Sukta 165
Sukta 10.165
Traditionally associated with Atharvanic/late book (Mandala 10) apotropaic seers; specific r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī for this hymn (often given as a late/anonymous tradition).
Devas in general; with explicit reference to Nirr̥ti as the adverse power being averted.
Triṣṭubh (probable; RV 10 frequently uses Triṣṭubh in such stanzas—exact metrical scan recommended for confirmation).
এই সংক্ষিপ্ত অপোত্রপায়িক (অপশকুন-নিবারক) সূক্তে সকল দেবতাকে একত্রে সম্বোধন করে একটি অমঙ্গলসূচক লক্ষণ দূর করার প্রার্থনা করা হয়েছে—একটি কবুতরের আবির্ভাব, যা নিরৃতি (দুর্ভাগ্য, বিনাশ/বিলয়)-র দূত বলে ধরা হতে পারে। মন্ত্র-ঋচের দ্বারা সূক্তটি ‘নিষ্কৃতি’ (মুক্তি/পরিত্রাণ) সম্পাদন করে এবং সকল জীবিত সমৃদ্ধি—দুই-পদ ও চতুষ্পদ—বিশেষত যজ্ঞাগ্নির পরিসর/অগ্নিস্থানের চারদিকে—রক্ষার কামনা করে।
Mantras
Mantra 1
देवाः कपोत इषितो यदिच्छन्दूतो निॠत्या इदमाजगाम । तस्मा अर्चाम कृणवाम निष्कृतिं शं नो अस्तु द्विपदे शं चतुष्पदे ॥
হে দেবগণ, যদি প্রেরিত ও অনুসন্ধানী কবুতরটি এখানে নিরৃতি (বিলয় ও দুর্ভাগ্যের শক্তি)-র দূত হয়ে এসে থাকে, তবে সেই (অশুভ) প্রেরণের উদ্দেশে আমরা স্তব নিবেদন করি এবং মুক্তি-ক্রিয়া সম্পাদন করি। আমাদের জন্য দ্বিপদে শান্তি হোক, চতুষ্পদে শান্তি হোক।
Mantra 2
शिवः कपोत इषितो नो अस्त्वनागा देवाः शकुनो गृहेषु । अग्निर्हि विप्रो जुषतां हविर्नः परि हेतिः पक्षिणी नो वृणक्तु ॥
প্রেরিত হয়েও কবুতর আমাদের জন্য শিব (কল্যাণকর) হোক; আমাদের গৃহে শকুন (পক্ষী-লক্ষণ) নির্দোষ থাকুক। কারণ বিপ্র অগ্নি আমাদের হবি গ্রহণ করুন; আর পাখনাযুক্ত হেতি (শত্রু-আঘাত) আমাদের চারদিকে ঘুরে চলে যাক, আমাদের না বেছে নিক।
Mantra 3
हेतिः पक्षिणी न दभात्यस्मानाष्ट्र्यां पदं कृणुते अग्निधाने । शं नो गोभ्यश्च पुरुषेभ्यश्चास्तु मा नो हिंसीदिह देवाः कपोतः ॥
পাখনাযুক্ত হেতি আমাদের ধোঁকা দেবে না, পরাভূতও করবে না; সে অগ্নিধান (অগ্নি-স্থাপন)-স্থানে নিজের পদচিহ্ন স্থাপন করে। আমাদের গোভ্যঃ (গাভী/কিরণ) ও পুরুষদের জন্য শান্তি হোক; হে দেবগণ, এখানে কবুতর যেন আমাদের আঘাত না করে।
Mantra 4
यदुलूको वदति मोघमेतद्यत्कपोतः पदमग्नौ कृणोति । यस्य दूतः प्रहित एष एतत्तस्मै यमाय नमो अस्तु मृत्यवे ॥
উলূক (পেঁচা) যা বলে তা বৃথা; আর কবুতর যা অগ্নিতে পদচিহ্ন করে তাও বৃথা—যখন এ কেবল সেই শক্তির প্রেরিত দূত। সেই যমকে নমস্কার, মৃত্যুকে নমস্কার; অন্ধকারময় দাবি (ভাগ) অন্যত্র তৃপ্ত হোক, এখানে নয়।
Mantra 5
ऋचा कपोतं नुदत प्रणोदमिषं मदन्तः परि गां नयध्वम् । संयोपयन्तो दुरितानि विश्वा हित्वा न ऊर्जं प्र पतात्पतिष्ठः ॥
ঋচা দিয়ে কবুতরটিকে তাড়াও—দূরে ঠেলে দাও; পোষণশক্তিতে আনন্দিত হয়ে তাকে চারদিকে ঘুরিয়ে বাইরে নিয়ে যাও। সকল দুরিত একত্র করে, আমাদের ঊর্জা-সমৃদ্ধি অক্ষুণ্ণ রেখে, সে অতি দ্রুত উড়ে যাক—অত্যন্ত দৃঢ় পাখাওয়ালা।
Frequently Asked Questions
In this sukta the pigeon is treated as a possible bad omen—an apparent ‘messenger’ of Nirr̥ti (misfortune). The hymn uses mantra to send that omen away and restore peace.
Nirr̥ti is a Vedic power associated with loss, decay, and misfortune. Here she is not praised; she is the adverse force to be averted so that well-being (śam) returns.
It is a compact blessing for the whole community: humans (two-footed) and animals like cattle and horses (four-footed). The hymn asks that all embodied life in the household remain safe and prosperous.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.