Opening the text

Sukta 7.11
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Agni (as Hotṛ; also as gatherer of Viśve Devāḥ)
Triṣṭubh (probable; hymn of Maṇḍala 7 commonly in Triṣṭubh—needs metrical verification by syllable count)
Himne lima rangkap ini menyeru Agni sebagai Hotṛ yang paling utama, yang menjadikan korban suci itu dapat difahami dan berkesan; tanpanya, bahkan para yang abadi pun tidak mencapai kegembiraan mereka. Agni dimohon agar datang bersama Viśve Devāḥ, melaksanakan persembahan “menurut cara manusia,” menjadi utusan serta pelindung daripada tutur kata yang bermusuhan, dan akhirnya menegakkan upacara itu di antara para dewa di langit demi kesejahteraan yang berkekalan.
Mantra 1
महाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतो न ऋते त्वदमृता मादयन्ते । आ विश्वेभिः सरथं याहि देवैर्न्यग्ने होता प्रथमः सदेह ॥
Wahai Agni, engkaulah kesedaran penyingkap yang luas bagi yajña ini; tanpa engkau, Kuasa-kuasa yang abadi tidak masuk ke dalam kenikmatan mereka. Datanglah ke mari bersama semua dewa, seia-sekereta; duduklah di sini, wahai Agni, sebagai Hotṛ yang pertama, perintis persembahan.
Mantra 2
त्वामीळते अजिरं दूत्याय हविष्मन्तः सदमिन्मानुषासः । यस्य देवैरासदो बर्हिरग्नेऽहान्यस्मै सुदिना भवन्ति ॥
Para pemberi persembahan manusia, kaya dengan havis, sentiasa memuja engkau, yang pantas, untuk tugas sang utusan. Dia yang baginya, wahai Agni, barhis diduduki oleh para dewa—hari-harinya menjadi hari-hari bercahaya baik dan berjalan benar.
Mantra 3
त्रिश्चिदक्तोः प्र चिकितुर्वसूनि त्वे अन्तर्दाशुषे मर्त्याय । मनुष्वदग्न इह यक्षि देवान्भवा नो दूतो अभिशस्तिपावा ॥
Bahkan tiga kali pada waktu malam, kekayaanmu terjaga menjadi pengetahuan yang terang di dalam dirimu bagi insan fana yang memberi. Wahai Agni, dengan cara manusia persembahkanlah di sini kepada para dewa; jadilah utusan kami, penyuci yang menangkis kata permusuhan dan mudaratnya.
Mantra 4
अग्निरीशे बृहतो अध्वरस्याग्निर्विश्वस्य हविषः कृतस्य । क्रतुं ह्यस्य वसवो जुषन्ताथा देवा दधिरे हव्यवाहम् ॥
Agni memerintah yajña yang luas; Agni ialah tuan bagi setiap persembahan (havis) yang disediakan. Kerana para Vasu berkenan akan kehendak dan daya-kerjanya; maka para dewa menegakkannya sebagai pembawa persembahan.
Mantra 5
आग्ने वह हविरद्याय देवानिन्द्रज्येष्ठास इह मादयन्ताम् । इमं यज्ञं दिवि देवेषु धेहि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Wahai Agni, bawalah para dewa bagi persembahan (havis) hari ini; biarlah kuasa-kuasa dengan Indra sebagai yang terutama bersukacita di sini. Tegakkan yajña ini di langit, di antara para dewa; dan kamu sekalian, lindungilah kami sentiasa dengan kesejahteraan yang sejahtera.
It asks Agni to sit first as the Hotṛ, bring all the gods together to the sacrifice, carry the offering properly, and secure the rite’s success and protection for the worshippers.
Because Agni is the mediator of the yajña: he makes the offering effective and provides the ‘path’ by which the gods participate and receive their share.
It means Agni is a purifier who protects us from harmful or hostile speech—words meant to curse, accuse, or cause injury—by burning away their negative force.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.