
Sukta 4.47
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4)
Vāyu (with Soma-invitation motif)
Jagatī (probable; RV 4 commonly uses Jagatī/Triṣṭubh in such invocations—requires pad-count confirmation)
ਇਹ ਛੋਟਾ ਸੂਕਤ ਤੇਜ਼, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਵਾਯੂ ਲਈ ਤਤਕਾਲ ਸੋਮ-ਨਿਮੰਤਰਣ ਹੈ—ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਯੁਤ ਅਸ਼ਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਆਵੇ ਅਤੇ ਸੋਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪੀਵੇ। ਫਿਰ ਇਹ ਇੰਦਰ-ਵਾਯੂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਰਥ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਲ ਲਿਆਉਣ, ਅਤੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਇੱਛਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਯੁਕਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਬਖ਼ਸ਼ਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Mantra 1
वायो शुक्रो अयामि ते मध्वो अग्रं दिविष्टिषु । आ याहि सोमपीतये स्पार्हो देव नियुत्वता ॥
ਹੇ ਵਾਯੂ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਯ) ਦੇਵ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਧੁ ਦਾ ਅਗਰ ਭਾਗ—ਆਨੰਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਰ—ਦਿਵਿਸ਼ਟਿਸ਼ੁ, ਸਵਰਗ-ਮੁਖੀ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸੋਮ-ਪਾਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆ—ਇੱਛਿਤ ਦੇਵ—ਨਿਯੁਤ੍ਵਤਾ, ਨਿਯਤ ਨਿਯੁਤ (ਯੋਜਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ/ਅਸ਼ਵਾਂ) ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ।
Mantra 2
इन्द्रश्च वायवेषां सोमानां पीतिमर्हथः । युवां हि यन्तीन्दवो निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਵਾਯੁ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੋਮ-ਤਰੰਗਾਂ (ਸੋਮਰਸ) ਦੇ ਪਾਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਯੋਗ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਬੂੰਦਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਅਟੱਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ—ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਢਲਾਣ ਵਾਲੇ ਖੱਡ ਵੱਲ ਸਿੱਧਾ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਨਿਯਤ ਥਾਂ ਵੱਲ।
Mantra 3
वायविन्द्रश्च शुष्मिणा सरथं शवसस्पती । नियुत्वन्ता न ऊतय आ यातं सोमपीतये ॥
ਹੇ ਵਾਯੁ ਅਤੇ ਇੰਦਰ, ਬਲ ਦੇ ਸੁਆਮੀਓ, ਆਪਣੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਰਥ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਆਓ; ਨਿਯੁਤਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸਾਡੀ ਊਤਿ ਲਈ ਆਓ—ਸੋਮਪਾਨ ਲਈ ਆਓ।
Mantra 4
या वां सन्ति पुरुस्पृहो नियुतो दाशुषे नरा । अस्मे ता यज्ञवाहसेन्द्रवायू नि यच्छतम् ॥
ਹੇ ਨਰੋ, ਦਾਸ਼ੁਸ਼ (ਦਾਨੀ) ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਇੱਛਿਤ ਨਿਯੁਤਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੋ; ਹੇ ਯਜ੍ਞਵਾਹਕ ਇੰਦਰ-ਵਾਯੁ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।
The hymn invites Vāyu to come quickly and drink the first share of Soma, and asks Indra-Vāyu together to bring help, strength, and firmly established power to the worshippers.
Vāyu is portrayed as arriving swiftly with ordered, yoked energies (niyut) to receive Soma early; this symbolizes prāṇa-like vitality and the quickening of the rite’s effectiveness.
In this hymn, niyut refers to Vāyu’s yoked teams or ordered energies—his controlled powers of movement and force—requested as a boon to support the sacrifice and the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.