Sukta 5

Mantra 1

समिद्धो विश्वतस्पतिः पवमानो वि राजति । प्रीणन्वृषा कनिक्रदत् ॥

Tersulut hingga menyala sepenuhnya, Sang Penguasa yang memegang keseluruhan yang beraneka sisi bersinar—Soma yang menyucikan diri; bersuka, menambah nikmat batin, Sang Kuasa-Banteng berseru nyaring, membangunkan tenaga-tenaga.

Mantra 2

तनूनपात्पवमानः शृङ्गे शिशानो अर्षति । अन्तरिक्षेण रारजत् ॥

Soma yang menyucikan diri, Tanūnapāt—“Putera Tubuh”—menerjah ke hadapan, menajamkan daya bertanduknya; ia bergerak di antarikṣa dan menjadikannya menyala dengan cahayanya.

Mantra 3

ईळेन्यः पवमानो रयिर्वि राजति द्युमान् । मधोर्धाराभिरोजसा ॥

Layak didambakan, Soma yang menyucikan diri bersinar sebagai rayi—kelimpahan wujud—penuh dyman, minda yang bercahaya; dengan aliran-aliran madu ia menzahirkan diri dengan daya.

Mantra 4

बर्हिः प्राचीनमोजसा पवमानः स्तृणन्हरिः । देवेषु देव ईयते ॥

Soma yang menyucikan diri menghamparkan barhis yang purba dengan kekuatannya; kuda hijau-keemasan, pembawa tenaga, dihamparkan; sang dewa bergerak menuju para dewa—menuju kuasa-kuasa luhur di dalam.

Mantra 5

उदातैर्जिहते बृहद्द्वारो देवीर्हिरण्ययीः । पवमानेन सुष्टुताः ॥

Dengan nyanyian yang ditinggikan, pintu-pintu yang luas—Dewi-dewi bercahaya keemasan—terbuka luas; dipuji sebaiknya bersama Soma yang memurnikan diri, mereka menyingkapkan laluan bagi pendakian.

Mantra 6

सुशिल्पे बृहती मही पवमानो वृषण्यति । नक्तोषासा न दर्शते ॥

Dalam Yang Luas yang terukir indah dan Bumi yang agung dari kewujudan, Soma yang memurnikan diri menjadi gagah dalam daya-lembunya; ia kelihatan seperti Malam dan Fajar—menzahirkan diri dalam irama silih berganti antara gelap dan terang.

Mantra 7

उभा देवा नृचक्षसा होतारा दैव्या हुवे । पवमान इन्द्रो वृषा ॥

Aku menyeru dua Hotar ilahi, yang melihat seperti manusia dan berkhidmat bagi perjalanan insan; dalam Soma yang memurnikan diri berdiri Indra Sang Lembu Jantan—kuasa kemenangan di dalam.

Mantra 8

भारती पवमानस्य सरस्वतीळा मही । इमं नो यज्ञमा गमन्तिस्रो देवीः सुपेशसः ॥

Bhāratī bagi Soma yang menyucikan, Sarasvatī, dan Iḷā Yang Maha—tiga dewi yang elok rupanya—datanglah kepada yajña kami; semoga kuasa-kuasa ujaran ilham dan pembentukan yang benar ini hadir dalam diri kami.

Mantra 9

त्वष्टारमग्रजां गोपां पुरोयावानमा हुवे । इन्दुरिन्द्रो वृषा हरिः पवमानः प्रजापतिः ॥

Aku menyeru Tvaṣṭṛ, yang sulung, sang penjaga—penggembala dan pemimpin di hadapan. Kerana Indu yang bercahaya—yang menyucikan dirinya—ialah Indra Sang Banteng, Hari yang keemasan, dan Prajāpati, tuan penciptaan dalam diri kami.

Mantra 10

वनस्पतिं पवमान मध्वा समङ्ग्धि धारया । सहस्रवल्शं हरितं भ्राजमानं हिरण्ययम् ॥

Wahai Soma yang menyucikan diri, sapulah Vanaspati, Penguasa rimba, dengan aliran kemanisan madu; dia yang bertunas seribu, keemasan-kekuningan, bercahaya, berkilau laksana emas.

Mantra 11

विश्वे देवाः स्वाहाकृतिं पवमानस्या गत । वायुर्बृहस्पतिः सूर्योऽग्निरिन्द्रः सजोषसः ॥

Biarlah sekalian Dewa datang kepada persembahan yang dibentuk oleh seruan batin “svāhā” daripada Soma yang menyucikan. Vāyu, Bṛhaspati, Sūrya, Agni, dan Indra—moga kuasa-kuasa ini tiba seia-sekata, selaras dalam kerja mereka di dalam diri kami.