Sukta 4

Mantra 1

प्र वः शुक्राय भानवे भरध्वं हव्यं मतिं चाग्नये सुपूतम् । यो दैव्यानि मानुषा जनूंष्यन्तर्विश्वानि विद्मना जिगाति ॥

তোমরা উজ্জ্বল, দীপ্তিমান অগ্নির জন্য সুপূত হবি এবং আলোকিত মতি (ধ্যান/চিন্তা) অগ্রে আনো। তিনি তাঁর বিদ্মনা (জ্ঞান) দ্বারা অন্তরে সকল জন্ম—দৈব ও মানব—এর মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেন, এবং সমগ্র ভবকে ভিতর থেকে সংযুক্ত করেন।

Mantra 2

स गृत्सो अग्निस्तरुणश्चिदस्तु यतो यविष्ठो अजनिष्ट मातुः । सं यो वना युवते शुचिदन्भूरि चिदन्ना समिदत्ति सद्यः ॥

সেই অগ্নি আমাদের জন্য তীক্ষ্ণ ও তরুণ শক্তি হোন—যিনি মাতার থেকে ‘যবিষ্ঠ’ (সর্বকনিষ্ঠ) রূপে জন্মেছেন। যিনি পবিত্রতা দান করে অরণ্যের সঙ্গে যুক্ত হন, এবং প্রচুর অন্নকেও তৎক্ষণাৎ সমিধা করে ভস্ম করেন—তিনিই আমাদের অন্তরে আলোর রূপান্তরের জন্য যা কিছু আছে, তা গ্রহণ করুন।

Mantra 3

अस्य देवस्य संसद्यनीके यं मर्तासः श्येतं जगृभ्रे । नि यो गृभं पौरुषेयीमुवोच दुरोकमग्निरायवे शुशोच ॥

এই দেবের সম্মুখে, তাঁর সন্নিধান-মুখমণ্ডলে, মর্ত্যরা সেই শ্বেত-দীপ্তকে ধারণ করেছে। যিনি মানুষের সেই আঁকড়ে-ধরাকে নীচে নামিয়ে উচ্চারণ করেছেন—যা গৃহকে দুর্বাস করে তোলে—সেই অগ্নি অন্বেষকের জন্য প্রজ্বলিত হয়েছে, অজ্ঞতার সংকীর্ণ আবাস দগ্ধ করে।

Mantra 4

अयं कविरकविषु प्रचेता मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । स मा नो अत्र जुहुरः सहस्वः सदा त्वे सुमनसः स्याम ॥

এই অগ্নি অকবিদের মধ্যে কবি, প্রচেতা—জাগ্রত বুদ্ধি; অমৃতকে মর্ত্যদের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। হে সহস্বান্ শোধক, এখানেই আমাদের মধ্যে যা বিকৃত তা দগ্ধ করো; যাতে সর্বদা তোমার মধ্যে আমরা সুমনস্—শুভ ও দীপ্ত মন—হতে পারি।

Mantra 5

आ यो योनिं देवकृतं ससाद क्रत्वा ह्यग्निरमृताँ अतारीत् । तमोषधीश्च वनिनश्च गर्भं भूमिश्च विश्वधायसं बिभर्ति ॥

যিনি দেবকৃত যোনি—দেবদের নির্মিত গর্ভে—এসে অধিষ্ঠিত হয়েছেন, সেই অগ্নি নিজের ক্রতু—সচেতন শক্তি—দ্বারা অমৃতদেরও পার হয়ে গেছেন। তাঁকে ঔষধি ও বনস্পতি গর্ভরূপে ধারণ করে, আর পৃথিবীও তাঁকে—বিশ্বধায়স্, সর্বধারক—নিজের সর্বব্যাপী ভবনের গোপন বীজরূপে ধারণ করে।

Mantra 6

ईशे ह्यग्निरमृतस्य भूरेरीशे रायः सुवीर्यस्य दातोः । मा त्वा वयं सहसावन्नवीरा माप्सवः परि षदाम मादुवः ॥

অগ্নিই অমৃতের প্রাচুর্যের অধীশ; তিনি ধনের দাতা এবং সুভীর্য (বীরবল)-সমৃদ্ধিরও অধিপতি। হে সহসাবান্ (শক্তিধর প্রভু), আমরা যেন অন্তর্বীরতা-হীন হয়ে তোমার কাছে না আসি; আমরা যেন দুর্বল বা বিভ্রান্ত হয়ে তোমার চারদিকে না বসি।

Mantra 7

परिषद्यं ह्यरणस्य रेक्णो नित्यस्य रायः पतयः स्याम । न शेषो अग्ने अन्यजातमस्त्यचेतानस्य मा पथो वि दुक्षः ॥

যথাযথ সাধনায় অর্জনীয় সেই নিধির জন্য, সেই নিত্য ধনের জন্য, আমরা যেন তার অধিপতি হই। হে অগ্নে, অন্যজাত (অন্যভাবে উৎপন্ন) কোনো অবশিষ্ট নেই; অচেতনদের পথ আমাদের জন্য যেন ছিন্নভিন্ন না হয়—চেতনার সৎ পথে আমাদের স্থির রাখো।

Mantra 8

नहि ग्रभायारणः सुशेवोऽन्योदर्यो मनसा मन्तवा उ । अधा चिदोकः पुनरित्स एत्या नो वाज्यभीषाळेतु नव्यः ॥

অরণি ধরা যায় না; তিনি সুশেব (কল্যাণকর), কিন্তু তাঁকে ধরা যায় কেবল মনের সত্য মন্থনে—অন্যের উদর-তৃষ্ণায় নয়। গৃহ হারালেও তিনি আবার সেই ধামে ফিরে আসেন; নব্য (নতুন) বায্য (বিজয়ী প্রেরক বল) অভিষাল (জয়শক্তি) সহ আমাদের দিকে আসুক।

Mantra 9

त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥

হে অগ্নি! যে সেবায় উদ্যত, তাকে তুমি রক্ষা করো; হে সহসাবন্ (পরাক্রমশালী), আমাদের অবদ্য (দোষ) থেকে রক্ষা করো। ধ্বস্মন্-সম দৃঢ় তেজে পথ তোমার দিকে অভিমুখী হোক; আর তোমার শিখায় সহস্রগুণ স্পৃহণীয় রয়ি—সমৃদ্ধি—আমাদের জন্য সমবেত হোক।

Mantra 10

एता नो अग्ने सौभगा दिदीह्यपि क्रतुं सुचेतसं वतेम । विश्वा स्तोतृभ्यो गृणते च सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

হে অগ্নি! এই সৌভাগ্যগুলি আমাদের জন্য দীপ্ত হোক; আমরা সুচেতস্ (সুপ্রবুদ্ধ) ক্রতু—উজ্জ্বল সংকল্প/ব্রত—নির্বাচন করে তার অনুসরণ করি। স্তোতা ও গায়ক—গৃণত—এর জন্য সর্ব আশীর্বাদ থাকুক; আর হে দেবশক্তিগণ, স্বস্তিভিঃ (কল্যাণ-অবস্থায়) সর্বদা আমাদের রক্ষা করো।