Sukta 4

Mantra 1

प्र वः शुक्राय भानवे भरध्वं हव्यं मतिं चाग्नये सुपूतम् । यो दैव्यानि मानुषा जनूंष्यन्तर्विश्वानि विद्मना जिगाति ॥

ప్రకాశవంతుడైన, దీప్తిమంతుడైన అగ్నికి సుపూతమైన హవిని, ప్రకాశితమైన ‘మతి’ (ధ్యానం/ఆలోచన) ను ముందుకు తీసుకురండి. ఆయన తన ‘విద్మనా’ (జ్ఞానం) ద్వారా అంతరంలోనే సమస్త జన్మల—దైవమూ మానవమూ—మధ్యగా గమించి, సమస్త ‘భవ’ (అవతరణ/అవడం) ను లోపల నుంచే అనుసంధానిస్తాడు.

Mantra 2

स गृत्सो अग्निस्तरुणश्चिदस्तु यतो यविष्ठो अजनिष्ट मातुः । सं यो वना युवते शुचिदन्भूरि चिदन्ना समिदत्ति सद्यः ॥

ఆ అగ్ని మా కొరకు తೀಕ್ಷ్ణమైన, యౌవనశక్తిగా ఉండుగాక—మాతృ నుండి ‘యవిష్ఠ’ (అత్యంత కనిష్ఠుడు/అత్యంత చిన్నవాడు) గా జన్మించినవాడు. శుచిత్వం ప్రసాదిస్తూ వనములతో సంయోగమై, విస్తారమైన అన్నములనుకూడా తక్షణమే సమిధగా చేసి దహించువాడు—అతడే మా అంతరంలో వెలుగుగా మారవలసిన సమస్తాన్ని స్వీకరించుగాక.

Mantra 3

अस्य देवस्य संसद्यनीके यं मर्तासः श्येतं जगृभ्रे । नि यो गृभं पौरुषेयीमुवोच दुरोकमग्निरायवे शुशोच ॥

ఈ దేవుని సన్నిధిలో, అతని ముఖమండల సమీపంలో, మర్త్యులు ఆ శ్వేత-దీప్తిని పట్టుకున్నారు. గృహాన్ని దుర్వాసంగా చేసే మానవీయ పట్టుదలని కిందికి దించి పలికినవాడు; ఆ అగ్ని అన్వేషకునికై జ్వలించి, అజ్ఞానపు సంకుచిత నివాసాన్ని దహించాడు.

Mantra 4

अयं कविरकविषु प्रचेता मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । स मा नो अत्र जुहुरः सहस्वः सदा त्वे सुमनसः स्याम ॥

ఈ అగ్ని అకవులలో కవిగా, ప్రచేతా—జాగృత బుద్ధిగా ఉన్నాడు; అమృతుడు మర్త్యులలో స్థాపించబడ్డాడు. ఓ సహస్వాన్ శుద్ధికర్తా, ఇక్కడ మా లోపల వక్రమైనదాన్ని దహించి తొలగించు; ఎల్లప్పుడూ నీలో మేము సుమనస్—శుభమూ దీప్తమూ అయిన మనస్సుతో—ఉండునట్లు.

Mantra 5

आ यो योनिं देवकृतं ससाद क्रत्वा ह्यग्निरमृताँ अतारीत् । तमोषधीश्च वनिनश्च गर्भं भूमिश्च विश्वधायसं बिभर्ति ॥

దేవకృత యోని—దేవులు నిర్మించిన గర్భంలో—వచ్చి ఆసీనుడైనవాడు; ఆ అగ్ని తన క్రతు—సచేతన శక్తి—ద్వారా అమృతులనికూడా దాటి వెళ్లాడు. అతనిని ఔషధులు, వనాలు గర్భంగా ధరిస్తాయి; భూమి కూడా అతనిని—విశ్వధాయస్, సర్వధారకుడు—తన విశ్వవ్యాప్త భవనానికి గుప్త బీజంగా ధరిస్తుంది.

Mantra 6

ईशे ह्यग्निरमृतस्य भूरेरीशे रायः सुवीर्यस्य दातोः । मा त्वा वयं सहसावन्नवीरा माप्सवः परि षदाम मादुवः ॥

అగ్నియే అమృతపు అపార సమృద్ధికి అధిపతి; ధనదాతకూ, సువీర్యం (వీరబలం) సమృద్ధికీ అధిపతియే. హే సహసావన్ (శక్తిస్వామి), అంతర్వీరత లేనివారిగా మేము నిన్ను సమీపించకూడదు; బలహీనులుగా గానీ భ్రమితులుగా గానీ నీ చుట్టూ కూర్చోకూడదు.

Mantra 7

परिषद्यं ह्यरणस्य रेक्णो नित्यस्य रायः पतयः स्याम । न शेषो अग्ने अन्यजातमस्त्यचेतानस्य मा पथो वि दुक्षः ॥

న్యాయమైన ప్రయత్నంతో పొందదగిన ఆ నిధికోసం, ఆ నిత్య ధనంకోసం, మేము దాని అధిపతులమవుదాం. హే అగ్నే, ‘అన్యజాతం’ (వేరే విధంగా పుట్టిన) అనే శేషం ఏదీ లేదు; అచేతనుల మార్గం మా కోసం చెదరిపోనీయకు—చైతన్యపు సన్మార్గంలో మమ్మల్ని నిలుపు.

Mantra 8

नहि ग्रभायारणः सुशेवोऽन्योदर्यो मनसा मन्तवा उ । अधा चिदोकः पुनरित्स एत्या नो वाज्यभीषाळेतु नव्यः ॥

అరణి పట్టుబడేది కాదు; అతడు సుశేవ (శుభకరుడు), కాని అతడిని గ్రహించేది మనస్సు యొక్క సత్య మంథనంతోనే—ఇతరుల ఉదర-తృష్ణతో కాదు. గృహం పోయినా అతడు మళ్లీ అదే నివాసానికి వస్తాడు; నవ్య (కొత్త) వాజ్య (విజయాన్ని ప్రేరేపించే బలం) అభిషాళ (జయశక్తి)తో మా వైపు రానివ్వు.

Mantra 9

त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥

హే అగ్నీ! సేవించుటకు యత్నించువానిని నీవు కాపాడు; హే సహసావన్ (పరాక్రమశాలి), మమ్మల్ని అవద్య (దోషం) నుండి రక్షించు. ధ్వస్మన్-వలె దృఢమైన వేగంతో పథం నీ వైపు అభిముఖమై రానివ్వు; నీ జ్వాలలో సహస్రగుణమైన, స్పృహణీయ రయి—సంపద/పూర్ణత—మాకు సమకూరుగాక.

Mantra 10

एता नो अग्ने सौभगा दिदीह्यपि क्रतुं सुचेतसं वतेम । विश्वा स्तोतृभ्यो गृणते च सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

హే అగ్నీ! ఈ సౌభాగ్యాలు మాకు ప్రకాశించుగాక; మేము సుచేతస్ (సుప్రబుద్ధి) గల క్రతు—ప్రకాశమయ సంకల్పం/వ్రతం—ను ఎంచుకొని అనుసరించుదుము. స్తోతా మరియు గృణత్ (పాడి స్తుతించువాడు) వారికి సమస్త ఆశీర్వాదాలు కలుగుగాక; హే దేవశక్తులారా, స్వస్తిభిః (క్షేమస్థితులతో) మమ్మల్ని ఎల్లప్పుడూ కాపాడండి.