
Sukta 7.8
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
Himne Vasiṣṭha ini menyalakan Agni sebagai kehadiran diraja dan mulia yang berdiri di hadapan Fajar-fajar, serta menerima persembahan yang disiram ghee dengan pujian penuh takzim. Ia mengingatkan sinarannya yang luas bak matahari dan pertolongan pelindungnya kepada Bharata dan Pūru dalam pertikaian, lalu menutup dengan doa langsung memohon pemeliharaan, dorongan, dan kesejahteraan yang berkekalan bagi para penyanyi dan para penaung.
Mantra 1
इन्धे राजा समर्यो नमोभिर्यस्य प्रतीकमाहुतं घृतेन । नरो हव्येभिरीळते सबाध आग्निरग्र उषसामशोचि ॥
Sang Raja dinyalakan, sang Ārya yang mulia, dengan sembah-bakti; dia yang wajahnya dipersembahkan dengan ghee yang bercahaya. Manusia memujanya dengan persembahan, mendekat rapat; Agni telah bersinar di hadapan para Fajar.
Mantra 2
अयमु ष्य सुमहाँ अवेदि होता मन्द्रो मनुषो यह्वो अग्निः । वि भा अकः ससृजानः पृथिव्यां कृष्णपविरोषधीभिर्ववक्षे ॥
Yang ini sungguh—yang amat agung—telah dikenal: Hotar bagi manusia, yang menggembirakan, yang melesat, Agni. Ia membuat cahaya-cahaya memancar luas, tercurah di atas bumi; dengan daya bertepi gelap ia menyelubungi dirinya dalam tumbuh-tumbuhan (rupa-rupa kehidupan).
Mantra 3
कया नो अग्ने वि वसः सुवृक्तिं कामु स्वधामृणवः शस्यमानः । कदा भवेम पतयः सुदत्र रायो वन्तारो दुष्टरस्य साधोः ॥
Dengan jalan apakah, wahai Agni, engkau akan membukakan bagi kami ujaran yang sempurna; dan dengan keinginan apakah engkau akan mengurniakan svadhā (hukum-diri), ketika kami dipuji? Bilakah kami akan menjadi para tuan, wahai pemberi yang baik, para penikmat kekayaan—para penakluk atas pencapaian yang sukar diseberangi?
Mantra 4
प्रप्रायमग्निर्भरतस्य शृण्वे वि यत्सूर्यो न रोचते बृहद्भाः । अभि यः पूरुं पृतनासु तस्थौ द्युतानो दैव्यो अतिथिः शुशोच ॥
Maju, maju—Agni ini didengari bagi Bharata, ketika ia bersinar luas dengan cahaya agung bagaikan Surya. Dia yang berdiri bagi Pūru dalam pertempuran—berkilau, Sang Tetamu ilahi—telah menyala berkobar.
Mantra 5
असन्नित्त्वे आहवनानि भूरि भुवो विश्वेभिः सुमना अनीकैः । स्तुतश्चिदग्ने शृण्विषे गृणानः स्वयं वर्धस्व तन्वं सुजात ॥
Banyaklah seruan yang ada padamu; engkau menjadi berkenan dengan segala wajah (rupa) daripada kuasa-kuasa itu. Bahkan ketika dipuji, wahai Agni, engkau mendengar si penyanyi yang melantun; berkembanglah oleh dirimu sendiri dalam tubuhmu, wahai yang terlahir mulia.
Mantra 6
इदं वचः शतसाः संसहस्रमुदग्नये जनिषीष्ट द्विबर्हाः । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवाति द्युमदमीवचातनं रक्षोहा ॥
Ucapan ini—bertenaga seratus, berlipat seribu—biarlah lahir menjulang bagi Agni, wahai yang memikul dua (dvibarhā). Semoga ia menjadi sejahtera dan kepenuhan bagi para pemuji untuk diminum—bercahaya, penghalau penyakit, pembunuh kegelapan yang memusuhi (rakṣas).
Mantra 7
नू त्वामग्न ईमहे वसिष्ठा ईशानं सूनो सहसो वसूनाम् । इषं स्तोतृभ्यो मघवद्भ्य आनड्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Kini kami memohon engkau, wahai Agni—kami, kaum Vasiṣṭha—engkau sang penguasa, wahai putra Kekuatan (sahas), atas segala kekayaan. Kurniakan dorongan dan santapan kepada para pemuji, kepada yang pemurah; dan peliharalah kami sentiasa dengan kesejahteraan.
Agni is kindled as a kingly, noble presence, his ‘face’ offered with ghee as men press close with oblations.
Agni’s fame and power expand—he shines broadly like the Sun and is remembered as the divine guest who stands by Bharata and Pūru in battles.
The recognition of Agni as sovereign lord of riches (īśāna… vasūnām) and decisive protector who blazes forth in crisis.
A closing communal prayer: the Vasiṣṭhas seek Agni for nourishment and impulse for singers and patrons, and for constant protection with well-being (svasti).
āgnir agre uṣasām aśoci
daivyo atithiḥ śuśoca
yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ
It kindles and praises Agni as a kingly, radiant presence who carries offerings, protects the community, and grants nourishment, impulse (iṣ), and well-being (svasti).
Because the newly kindled fire is seen as the first light of the day—Agni ‘shines before the Dawns’ and is compared to the Sun to express his expansive, life-giving radiance.
It can be recited during a simple fire-offering or lamp-lighting at dawn, with ghee as the primary offering, focusing on clarity, protection, and steady well-being for the household or community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.