Sukta 26

Mantra 1

वैश्वानरं मनसाग्निं निचाय्या हविष्मन्तो अनुषत्यं स्वर्विदम् । सुदानुं देवं रथिरं वसूयवो गीर्भी रण्वं कुशिकासो हवामहे ॥

आम्ही, हविष्मन्त (हविष्य-धारी), मनाने विचार करून, वैश्वानर अग्नीला हाक देतो—ऋताचा अनुषत्य, स्वर्विद् (स्वर्लोकाचा ज्ञाता/प्राप्तकर्ता)। वसूयव (वसु इच्छिणारे) कुशिक, गीर्भिः त्या रण्व (रमणीय) देवाला हवामहे—सुदानु (उदार दाता), रथिर (रथगामी/वेगवान), गतीत शीघ्र।

Mantra 2

तं शुभ्रमग्निमवसे हवामहे वैश्वानरं मातरिश्वानमुक्थ्यम् । बृहस्पतिं मनुषो देवतातये विप्रं श्रोतारमतिथिं रघुष्यदम् ॥

त्या शुभ्र अग्नीला आम्ही अवस् (सहाय्य) मिळावे म्हणून हाक देतो—वैश्वानर, मातरिश्वन्, उक्थ्य (स्तुतीयोग्य)। मनुष्यात देवताति (देवत्व-स्थापना) व्हावी म्हणून बृहस्पतीला—विप्र (प्रेरित ऋषी), श्रोता (ऐकणारा), अतिथी, आणि रघुष्यद् (शीघ्रगामी) याला।

Mantra 3

अश्वो न क्रन्दञ्जनिभिः समिध्यते वैश्वानरः कुशिकेभिर्युगेयुगे । स नो अग्निः सुवीर्यं स्वश्व्यं दधातु रत्नममृतेषु जागृविः ॥

जन्मोजन्मी, कुशिकांच्या द्वारा, अश्वाच्या हिणहिणीसारखा नाद करीत वैश्वानर (अग्नी) प्रज्वलित होतो. अमृतांमध्ये जागृत असलेला तो अग्नी आमच्यात रत्न—सुवीर्य आणि स्वश्व्य—स्थापो.

Mantra 4

प्र यन्तु वाजास्तविषीभिरग्नयः शुभे सम्मिश्लाः पृषतीरयुक्षत । बृहदुक्षो मरुतो विश्ववेदसः प्र वेपयन्ति पर्वताँ अदाभ्याः ॥

अग्नींसह, त्यांच्या तविषी (बल)ने, वाज (बल-समृद्धी) पुढे जावोत; शुभ कर्मासाठी त्यांनी चित्तरलेल्या शक्तींना जू लावले आहे. बृहदुक्ष (महाबल वृषभतुल्य) मरुत, विश्ववेदस्, अदाभ्य—पर्वतांना कंपित करतात.

Mantra 5

अग्निश्रियो मरुतो विश्वकृष्टय आ त्वेषमुग्रमव ईमहे वयम् । ते स्वानिनो रुद्रिया वर्षनिर्णिजः सिंहा न हेषक्रतवः सुदानवः ॥

अग्निश्री धारण करणाऱ्या, सर्व जनांशी संबंधित मरुतांची मदत आम्ही आवाहन करतो; त्यांच्या तेजस्वी, उग्र अव् (रक्षण) आम्ही मागतो. ते स्वानिन (गर्जनशील) रुद्रिय, वर्षेच्या दीप्त निर्मलतेने आवृत, सिंहांसारखे—हेषक्रतु (वेगवान संकल्प) आणि सुदानु (उदार दाते) आहेत.

Mantra 6

व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिरग्नेर्भामं मरुतामोज ईमहे । पृषदश्वासो अनवभ्रराधसो गन्तारो यज्ञं विदथेषु धीराः ॥

व्रातामागून व्रात, गणामागून गण—सुशस्ती (स्पष्ट व योग्य स्तुती) घेऊन—आम्ही अग्नीचे तेजस्वी भाम (दीप्ती) आणि मरुतांचे ओज (बल) यांची याचना करतो. ठिपक्यांच्या अश्वांचे स्वामी, मेघछायेविना उजळ दानसमृद्धी असलेले, ते विदथांमध्ये (सभांमध्ये) यज्ञाकडे येतात—धीर, विवेकपूर्ण गतीचे.

Mantra 7

अग्निरस्मि जन्मना जातवेदा घृतं मे चक्षुरमृतं म आसन् । अर्कस्त्रिधातू रजसो विमानोऽजस्रो घर्मो हविरस्मि नाम ॥

मी जन्मतः अग्नी—जातवेद (सर्व जन्मांचा/उत्पत्तींचा ज्ञाता) आहे. घृत माझे चक्षु (दृष्टी) आहे; अमृत माझे आसन (निवास) आहे. मी अर्क (स्तोत्र) आहे—त्रिधातु (त्रिविध आधार) असलेला माप, रजसांचे (लोक-प्रदेशांचे) परिमाण करणारा; मी अजस्र घर्म (अखंड तप-उष्णता) आहे; नावाने मी हवि (आहुती) आहे.

Mantra 8

त्रिभिः पवित्रैरपुपोद्ध्यर्कं हृदा मतिं ज्योतिरनु प्रजानन् । वर्षिष्ठं रत्नमकृत स्वधाभिरादिद्द्यावापृथिवी पर्यपश्यत् ॥

त्रि-पवित्रांनी (तीन गाळण्यांनी) त्याने अर्क (स्तोत्र) शुद्ध केला; हृदयाने—ज्योतीचा अनुक्रम धरून, पूर्ण प्रज्ञानाने—त्याने मति (विचार) शुद्ध केली. स्वधांनी (स्व-नियमित शक्तींनी) त्याने वर्षिष्ठ रत्न (अतिशय समृद्धी ‘वर्षविणारे’ श्रेष्ठ धन) घडविले; मग त्याने द्यावा-पृथिवी (आकाश व पृथ्वी) यांना सर्व बाजूंनी व्यापून पाहिले.

Mantra 9

शतधारमुत्समक्षीयमाणं विपश्चितं पितरं वक्त्वानाम् । मेळिं मदन्तं पित्रोरुपस्थे तं रोदसी पिपृतं सत्यवाचम् ॥

शतधारांचा, अक्षय असा उत्स—उच्चदर्शी, वचनांचा पिता—त्याला (मी वंदन करतो). पित्याच्या विशाल उरःस्थानी आनंदणारा ‘मेळि’—सत्यवाणी असलेला तो—दोन्ही रोदसी (द्यावा-पृथिवी) पोसून परिपूर्ण करतात.