
Sukta 4.47
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4)
Vāyu (with Soma-invitation motif)
Jagatī (probable; RV 4 commonly uses Jagatī/Triṣṭubh in such invocations—requires pad-count confirmation)
இந்தச் சிறு ஸூக்தம் வேகமிகு, ஒளிமிகு வாயுவுக்கான அவசரமான சோம-அழைப்பு ஆகும்—அவர் தமது நியுத் குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட நிலையில் வந்து சோமத்தின் முதல் பங்கைக் குடிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது. பின்னர் இது இந்திர–வாயுவை இணைந்து அழைக்கும் பாடலாக விரிகிறது: அவர்கள் ஒரே ரதத்தில் வந்து பாதுகாப்பும் வலிமையும் அளித்து, வழிபடுவோருக்கு அவர்கள் மிகவும் விரும்பும், பூட்டப்பட்ட சக்திகளை உறுதியாக வழங்க வேண்டும் எனக் கோருகிறது.
Mantra 1
वायो शुक्रो अयामि ते मध्वो अग्रं दिविष्टिषु । आ याहि सोमपीतये स्पार्हो देव नियुत्वता ॥
ஓ வாயுவே, தேனின் முதற்ப் சாரத்தை, விண்ணோக்கி முயற்சிகளிடையே, உமக்காக நான் கொண்டு வருகிறேன். சோமப் பருகுதலுக்காக இங்கே வாரும்—விரும்பத்தக்க தேவனே—உமது நியுத் (ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட) யோகங்களுடன்.
Mantra 2
इन्द्रश्च वायवेषां सोमानां पीतिमर्हथः । युवां हि यन्तीन्दवो निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
இந்திரனும் வாயுவும்! இச் சோம-அலைகளின் பானத்திற்குத் தகுதியுடையோர் நீங்கள் இருவரும். ஏனெனில் இந்து-துளிகள் தடையற்ற வேகத்துடன் உங்களை நோக்கி செல்கின்றன—சரிவில் ஓடும் நீர் தாழ்ந்த பள்ளத்திற்குச் சென்று தன் நியத இடத்தை நேராக அடைவதுபோல்.
Mantra 3
वायविन्द्रश्च शुष्मिणा सरथं शवसस्पती । नियुत्वन्ता न ऊतय आ यातं सोमपीतये ॥
வாயுவே, இந்திரனே! வலத்தின் அதிபதிகளே, உங்கள் ஶுஷ்மம் (வீரவலிமை) கொண்டு ஒரே ரதத்தில் ஒன்றாக வாருங்கள். நியுத்-யுக்தராய் எங்கள் உதவிக்காக வாருங்கள்; சோம-பானத்திற்காக வாருங்கள்.
Mantra 4
या वां सन्ति पुरुस्पृहो नियुतो दाशुषे नरा । अस्मे ता यज्ञवाहसेन्द्रवायू नि यच्छतम् ॥
நர-வீரரான இந்திர-வாயுவே! தாஶுஷ் (தானம் செய்பவன்) பொருட்டு உங்களிடம் மிக விரும்பப்படும் நியுத்-சக்திகள் எவை உள்ளனவோ, அவற்றை எங்களுக்கும் அருளுங்கள். யஜ்ஞ-வாஹகர்களான இந்திர-வாயு, அவற்றை எங்களுள் உறுதியாக நிலைநிறுத்துங்கள்.
The hymn invites Vāyu to come quickly and drink the first share of Soma, and asks Indra-Vāyu together to bring help, strength, and firmly established power to the worshippers.
Vāyu is portrayed as arriving swiftly with ordered, yoked energies (niyut) to receive Soma early; this symbolizes prāṇa-like vitality and the quickening of the rite’s effectiveness.
In this hymn, niyut refers to Vāyu’s yoked teams or ordered energies—his controlled powers of movement and force—requested as a boon to support the sacrifice and the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.