေရာ၌၊ အသျှင်သူကြွယ်ကြွယ်ဝချမ်းသာ (နွား/မြင်း/စည်းစိမ်) ခိုင်မာစေရန်၊ နှင့် အိန္ဒြာနတ်၏ ကရုဏာဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်အောင်ပွဲနှင့် ကာကွယ်မှုရရှိရန် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 4
အောင်မြင်မှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ဆိုမအားဖြင့် စွမ်းအင်တိုးတက်သော သူရဲကောင်းစွမ်းအင်အတွက် ဣန္ဒြေကို ပင့်ခေါ်ခြင်း၊ ဣန္ဒြေ၏ အစားအသောက်နှင့် စွမ်းအင်တိုးတက်မှုအဖြစ် ဆိုမကို ပူဇော်ခြင်း၊ အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်ခြင်းနှင့် ဝန်းရံမှုများကို ခွဲထွက်ခြင်း (ဝိတြ/နမုစိ/ဒသျု အမှတ်အသားများ)၊ ဘက်ထောင်သူ ကာကွယ်မှု: ဣန္ဒြေ၏ အကူအညီကို အထောက်အပံ့ပေးသူဘက်သို့ လည်းကောင်း ပြိုင်ဘက်များမှ လည်းကောင်း ရှောင်ရှားခြင်း၊ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုဖြင့် စစ်ပွဲတွင် ကြောက်ရွံ့မှုကင်းခြင်းနှင့် စစ်ရေးအောင်မြင်မှု၊ ဣန္ဒြေ၏ တိုးတက်မှုတွင် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့ကို စကြာဝဠာဆိုင်ရာ သက်သေများ/မဟာမိတ်များအဖြစ် ထားရှိခြင်း၊ ဆွဒါနှင့် စနစ်တကျ မီးပူဇော်မှုများမှတစ်ဆင့် ပိတ္တများနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အစဉ်အလာ၊ ပဋိပက္ခ သို့မဟုတ် ယှဉ်ပြိုင်မှုတွင် အောင်မြင်မှုရရှိရန်၊ အိမ်ထောင်စုနှင့် အထောက်အပံ့ပေးသူဆိုင်ရာ ကာကွယ်မှုကို ခိုင်မာစေရန်၊ အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားရန်၊ နှင့် အစဉ်အလာဆိုင်ရာ ကျင့်စဉ်များ (ပိတ္တဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုများအပါအဝင်) ကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 5
အင်ဒြာနတ်ဘုရားအောင်နိုင်မှု-ချီးကျူးသောစကားအားဖြင့်: မန္တရားသည် ဆန့်ကျင်ဘက်အားချိုးဖျက်ပြီး နတ်စွမ်းအားကို ဝါဇ (အောင်နိုင်မှုစွမ်းအား), နွားစည်းစိမ်, နှင့် လူထုကျော်ကြားမှုအဖြစ်ပြောင်းလဲသော လုပ်ဆောင်မှုစွမ်းအား ရန်သူချိုးဖျက်ခြင်းနှင့် တားဆီးမှုဖယ်ရှားခြင်း (ဝရတြ/မုန်းတီးသူများ) စည်းစိမ်ပြန်ယူခြင်းနှင့် စည်းစိမ်ဆွဲဆောင်ခြင်း (လုယူပစ္စည်း, တန်ဖိုးရှိပစ္စည်းများ, နွားများ) ဘုရင်အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် လူမှုရပ်တည်မှု (သမရာဇ်, သရဝ, ဝါရချစ်) အန္တရာယ်များကို လုံခြုံစွာဖြတ်ကျော်ခြင်း, ယှဉ်ပြိုင်ပွဲများတွင် ကာကွယ်မှု နေရောင်အားဖြင့် အမှောင်ပြောင်းပြန်ခြင်းနှင့် မှန်ကန်သောဦးတည်ချက်/မြင်စွမ်းအားပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း သောမပူဇော်ပွဲအခင်းအကျင်း: ညှစ်ယူခြင်း/စစ်ထုတ်ခြင်းမှ အင်ဒြာနတ်ဘုရား၏ တကယ့်တည်ရှိမှုကို ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ပြိုင်ဘက်ယှဉ်ပြိုင်မှု, တရားစွဲဆိုမှု/ယှဉ်ပြိုင်ပွဲ, တိုက်ခိုက်မှု သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်မှုဆုံးရှုံးခြင်း, လူထုဂုဏ်သတင်းနှင့် ခေါင်းဆောင်မှု, အန္တရာယ်များဖြတ်သန်းခရီးသွားခြင်း, နှင့် 'အမှောင်' (စစ်မှန်သော သို့မဟုတ် ဥပမာ) လွှမ်းမိုးသောအခါ ရှင်းလင်းမှု/စွမ်းအင်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း အခြေအနေများကို ဖြေရှင်းပေးသည်။
Anuvaka 6
သုခနှင့်ကာကွယ်မှုအခမ်းအနားအဖြစ် ဣန္ဒြာ-စတုတိ: ဆောမမူရူထမ်းဆောင်သော ဣန္ဒြာသည် မချိုးမနှိမ်နိုင်သော အောင်နိုင်သူအဖြစ် ပင်ကိုးကွယ်သူများအား ဝါဇ (ဆုလာဘ်ရသောအောင်မြင်မှု), ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် လုံခြုံစိတ်ချရမှုတို့ကို ပေးသနားတော်မူသည်။ ဆောမသည် နတ်စွမ်းအားနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ ထိရောက်မှုကို စွမ်းအားတိုးပေးသူဖြစ်သည်။ ပြိုင်ပွဲများတွင် ဝါဇနှင့် အောင်မြင်မှု (ရဏေ, သမရျေ) သည် ဘာသာရေးရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရင့်အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ခံတပ်ကွဲထွက်စေသော စွမ်းအား (ပုရန္ဒရ) သည် ကာကွယ်မှုပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ သတောမ/ဥခသ/ဂီရ်တို့သည် နတ်တို့၏ တည်ရှိမှုကို အတင်းအကျပ်ဖြစ်စေသော 'လွှတ်တင်ထားသော' စွမ်းအားများဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြာ၏ ကျေးဇူးကြောင့် လမ်းဖောက်သန်းမှု ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် လူမှုရေးတည်ငြိမ်မှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ ပြိုင်ဆိုင်မှုအောင်မြင်လိုသောအခါ, ပဋိပက္ခ သို့မဟုတ် ယှဉ်ပြိုင်မှုတွင် ကာကွယ်မှု, နွား/ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု လုံခြုံစွာရရှိလိုသောအခါ, နှင့် ချီးကျူးသရဇ္ဈာယ်မှုဖြင့် အသိုင်းအဝိုင်း၏ ကံကောင်းမှုကို တည်မြဲစေလိုသောအခါ အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 7
အောင်မြင်မှု၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် သုမာဆန်းညှို့၍ ဣန္ဒြေကို ချီးကျူးသော သုတ္တရာစက်ဝိုင်း - ဤမန္တရားသည် အောင်မြင်မှုအတွက် မြေကြီး၊ ကောင်းကင်၊ နတ်ပြည်တို့မှ ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို ပင့်ဖိတ်သည်။ ရှေးကာလမူလသမိုင်းကို လက်ရှိကာကွယ်မှုအဖြစ် အသုံးပြု၍ ရန်သူများကို ကြောက်ရွံ့စေသည်။ သုမာညှို့ခြင်းနှင့် အဖွဲ့လိုက် ထိုတြာရွတ်ဖတ်ခြင်းတို့၏ ကျေးဇူးကြောင့် အကျိုးခံစားမှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ နွား၊ မြင်း၊ နေအိမ်လုံခြုံမှု၊ ဝေမျှခံစားသော ကောင်းကျိုးများ ပါဝင်သည်။ ရန်သူ၏ စကား၊ ဝေဖန်သူများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်မှုများကို တုံ့ပြန်သည်။ စစ်ပွဲ၊ ငြင်းခုံမှု၊ နွားကောင်းကျိုးယှဉ်ပြိုင်မှုများတွင် အနိုင်ရရှိရန်၊ ပရိသတ်၏ ကောင်းကျိုးတိုးတက်မှုကို တည်မြဲစေရန်၊ နှင့် ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ကာကွယ်မှုအောက်တွင် အဖွဲ့အစည်းညီညွတ်မှုနှင့် မန္တရားအောင်မြင်မှုကို အတည်ပြုရန် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 8
အင်ဒရာနတ်မင်းကို အချက်ချက်ထား၍ ဆောမခရမ်ယဇပူဇော်ပွဲဖြင့် ချီးမွမ်းခြင်းအားဖြင့် အောင်ပွဲ၊ ဂုဏ်သတင်း (သရဝ) နှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု ရရှိခြင်း။ အတားအဆီးများ ပယ်ရှားပြီး ပိတ်ဆို့ထားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ (နွား၊ မြင်း၊ ရေသယာ) များ လွှတ်တင်ခြင်း။ နှုတ်ငုံစကားဂုဏ်သတင်းနှင့် လူမှုရေးရောင်ထွန်းမှု: ကောင်းစွာပြောဆိုအပ်သူ ဖြစ်ခြင်း။ ကရတု (စိတ်ဓာတ်ခွန်အား) နှင့် မှန်ကန်သောလမ်းညွှန် အာဏာ။ အင်ဒရာနတ်မင်း၏ စကြာစခမ့်ထား မတူညီနိုင်မှုသည် အောင်မြင်မှုအတွက် နတ်ဗေဒင်အခြေခံဖြစ်ခြင်း။ မှန်ကန်သော တိုင်းတာမှု (မာတြာ)၊ ထိရောက်သော ချီးမွမ်းစကား (ဂိရ) နှင့် ဆောမခရမ်တို့သည် ရလဒ်များ ဖြစ်ပေါ်စေသော အောင်မြင်ကိရိယာများ။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ တည်ငြိမ်မှု: ပါပတ္တဝ (အပြစ်) သို့ မကျရောက်ဘဲ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရယူခြင်း။ ပြိုင်ပွဲများနှင့် လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် အောင်မြင်မှု ရယူခြင်း၊ ပိတ်ဆို့ထားသော ဝင်ငွေ/စည်းစိမ် ပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ခြင်း၊ ဂုဏ်သတင်းနှင့် ခေါင်းဆောင်မှု ရယူခြင်း၊ နှင့် စည်းကမ်းရှိသော ချီးမွမ်းမှုနှင့် ကျင့်ဝတ်ဖြင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု တည်ငြိမ်စေခြင်းတို့အတွက် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 9
ဣန္ဒြာ-ဗြိဟစ္ပတိ ကာကွယ်ရေးနှင့်ကောင်းကျိုးချမ်းသာပေးသော ပရိတ်မန္တာ: ဗြာဟ္မဏအင်အားဖြင့် သောမအဓိဋ္ဌာန်၊ အသိုက်အဝန်းနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို အတားအဆီးများအပေါ် အောင်နိုင်၍ ကာကွယ်ခြင်း ညှစ်ထုတ်ထားသောသောမသို့ ဣန္ဒြာကို ပင့်ဖိတ်ခြင်းနှင့် မန္တာအင်အားဖြင့် လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိခြင်း အတားအဆီးများ (ဗိတ္တ/ဝါလ ပုံစံ) ကို ဖျက်ဆီး၍ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ နွားနှင့် နေရာအလွတ် (ဝရိဝပ်) ကို လွှတ်လပ်စေခြင်း ရန်သူအင်အားများ (လူ/ဘီလူး) မှ အလွှာလိုက် ကာကွယ်မှုနှင့် လေးဖက်လေးတန် ခုခံမှု ဗြိဟစ္ပတိ ဘုန်းကြီးကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်သူ: ရတ၊ မာန်ဟစ်သံနှင့် ကျောက်ကို ကွဲစေသော စကားတော်ဖြင့် လောကများကို တည်မြဲစေခြင်း တစ်စိတ်တစ်ဒေသ ချီးမွမ်းခြင်းကို အဓိဋ္ဌာန် စည်းကမ်းအဖြစ်: အဓိဋ္ဌာန်ကို ဖျက်သန့်/လွဲမှားစေခြင်းမှ ကာကွယ်ခြင်း ပူဇော်သက္ကာများ လုံခြုံစွာ ဆောင်ရွက်လိုသောအခါ၊ တိုက်ခိုက်မှု/မကောင်းစိတ်မှ ကာကွယ်ခြင်း၊ ပဋိပက္ခများတွင် အောင်နိုင်ခြင်း၊ နွားစည်းစိမ်၊ ပစ္စည်းဥစ္စာနှင့် ဂုဏ်သတင်း ပြန်လည်ရရှိ/တိုးတက်စေရန် အသုံးပြုသည်။
Anuvaka 10
သောမနိုသံပရက်ထုတ်သည့်အခမ်းအနားတွင် အကာအကွယ်၊ အောင်မြင်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် ဣန္ဒြနတ်မင်းကို ပင့်ဖိတ်ပူဇော်ခြင်း၊ အဂ္ဂိရကို အခမ်းအနား၏ ထင်ပေါ်သော ဒေသနာတော်ဆက်သည့်သူအဖြစ် ခန့်အပ်ထားခြင်း၊ သောမနို၏ စွမ်းအားဖြင့် ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ စစ်ရေးစွမ်းအားမြှင့်တင်ခြင်း (ဝဇြာလက်နက်၊ အောင်မြင်မှု အထိမ်းအမှတ်များ)၊ ကျွမ်းကျင်သော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းဖြင့် နတ်ဒေဝတာကို နိုးထစေပြီး ဆောင်ယူခြင်း၊ ရန်သူ၊ အတားအဆီးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ရန်သူများမှ ကာကွယ်ခြင်း၊ သြတ်ရပုံစံ ရွတ်ဖတ်ခြင်း၏ ဆက်လက်မှုနှင့် မှန်ကန်မှု၊ အဂ္ဂိရကို ဒူတာ/ဟောတာအဖြစ်နှင့် အမှောင်ကို မောင်းထုတ်သော အလင်းအဖြစ် အသုံးပြုခြင်း၊ ငြင်းခုံဆိုင်ရာ အခြေအနေများတွင် နတ်ဒေဝတာ၏ ခိုင်မာသော အထောက်အပံ့ကို တောင်းခံသည့်အခါ အသုံးပြုသည် - နတ်ဒေဝတာများ အောင်မြင်စွာ ရောက်ရှိလာရန် လိုအပ်သော ပူဇော်ပွဲကျင်းပမှု၊ ရန်သူများနှင့် အတားအဆီးများမှ ကာကွယ်မှု၊ ခွန်အားနှင့် ကျန်းမာသုခကို ပြန်လည်ရရှိခြင်း။
Anuvaka 11
အင်ဒြာနတ်မင်းကို အချက်ချက်ထားသော အောင်မြင်မှုဆုတောင်းချီးမွမ်းခြင်း: ဆုံခြင်းနှင့် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းဖြင့် အချုပ်အခြာအာဏာစက်ကို ဆောင်ကြဉ်းခြင်း၊ တားဆီးမှုကို ချိုးဖျက်ပြီး အောင်နိုင်မှုရရှိရန်။ အဂ္ဂိနတ်မင်းသည် အကာအကွယ်ပေးသူ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာဆောင်သူ၊ အခမ်းအနားကို ဖွင့်လှစ်ပေးသူအဖြစ် မာနျုအမျက်ဒေါသကို ဆန့်ကျင်ဘက်အား နိုင်နင်းရန် မြင့်မြတ်သောအားအဖြစ် ရည်စူးခြင်း။ ဗြတြဆိုးသွေးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် တားဆီးမှုကို ဖယ်ရှားခြင်း။ အားအင်၊ သတ္တိနှင့် ရဲရင့်မှုကို ပံ့ပိုးသူထံ လွှဲပြောင်းပေးခြင်း။ ဆုံမူးရည်ဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဖိအားပေးခြင်းလက္ခဏာများ။ နေရောင်ခြည်စင်ကြယ်မှုဖြင့် မှောင်မိုက်နှင့် မကောင်းဆိုးရွားကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း။ ယှဉ်ပြိုင်မှု၊ ပဋိပက္ခနှင့် အန္တရာယ်ကြီးလုပ်ငန်းများတွင် ရဲစိုက်မှု၊ အရှိန်အဟုန်နှင့် ကာကွယ်မှုကို တောင်းခံခြင်း၊ ဆုံမူးရည်ဖြင့် ပံ့ပိုးထားသော ဆုံဖြတ်ချက်နှင့် ရန်သူအားများကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် အခမ်းအနားနှင့် ပံ့ပိုးသူကို တည်မြဲစေခြင်း။
Anuvaka 12
အီန္ဒြန်ကို ပင်တိုက်ပါက်ဝတ်ပြုခြင်း - အမြန်လာရောက်ရန်၊ သောမအရက်ဖြင့် ခွန်အားတိုးစေရန်၊ စတိုတြာစကားပြောဖြင့် အောင်နိုင်မှုနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို ပေးစွမ်းရန်။ အားဗာဏ: ယဇ်ပူဇော်သူဆီသို့ အီန္ဒြန်ကို လှည့်ပြီး အမြန်လာစေရန် တိုက်တွန်းခြင်း။ သောမအရက်သောက်ခြင်းသည် အီန္ဒြန်၏ စစ်ပွဲအမျက်ဒေါသနှင့် ဗြတြာကို ကျိတ်ဖျက်နိုင်သော စွမ်းအားကို နိုးဆော်ပေးသည်။ ပေါစတိက ရည်မှန်းချက်များ: နွား၊ မြင်း၊ ရွှေကဲ့သို့ ကြွယ်ဝမှု၊ ဆုလာဘ်နှင့် စားသောက်ကုန်များ။ ဗြာဟ္မဏ/ချီးမွမ်းခြင်းသည် မိုးရေကဲ့သို့ အကျိုးကျေးဇူးကို လွှတ်ထုတ်ပေးသော ထိရောက်သည့် စွမ်းအားဖြစ်သည်။ အီန္ဒြန်၏ ကာကွယ်မှုအောက်တွင် နေအိမ်လုံခြုံမှုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းတည်ငြိမ်မှု။ ပြိုင်ဘက်များကို နှိမ်နင်းခြင်းနှင့် ချက်ချင်းစစ်အကူအညီအတွက် လမ်းညွှန်မှု။ ရတနှင့် နေရောင်ခြည်တောက်ပမှုအပေါ် အခြေခံသော မေဓာဖြင့် ကိုယ်တိုင်စွမ်းအားတိုးမြှင့်ခြင်း။ နတ်ဘုရား၏ မြန်ဆန်သောအကူအညီလိုအပ်သည့် ပူဇော်ပသမှုနှင့် ဘဝအခြေအနေများ: ကြွယ်ဝမှု၊ နေအိမ်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းတည်ငြိမ်မှု၊ အတားအဆီးများ ကျော်လွှားခြင်း၊ ပြိုင်ဘက်များအောင်မြင်ခြင်း၊ ပူဇော်ပသမှု ဉာဏ်နှင့် ယုံကြည်မှု ခိုင်မာစေခြင်း။
Anuvaka 13
ဘုရင့်အခမ်းအနားများ၏ ဆုတောင်းပြည့်ဝမှု: ဣန္ဒြနှင့် ဆက်နွယ်သော တို့အား ပင့်ဖိတ်ခြင်းဖြင့် အောင်ပွဲ၊ ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းစွာ တည်ထောင်မှုကို ရရှိခြင်း။ ဣန္ဒြ-စတုတီသည် အန္တရာယ်ကင်းစေသော စွမ်းအားအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည် (အရပ်八方မှ ရန်သူများကို နှင်ထုတ်ခြင်း)။ ပေါစတိက ကောင်းကျိုးချမ်းသာ: အစားအသောက်၊ တိုးတက်မှုနှင့် အထောက်အပံ့ပေးသူ၏ လူမှုရေး အဆင့်အတန်းမြှင့်တင်မှု။ နာရာသံသ မှတဆင့် လက်ဆောင်များနှင့် ကျော်ကြားမှုကို အများသိအောင် တရားဝင်ခြင်း။ ကာကွယ်မှုနှင့် ကြီးထွားမှုအတွက် တည်ငြိမ်မှုနှင့် ခိုင်မာမှု ရုပ်ပုံစံများ (သစ်ပင်များ/ဝါနပတိ)။ ဆန့်ကျင်ဘက် မန္တရား: ဒေဝီနှင့် ဝါတမှတဆင့် လျှို့ဝှက်အစီအစဉ်များနှင့် လှည့်ဖြားမှုများကို ဖြန့်ကြဲခြင်း။ ကောင်းမွန်သော စကြာစုံသော စနစ်အဖြစ် စကြာဝဠာစည်းစိမ် (နေ့ညကို ထိန်းချုပ်သော သူရိယ)။ ပြိုင်ဘက်များအပေါ် အောင်ပွဲ၊ ရန်လိုသော ရည်ရွယ်ချက်/မန္တရားအနက်တရား ဖယ်ရှားခြင်း၊ ဆွမ်းကပ်ပစ္စည်းများနှင့် လိမ်းကျံခြင်းဖြင့် အထောက်အပံ့ပေးသူ သို့မဟုတ် အသစ်စတင်သူကို တည်ထောင်ခြင်း၊ နှင့် အစားအသောက်၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုကို လုံခြုံစေခြင်းတို့ လိုအပ်သော နန်းတွင်းနှင့် အိမ်တွင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများ။
Anuvaka 14
နတ်များ၏ကူညီမှုဖြင့် နေရာ၊ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အချိန်မှန်ကာလ၌ ထိန်းချုပ်ကာ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းတို့ အောင်မြင်စေရန် အခန်းများကို သက်သေနှင့် စောင့်ကြပ်စေခြင်း၊ ကျယ်လောင်သောအသံများဖြင့် ရွတ်ဖတ်ပူဇော်ခြင်း၊ အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားပြီး ရန်သူအင်အားများကို မောင်းထုတ်ခြင်း၊ ဣန္ဒြာနတ်မင်း၏ ခွန်အားဖြင့် မန္တရားစကားလုံးများကို မိုးကဲ့သို့ သက်ရောက်စေခြင်း၊ အသွင်နတ်ညီနောင်များ၏ ပြုပြင်ကုသမှုနှင့် ကယ်တင်မှု၊ အရုဏဆန်းချိန်၌ နိုးထစေပြီး နေ့စဉ်ယဇ်ပူဇော်မှု အစီအစဉ်များကို မှန်ကန်စွာ ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ အိမ်တွင်းကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အိမ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ရန် နေရာများကို ပြင်ဆင်ခြင်း၊ အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားခြင်း၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ခွန်အားကို အာမခံပြီး အရုဏဆန်းချိန်၌ မင်္ဂလာအကာအရံဖြင့် အလုပ်ကို စတင်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။
Anuvaka 15
အသွင်နတ်ဘုရားများအား လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိရန်နှင့် အသက်ကို ထောက်ပံ့သော ကောင်းကျိုးချမ်းသာ်အတွက် ပင့်ဖိတ်ဆုတောင်းခြင်း၊ ယှဉ်နွယ်သော နတ်ဆရာဝန်နှစ်ပါးအား အခမ်းအနားသို့ ခေါ်ယူခြင်း၊ ရွှေရောင်လက်ရုံးရှိသော ကောင်းစွာလှည့်ပတ်သည့် ရထား၏ ပုံရိပ်သည် အမြန်နှင့် ထိရောက်မှုကို ဖော်ပြခြင်း၊ ယဇ်ပူဇော်သူအား ခိုင်မာသော အကူအညီပေးခြင်း၊ သက်တောင့်သက်သာ၊ ကျန်းမာရေးနှင့် မင်္ဂလာအောင်မြင်မှု ချီးမြှင့်ခြင်း၊ ကျန်းမာရေးနှင့် သက်တောင့်သက်သာအတွက် လျင်မြန်ထိရောက်သော အကူအညီတောင်းခံသည့်အခါ၊ အခမ်းအနား သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းတစ်ခုအတွက် မင်္ဂလာရှိသော အရှိန်နှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ရရှိရန် အသုံးပြုသည်။
Frequently Asked Questions
Because it functions as a Soma-sacrifice liturgical collection, largely borrowing Rigveda Indra–Soma stutis where Indra is the paradigmatic victor who grants vāja, wealth, and protection when praised and exhilarated by Soma.
Bṛhaspati appears as priestly/brahmanic guardianship: his brahman-power protects the rite and community, helping Indra overcome obstruction and stabilize prosperity and safety.
No. While the Atharvaveda often includes bhaisajya and domestic rites, Kāṇḍa 20 is predominantly ‘other’ in character—Rigveda-derived Soma-sacrificial praise focused on victory, protection, and ritual success, with only a minor paustika accent (notably the Aśvins).
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.