Rig Veda Sukta 4
Mandala 7Sukta 410 Mantras

Sukta 4

Sukta 7.4

Rishi

Vasiṣṭha

Chandas

Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)

Himne Vasiṣṭha ini menyalakan Agni sebagai api terang di dalam dan di luar, serta menyeru para pelaksana korban agar membawa kepadanya persembahan (havya) dan niat yang disucikan (mati). Agni dipuji sebagai Yang Mengetahui yang bergerak melalui segala kelahiran—ilahi dan manusia—menganugerahkan keabadian, kekayaan, dan daya kepahlawanan apabila didekati dengan kekuatan dan pemahaman yang benar. Himne ini ditutup dengan doa untuk kesejahteraan yang berkekalan (svasti) dan berkat bagi penyair serta semua yang memuji.

Recitation with translationRig Veda 7.4

In this hymn

Addressed to

  • Agni

    Agni is the shining, pure flame and the divine priest (hotṛ) who receives offerings and bears them to the gods; he is praised as luminous (śukra, bhānu), wise, and all-knowing within beings and worlds.

Mantras

Mantra 1

प्र वः शुक्राय भानवे भरध्वं हव्यं मतिं चाग्नये सुपूतम् । यो दैव्यानि मानुषा जनूंष्यन्तर्विश्वानि विद्मना जिगाति ॥

Hulurkanlah bagi Agni yang terang lagi bersinar persembahan yang disucikan sebaik-baiknya, serta mati—fikiran yang bercahaya. Dialah yang dengan vidmanā—pengetahuannya—menembusi segala kelahiran di dalam: yang ilahi dan yang manusia; menghubungkan seluruh proses menjadi dari dalam.

Mantra 2

स गृत्सो अग्निस्तरुणश्चिदस्तु यतो यविष्ठो अजनिष्ट मातुः । सं यो वना युवते शुचिदन्भूरि चिदन्ना समिदत्ति सद्यः ॥

Semoga Agni itu bagi kami menjadi kuasa yang tajam dan muda, dia yang dari Sang Ibu lahir sebagai yang termuda; dia yang segera menyatu dengan rimba-rimba, membawa kesucian, dan serta-merta memakan bahkan makanan yang melimpah—demikianlah semoga ia menyalakan dalam diri kami segala yang harus diubah menjadi cahaya.

Mantra 3

अस्य देवस्य संसद्यनीके यं मर्तासः श्येतं जगृभ्रे । नि यो गृभं पौरुषेयीमुवोच दुरोकमग्निरायवे शुशोच ॥

Di hadapan, pada wajah dewa ini, insan fana telah menggenggam Yang Terang; dia yang menundukkan genggaman manusia yang menjadikan rumah sukar didiami—Agni menyala bagi si pencari, membakar lenyap kediaman sempit kejahilan.

Mantra 4

अयं कविरकविषु प्रचेता मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । स मा नो अत्र जुहुरः सहस्वः सदा त्वे सुमनसः स्याम ॥

Agni ini ialah kavi (resi) di antara yang tidak melihat, kecerdasan yang terjaga; Yang Abadi telah ditempatkan dalam insan fana. Wahai penyuci yang perkasa, di sini bakarlah apa yang menyimpang dalam diri kami, supaya sentiasa dalam engkau kami menjadi berhati baik dan bercahaya.

Mantra 5

आ यो योनिं देवकृतं ससाद क्रत्वा ह्यग्निरमृताँ अतारीत् । तमोषधीश्च वनिनश्च गर्भं भूमिश्च विश्वधायसं बिभर्ति ॥

Dia yang telah mendatangi yoni (rahim) yang dibentuk para dewa—dengan daya sedar (kratu) Agni telah menyeberang melampaui para abadi. Dia didukung tumbuh-tumbuhan dan rimba sebagai benih; dan Bumi juga menanggungnya, sang penopang segala, sebagai biji tersembunyi bagi segala-jadi.

Mantra 6

ईशे ह्यग्निरमृतस्य भूरेरीशे रायः सुवीर्यस्य दातोः । मा त्वा वयं सहसावन्नवीरा माप्सवः परि षदाम मादुवः ॥

Sesungguhnya Agni ialah penguasa keabadian yang melimpah; ia menguasai Sang Pemberi kekayaan dan kepenuhan daya kepahlawanan. Wahai tuan kekuatan, janganlah kami mendekati-Mu tanpa para wira batin; janganlah kami duduk mengelilingi-Mu sebagai yang tidak berdaya atau yang tersesat.

Mantra 7

परिषद्यं ह्यरणस्य रेक्णो नित्यस्य रायः पतयः स्याम । न शेषो अग्ने अन्यजातमस्त्यचेतानस्य मा पथो वि दुक्षः ॥

Sebab harta yang dimenangi dengan usaha yang benar, kekayaan yang kekal—moga kami menjadi tuan-tuannya. Wahai Agni, tiada baki yang lahir dengan cara lain; janganlah Engkau biarkan jalan orang yang tidak terjaga berselerak bagi kami—teguhkan kami pada jejak kesedaran yang benar.

Mantra 8

नहि ग्रभायारणः सुशेवोऽन्योदर्यो मनसा मन्तवा उ । अधा चिदोकः पुनरित्स एत्या नो वाज्यभीषाळेतु नव्यः ॥

Sebab Arani tidak untuk direnggut; ia penuh rahmat, namun hanya dapat digenggam oleh fikiran sejati di dalam batin, bukan oleh lapar-perut orang lain. Walau rumah hilang, ia datang kembali ke tempat kediaman; moga daya kemenangan—penggerak yang baharu—datang kepada kami dengan kedahsyatan penaklukan.

Mantra 9

त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥

Wahai Agni, peliharalah dia yang berusaha berkhidmat; dan Engkau, yang perkasa, lindungilah kami daripada cela dan kesalahan. Biarlah jalan itu datang kepada-Mu dengan keteguhan yang menyala; biarlah rai (kelimpahan kurnia) yang didambakan, berlipat seribu, berhimpun kepada kami dalam nyala-Mu.

Mantra 10

एता नो अग्ने सौभगा दिदीह्यपि क्रतुं सुचेतसं वतेम । विश्वा स्तोतृभ्यो गृणते च सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Kebahagiaan-kebahagiaan ini bersinar bagi kami, wahai Agni; semoga kami memilih dan menuruti kratu (kehendak-sedar) yang jernih serta bercahaya dalam pengertian. Semoga segala berkat bagi pemuji dan penyanyi; dan kamu sekalian, para Kuasa, peliharalah kami sentiasa dengan swasti (keadaan sejahtera).

Inside Sukta 4

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct call to bring forward a well-purified offering and illumined thought to the bright Agni (RV 7.4.1).

  2. Development

    Agni is portrayed as the inner knower who traverses all births and as the lord of immortality and prosperity; the hymn stresses approaching him with strength and competence, not weakness or confusion (cf. RV 7.4.6).

  3. Climax

    The prayer turns inward: may we choose and follow a luminous, well-understanding will (kratu) so Agni’s felicities truly ‘shine’ for us (RV 7.4.10).

  4. Where it settles

    A universal benediction: blessings for the praiser and singer, and continual protection through states of well-being (svasti).

The deity: Agni

  • Cosmic functionMediator between humans and gods, transformer of offerings, awakener of dawn-like clarity, and guardian of the sacrificial order that sustains prosperity and continuity.
  • Inner significanceThe fire of consciousness and discernment that purifies intention, links all states of becoming, and empowers a person with ‘inner heroes’—courage, clarity, and right will (kratu).

The seer

  • VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (one of the principal ṛṣi-families; traditional seer of many hymns in Maṇḍala 7) · Foremost among the family seers of the Rig Veda; celebrated for hymns to Agni and Varuṇa and for shaping the theological-ritual language of the Vasiṣṭha Maṇḍala.

Famous verses

प्र वः शुक्राय भानवे भरध्वं हव्यं मतिं चाग्नये सुपूतम् । यो दैव्यानि मानुषा जनूंष्यन्तर्विश्वानि विद्मना जिगाति ॥
Verse 7.4.1Sets the hymn’s core program: offering (havya) plus purified insight (mati) to the radiant Agni, who knows and links divine and human births from within.Read verse 7.4.1 →
ईशे ह्यग्निरमृतस्य भूरेरीशे रायः सुवीर्यस्य दातोः । मा त्वा वयं सहसावन्नवीरा माप्सवः परि षदाम मादुवः ॥
Verse 7.4.6Defines Agni as lord of abundant immortality and giver of wealth/heroic power, while warning that the worshipper must not approach without ‘inner heroes’—strength, clarity, and readiness.Read verse 7.4.6 →
yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Verse 7.4.10Concluding benediction and inner teaching: choose the sucetas (clear-minded) kratu; may all blessings attend the singer, with lasting svasti-protection.Read verse 7.4.10 →

Attributes of the deity

  • Hotṛ and messenger (carrier of offerings)
  • Purifier (supūta) and illuminator (bhānu/śukra)
  • Knower who pervades births (divine and human)
  • Giver of wealth and heroic force (rāyaḥ, suvīrya)
  • Protector granting well-being (svasti)

Also by this seer

  • Primary authorship of much of Rig Veda Maṇḍala 7 (Vasiṣṭha family book)
  • Notable Varuṇa hymns in Maṇḍala 7 emphasizing ṛta (cosmic order) and moral insight
  • Agni hymns that integrate ritual fire with inner illumination (mati/kratu themes)

The rite, step by step

  • Prepare and tend the sacred fire; establish mental and ritual purity (supūta).
  • Invite Agni with praise, presenting both havya (oblation) and mati (intent/insight).
  • Offer oblations with recitation, asking Agni to carry them and to awaken ‘sucetas’ kratu (clear will).
  • Pray for mastery of immortality, wealth, and heroic power; resolve not to approach without inner strength.
  • Conclude with blessings for the chanter and the community, requesting enduring svasti (well-being).

Offerings

  • Ghee (ājya) into the fire
  • Samidh (fuel sticks) for kindling
  • Optional: soma-related oblations if integrated into a soma rite
  • Speech/praise (stuti) and intention (mati) as inner offerings

Frequently Asked Questions

It teaches that Agni should be approached with both an outer offering and an inner, purified intention. Agni then grants clarity, strength, prosperity, and protection.

It presents Agni as an inner knower present across all states of existence—linking divine powers and human life from within, and guiding transformation through knowledge.

It means a will or resolve (kratu) that is clear in understanding (sucetas). The hymn asks that we choose and follow this luminous, discerning intention.

Ask anything about Sukta 4 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play