
Sukta 4.47
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4)
Vāyu (with Soma-invitation motif)
Jagatī (probable; RV 4 commonly uses Jagatī/Triṣṭubh in such invocations—requires pad-count confirmation)
આ ટૂંકું સ્તોત્ર તેજસ્વી અને અતિશય વેગવાન પવનદેવ વાયુને સોમપાન માટે તાત્કાલિક આમંત્રણ આપે છે—તેને પોતાના નિયુત્ અશ્વો જોડીને આવી, સોમનો પ્રથમ ભાગ પીવા વિનંતી કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ સ્તોત્ર ઇન્દ્ર-વાયુને સંયુક્ત રીતે એક જ રથ પર આવવા, રક્ષા અને બળ પ્રદાન કરવા, અને ઉપાસકોને અત્યંત ઇચ્છિત એવા તેમના જોડાયેલા સામર્થ્યોને દૃઢપણે અર્પણ કરવા માટે આહ્વાન કરે છે.
Mantra 1
वायो शुक्रो अयामि ते मध्वो अग्रं दिविष्टिषु । आ याहि सोमपीतये स्पार्हो देव नियुत्वता ॥
હે વાયુ, શુક્ર (પ્રકાશમય) દેવ, હું તને મધુના અગ્રભાગ—આનંદનો પ્રથમ સાર—દિવિષ્ટિષુ, સ્વર્ગમુખી પ્રયત્નોમાં, અર્પું છું. સોમપાન માટે અહીં આવો—ઇચ્છનીય દેવ—નિયુત્વતા, નિયમિત અશ્વો/રથયુક્ત શક્તિઓથી યુક્ત.
Mantra 2
इन्द्रश्च वायवेषां सोमानां पीतिमर्हथः । युवां हि यन्तीन्दवो निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
હે ઇન્દ્ર અને વાયુ, આ સોમ-તરંગો (સોમરસ)ના પાન માટે તમે બંને યોગ્ય છો; કારણ કે બિંદુઓ તો તમારી તરફ અવિરોધ ગતિ કરે છે—જેમ પાણી ઢાળવાળા ખાડા તરફ સીધાં ધસી જાય, તેમ પોતાના નિર્ધારિત સ્થાન તરફ.
Mantra 3
वायविन्द्रश्च शुष्मिणा सरथं शवसस्पती । नियुत्वन्ता न ऊतय आ यातं सोमपीतये ॥
હે વાયુ અને ઇન્દ્ર, બળના સ્વામી, તમારા પરાક્રમથી એક જ રથ પર સાથે આવો; નિયુતોથી યુક્ત થઈ અમારી ઊતિ માટે આવો—સોમપાન માટે આવો.
Mantra 4
या वां सन्ति पुरुस्पृहो नियुतो दाशुषे नरा । अस्मे ता यज्ञवाहसेन्द्रवायू नि यच्छतम् ॥
હે નરો, દાશુષ (દાનકર્તા) માટે તમારી જે બહુ ઇચ્છિત નિયુતો છે, તે અમને આપો; હે યજ્ઞવાહક ઇન્દ્ર-વાયુ, તેને અમારા અંદર દૃઢપણે સ્થાપિત કરો.
The hymn invites Vāyu to come quickly and drink the first share of Soma, and asks Indra-Vāyu together to bring help, strength, and firmly established power to the worshippers.
Vāyu is portrayed as arriving swiftly with ordered, yoked energies (niyut) to receive Soma early; this symbolizes prāṇa-like vitality and the quickening of the rite’s effectiveness.
In this hymn, niyut refers to Vāyu’s yoked teams or ordered energies—his controlled powers of movement and force—requested as a boon to support the sacrifice and the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.