
Sukta 4.47
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4)
Vāyu (with Soma-invitation motif)
Jagatī (probable; RV 4 commonly uses Jagatī/Triṣṭubh in such invocations—requires pad-count confirmation)
Himne ringkas ini merupakan undangan Soma yang mendesak kepada Vāyu, Angin yang pantas dan bercahaya, memohon agar baginda datang dengan niyut—kuda-kuda penariknya—terpasang pada kuk untuk meminum bahagian pertama Soma. Kemudian ia berkembang menjadi seruan bersama kepada Indra–Vāyu supaya tiba pada satu kereta, membawa perlindungan dan kekuatan, serta dengan teguh menganugerahkan kepada para pemuja kuasa-kuasa mereka yang sangat diidamkan, yang terpasang pada kuk.
Mantra 1
वायो शुक्रो अयामि ते मध्वो अग्रं दिविष्टिषु । आ याहि सोमपीतये स्पार्हो देव नियुत्वता ॥
Wahai Vāyu, Kuasa yang bercahaya, aku bawakan kepadamu sari pertama madhu (kemanisan) di antara usaha-usaha menuju langit. Datanglah ke sini untuk meminum Soma—wahai dewa yang diidamkan—dengan niyut (tunggangan)mu yang teratur.
Mantra 2
इन्द्रश्च वायवेषां सोमानां पीतिमर्हथः । युवां हि यन्तीन्दवो निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
Wahai Indra dan Vāyu, kamu berdua layak menerima minuman daripada gelombang-gelombang Soma ini; kerana kepada kamu titisan-titisan itu bergerak tanpa tertahan, seperti air yang mengalir ke lekuk yang menurun—terus ke tempatnya yang telah ditentukan.
Mantra 3
वायविन्द्रश्च शुष्मिणा सरथं शवसस्पती । नियुत्वन्ता न ऊतय आ यातं सोमपीतये ॥
Wahai Vāyu dan Indra, wahai penguasa kekuatan, datanglah bersama di atas satu kereta dengan kedahsyatanmu; dengan niyut yang tersusun terpasang, datanglah untuk pertolongan kami, datanglah untuk meminum Soma.
Mantra 4
या वां सन्ति पुरुस्पृहो नियुतो दाशुषे नरा । अस्मे ता यज्ञवाहसेन्द्रवायू नि यच्छतम् ॥
Apa jua niyut kamu yang amat didambakan, wahai dua yang perkasa, bagi si pemberi—kurniakanlah itu kepada kami; wahai Indra dan Vāyu, pembawa yajña, teguhkanlah itu dengan kukuh dalam diri kami.
The hymn invites Vāyu to come quickly and drink the first share of Soma, and asks Indra-Vāyu together to bring help, strength, and firmly established power to the worshippers.
Vāyu is portrayed as arriving swiftly with ordered, yoked energies (niyut) to receive Soma early; this symbolizes prāṇa-like vitality and the quickening of the rite’s effectiveness.
In this hymn, niyut refers to Vāyu’s yoked teams or ordered energies—his controlled powers of movement and force—requested as a boon to support the sacrifice and the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.