Opening the text

Sukta 5.86
Atri (Ātreya) (Indrāgnī hymns in Maṇḍala 5 are within Atri collection)
Indra-Agni (dual deity)
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; typical for compact dual-invocations)
Himne Indrāgnī yang ringkas ini menyeru Indra dan Agni bersama-sama sebagai kuasa berpasangan yang menegakkan insan fana dalam pertarungan kekuatan dan tindakan yang benar. Ia memohon agar mereka memecahkan halangan batin dan lahir, membimbing “kereta-kereta” pergerakan, serta menegakkan kemasyhuran yang luas, kekayaan, dan santapan pemelihara bagi para penyanyi melalui persembahan korban yang dipersembahkan dengan tepat.
Mantra 1
इन्द्राग्नी यमवथ उभा वाजेषु मर्त्यम् । दृळ्हा चित्स प्र भेदति द्युम्ना वाणीरिव त्रितः ॥
Wahai Indra dan Agni, sesiapa pun yang kamu berdua tegakkan dalam kelimpahan daya (vāja), dia—seorang fana—mampu memecahkan bahkan yang kukuh terpancang; sebagaimana Trita memecah keluar ujaran-ujaran bercahaya.
Mantra 2
या पृतनासु दुष्टरा या वाजेषु श्रवाय्या । या पञ्च चर्षणीरभीन्द्राग्नी ता हवामहे ॥
Kuasa Indra–Agni yang sukar ditempuh dalam pertempuran, yang mendatangkan kemasyhuran yang didengar dalam kelimpahan (vāja), yang berdiri berhadapan serta mengangkat lima kaum—Indra dan Agni, itulah yang kami seru.
Mantra 3
तयोरिदमवच्छवस्तिग्मा दिद्युन्मघोनोः । प्रति द्रुणा गभस्त्योर्गवां वृत्रघ्न एषते ॥
Daripada kedua-duanya inilah daya yang penuh kekuatan: tajam kilat cahaya para pemurah itu. Ke arah kandang kayu, di tangan mereka, ia mendesak; kuasa pembunuh Vṛtra merangsek mencari lembu-lembu—menuju sinar-sinar pengetahuan yang tertahan dalam kurungan gelap—agar cahaya dimenangi.
Mantra 4
ता वामेषे रथानामिन्द्राग्नी हवामहे । पती तुरस्य राधसो विद्वांसा गिर्वणस्तमा ॥
Kepada kamu berdua, pemimpin gerak rata-rata kereta, kami menyeru—Indra dan Agni. Wahai tuan-tuan kelimpahan yang pantas, yang segera, yang mengetahui, yang paling menerima gir (sabda ilham): datanglah dan memerintah perjalanan kami, agar amal kami bergerak dengan daya yang benar dan mencapai kepenuhan yang kamu kurniakan.
Mantra 5
ता वृधन्तावनु द्यून्मर्ताय देवावदभा । अर्हन्ता चित्पुरो दधेंऽशेव देवावर्वते ॥
Kedua-dua Dewa itu, bertambah dalam kuasa, bergerak hari demi hari bagi insan fana; tidak dapat dicemari, mereka meletakkan di hadapannya barisan hadapan pencapaian, seolah-olah menurut bahagian yang sah—agar kuda perjalanan, daya-hidup, mara.
Mantra 6
एवेन्द्राग्निभ्यामहावि हव्यं शूष्यं घृतं न पूतमद्रिभिः । ता सूरिषु श्रवो बृहद्रयिं गृणत्सु दिधृतमिषं गृणत्सु दिधृतम् ॥
Demikianlah bagi Indra dan Agni persembahan telah dicurahkan—laksana kemanisan ghee yang dijernihkan, dimurnikan oleh batu-batu pemerah, suatu daya yang mematangkan. Semoga mereka berdua menegakkan dalam kalangan para suri (pemimpin yang tercerahkan) kemasyhuran yang besar dan rayi (kelimpahan) wujud; semoga mereka menegakkan dorongan is (nourishment) pada para pengucap puji, menegakkannya pada para pengucap puji.
They are a paired deity: Indra represents victorious force that overcomes obstacles, and Agni is the sacrificial fire who carries the offering. Together they unite victory and sacrificial effectiveness for the worshipper.
It refers to overcoming strong resistances—outer difficulties and inner blocks. With Indra-Agni’s support, the doer gains the power to break through and bring forth a bright, effective word and action.
It asks for guidance in movement and action, protection and victory, and also lasting results: wide fame (śravas), wealth/plenitude (rayi), and sustaining nourishment/impulsion (iṣ) for the singers and patrons.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.