Sukta 165
Sukta 10.165
Traditionally associated with Atharvanic/late book (Mandala 10) apotropaic seers; specific r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī for this hymn (often given as a late/anonymous tradition).
Devas in general; with explicit reference to Nirr̥ti as the adverse power being averted.
Triṣṭubh (probable; RV 10 frequently uses Triṣṭubh in such stanzas—exact metrical scan recommended for confirmation).
Himne apotropaik yang ringkas ini ditujukan kepada para Deva secara kolektif untuk menolak suatu tanda buruk: kemunculan seekor merpati sebagai kemungkinan utusan Nirr̥ti (malapetaka, peleraian). Melalui mantra (ṛc), himne ini melaksanakan suatu “pelepasan” (niṣkṛti), memohon perlindungan bagi segala kemakmuran yang hidup—yang berkaki dua dan berkaki empat—terutama di sekitar ruang api ritual.
Mantras
Mantra 1
देवाः कपोत इषितो यदिच्छन्दूतो निॠत्या इदमाजगाम । तस्मा अर्चाम कृणवाम निष्कृतिं शं नो अस्तु द्विपदे शं चतुष्पदे ॥
Wahai para Dewa, jika burung merpati itu—terdorong dan mencari—telah datang ke sini sebagai utusan Nirr̥ti (kuasa peleraian dan malang), maka kepada pengutusan (gelap) itu kami persembahkan nyanyian puja dan kami adakan pelepasan; semoga sejahtera bagi kami pada yang berkaki dua, sejahtera pada yang berkaki empat.
Mantra 2
शिवः कपोत इषितो नो अस्त्वनागा देवाः शकुनो गृहेषु । अग्निर्हि विप्रो जुषतां हविर्नः परि हेतिः पक्षिणी नो वृणक्तु ॥
Moga merpati, walau didorong (oleh alamat), menjadi jinak bagi kami; moga alamat-burung di rumah-rumah kami tanpa cela, wahai para Dewa. Kerana Agni, sang resi, berkenan menerima persembahan kami; dan moga serangan bersayap—pukulan musuh—melintas mengelilingi kami dan tidak memilih kami.
Mantra 3
हेतिः पक्षिणी न दभात्यस्मानाष्ट्र्यां पदं कृणुते अग्निधाने । शं नो गोभ्यश्च पुरुषेभ्यश्चास्तु मा नो हिंसीदिह देवाः कपोतः ॥
Serangan bersayap itu tidak akan memperdaya atau menewaskan kami; ia meninggalkan tandanya pada tempat penyalaan api (agnidhāna). Sejahtera bagi ‘lembu-lembu’ kami—yakni sinar-sinar terang—dan bagi kekuatan insan kami; wahai para Dewa, janganlah merpati itu mencederakan kami di sini.
Mantra 4
यदुलूको वदति मोघमेतद्यत्कपोतः पदमग्नौ कृणोति । यस्य दूतः प्रहित एष एतत्तस्मै यमाय नमो अस्तु मृत्यवे ॥
Apa yang diseru burung hantu itu sia-sia; dan apa yang ditanda merpati pada api itu sia-sia—apabila ini hanyalah utusan yang diutus oleh Kuasa itu. Kepada Yama, tunduk sembah; kepada Mṛtyu (Kematian) juga. Biarlah tuntutan yang gelap itu dipenuhi di tempat lain, bukan di sini.
Mantra 5
ऋचा कपोतं नुदत प्रणोदमिषं मदन्तः परि गां नयध्वम् । संयोपयन्तो दुरितानि विश्वा हित्वा न ऊर्जं प्र पतात्पतिष्ठः ॥
Dengan ṛcā (lagu suci) halau merpati itu—tolaklah jauh; bersukaria dalam daya pemelihara, pimpinlah ia mengelilingi (ke luar) dan pergi. Menghimpun segala durita (malapetaka), tanpa mengusik kepenuhan tenaga (ūrj) kami, biarlah ia terbang ke hadapan—yang paling pantas terbang.
Frequently Asked Questions
In this sukta the pigeon is treated as a possible bad omen—an apparent ‘messenger’ of Nirr̥ti (misfortune). The hymn uses mantra to send that omen away and restore peace.
Nirr̥ti is a Vedic power associated with loss, decay, and misfortune. Here she is not praised; she is the adverse force to be averted so that well-being (śam) returns.
It is a compact blessing for the whole community: humans (two-footed) and animals like cattle and horses (four-footed). The hymn asks that all embodied life in the household remain safe and prosperous.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.