Prakarana 32

Verse 642 (चौपाई)

जनक सुकृत मूरति बैदेही। दसरथ सुकृत रामु धरें देही।। इन्ह सम काँहु न सिव अवराधे। काहिं न इन्ह समान फल लाधे।। इन्ह सम कोउ न भयउ जग माहीं। है नहिं कतहूँ होनेउ नाहीं।। हम सब सकल सुकृत कै रासी। भए जग जनमि जनकपुर बासी।। जिन्ह जानकी राम छबि देखी। को सुकृती हम सरिस बिसेषी।। पुनि देखब रघुबीर बिआहू। लेब भली बिधि लोचन लाहू।। कहहिं परसपर कोकिलबयनीं। एहि बिआहँ बड़ लाभु सुनयनीं।। बड़ें भाग बिधि बात बनाई। नयन अतिथि होइहहिं दोउ भाई।।

Janaka adalah jasa yang menjelma, dan demikianlah Vaidehi; Dasharatha adalah jasa yang menjelma, dan Rama menanggung jasad itu. Tiada siapa selain mereka yang telah disembah oleh Shiva; di tempat lain tiada buah seumpama itu diperoleh. Tiada siapa seperti mereka pernah ada di dunia; tiada siapa sekarang, dan tiada siapa yang akan ada selama-lamanya. Kami semua adalah jumlah keseluruhan jasa; kami telah dilahirkan dan telah menjadi penduduk di bandar Janaka. Siapakah yang seberuntung kami, yang telah melihat kecantikan Janaki dan Rama? Lagi kami akan melihat perkahwinan Tuhan bagi kaum Raghu; kami akan mengambil keuntungan mata kami dengan secukupnya. Para wanita berkata-kata antara satu sama lain dengan suara seperti burung koel: Dalam perkahwinan ini terdapat keuntungan besar bagi yang bermata cantik. Takdir telah membentuk perkara yang besar; mata akan menjadi tetamu kedua-dua bersaudara.

Verse 643 (दोहा/सोरठा)

बारहिं बार सनेह बस जनक बोलाउब सीय। लेन आइहहिं बंधु दोउ कोटि काम कमनीय।।310।।

Dua belas kali, kerana kasih sayang, Janaka akan memanggil Sita; kedua-dua bersaudara akan datang untuk membawanya, kegembiraan sejuta keinginan.

Verse 644 (चौपाई)

बिबिध भाँति होइहि पहुनाई। प्रिय न काहि अस सासुर माई।। तब तब राम लखनहि निहारी। होइहहिं सब पुर लोग सुखारी।। सखि जस राम लखनकर जोटा। तैसेइ भूप संग दुइ ढोटा।। स्याम गौर सब अंग सुहाए। ते सब कहहिं देखि जे आए।। कहा एक मैं आजु निहारे। जनु बिरंचि निज हाथ सँवारे।। भरतु रामही की अनुहारी। सहसा लखि न सकहिं नर नारी।। लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।। मन भावहिं मुख बरनि न जाहीं। उपमा कहुँ त्रिभुवन कोउ नाहीं।।

Mereka akan disambut dengan pelbagai cara; tidak pernah ada menantu lelaki dan menantu perempuan yang sebegitu dikasihi. Berulang kali mereka memandang Rama dan Lakshmana; semua penduduk bandar dipenuhi sukacita. Sebagaimana Rama bergabung dengan Lakshmana, demikianlah raja ditemani oleh dua pemuda itu. Gelap dan cerah, setiap anggota tubuh cantik; semua yang datang dan melihat mereka berkata demikian. Seorang berkata: Apakah yang telah aku lihat hari ini! Seolah-olah Brahma sendiri telah membentuk mereka dengan tangan-Nya sendiri. Bharata adalah gambaran Rama sendiri; tiba-tiba lelaki dan perempuan tidak dapat membezakan antara mereka. Lakshmana adalah satu dengan Shatrughna; dari kepala hingga kaki, setiap anggota tiada tandingan. Mereka menggembirakan hati, tetapi tidak dapat digambarkan dengan kata-kata; tiada perumpamaan bagi mereka di seluruh tiga dunia.

Verse 645 (छंद)

उपमा न कोउ कह दास तुलसी कतहुँ कबि कोबिद कहैं। बल बिनय बिद्या सील सोभा सिंधु इन्ह से एइ अहैं।। पुर नारि सकल पसारि अंचल बिधिहि बचन सुनावहीं।। ब्याहिअहुँ चारिउ भाइ एहिं पुर हम सुमंगल गावहीं।।

Tiada penyair atau sarjana di mana sahaja dapat memberikan perbandingan, kata Tulsidas; kerana lautan kekuatan, kerendahan hati, ilmu, kebajikan dan kemuliaan terkandung dalam bersaudara ini sahaja. Semua wanita bandar itu membentangkan pakaian mereka dan berkata-kata dengan kata-kata ini kepada Tuhan penciptaan: Kahwinkan keempat-empat bersaudara di bandar ini; kami akan menyanyikan lagu-lagu keberuntungan.

Verse 646 (दोहा/सोरठा)

कहहिं परस्पर नारि बारि बिलोचन पुलक तन। सखि सबु करब पुरारि पुन्य पयोनिधि भूप दोउ।।311।।

Wanita-wanita itu bercakap-cakap sesama sendiri, mata mereka dipenuhi air mata kegembiraan, tubuh mereka menggeletar dengan rasa syukur; semua sahabat berkata, "Kami akan menghias kota dengan indah; baik lautan kebajikan mahupun raja diberkati."

Verse 647 (चौपाई)

एहि बिधि सकल मनोरथ करहीं। आनँद उमगि उमगि उर भरहीं।। जे नृप सीय स्वयंबर आए। देखि बंधु सब तिन्ह सुख पाए।। कहत राम जसु बिसद बिसाला। निज निज भवन गए महिपाला।। गए बीति कुछ दिन एहि भाँती। प्रमुदित पुरजन सकल बराती।। मंगल मूल लगन दिनु आवा। हिम रितु अगहनु मासु सुहावा।। ग्रह तिथि नखतु जोगु बर बारू। लगन सोधि बिधि कीन्ह बिचारू।। पठै दीन्हि नारद सन सोई। गनी जनक के गनकन्ह जोई।। सुनी सकल लोगन्ह यह बाता। कहहिं जोतिषी आहिं बिधाता।।

Dengan cara ini mereka memenuhi segala keinginan hati, dan hati mereka melimpah dengan kegembiraan dan sukacita. Raja-raja yang hadir ke swayamvara Sita memandang saudara-saudara itu dan semua merasa gembira. Mereka memasyhurkan kemuliaan Rama yang meluas, dan setiap raja pulang ke rumahnya masing-masing. Demikian beberapa hari berlalu, sementara rakyat kota dan seluruh rombongan perkahwinan bersukacita. Hari perkahwinan yang bertuah tiba, bulan Margashirsha yang cerah dalam musim sejuk. Brahma memeriksa lagna, mempertimbangkan planet-planet, hari lunar, asterisme dan saat-saat yang baik. Beliau mengirim berita kepada Narada, setelah bermesyuarat dengan ahli nujum di istana Janaka. Semua orang mendengar berita ini, dan ahli nujum berkata, "Sang Pencipta sendiri hadir."

Verse 648 (दोहा/सोरठा)

धेनुधूरि बेला बिमल सकल सुमंगल मूल। बिप्रन्ह कहेउ बिदेह सन जानि सगुन अनुकुल।।312।।

Masa debu lembu itu jelas dan cerah, punca segala keberuntungan; raja Videha, mengetahui pertanda itu baik, menyampaikan kepada para brahmin.

Verse 649 (चौपाई)

उपरोहितहि कहेउ नरनाहा। अब बिलंब कर कारनु काहा।। सतानंद तब सचिव बोलाए। मंगल सकल साजि सब ल्याए।। संख निसान पनव बहु बाजे। मंगल कलस सगुन सुभ साजे।। सुभग सुआसिनि गावहिं गीता। करहिं बेद धुनि बिप्र पुनीता।। लेन चले सादर एहि भाँती। गए जहाँ जनवास बराती।। कोसलपति कर देखि समाजू। अति लघु लाग तिन्हहि सुरराजू।। भयउ समउ अब धारिअ पाऊ। यह सुनि परा निसानहिं घाऊ।। गुरहि पूछि करि कुल बिधि राजा। चले संग मुनि साधु समाजा।।

Raja berkata kepada pendeta, "Mengapa ada kelewatan sekarang? Apa sebabnya menunggu?" Kemudian baginda memanggil menterinya Satananda dan menyuruh membawa serta menyusun semua barang-barang bertuah. Sangkakala, gendang perang, rebana dan banyak alat muzik berbunyi; periuk air bertuah dan pertanda baik disediakan. Wanita-wanita yang sudah berkahwin yang cantik menyanyikan lagu-lagu, dan brahmin-brahmin suci melafazkan nyanyian Veda. Berangkat dengan penuh hormat dengan cara ini, mereka pergi ke tempat rombongan perkahwinan bermalam. Melihat perhimpunan di tangan Tuhan Kosala, raja para dewa merasa dirinya tidak bererti. "Sekarang sudah tiba masanya untuk berangkat," katanya; mendengar ini, gendang-gendang dipukul. Setelah bermesyuarat dengan guru dan mematuhi adat keluarga, raja berangkat, ditemani oleh perhimpunan resi dan orang-orang suci.

Verse 650 (दोहा/सोरठा)

भाग्य बिभव अवधेस कर देखि देव ब्रह्मादि। लगे सराहन सहस मुख जानि जनम निज बादि।।313।।

Melihat nasib dan kemegahan di tangan Tuhan Ayodhya, para dewa, bermula dari Brahma, mulai memuji-Nya dengan seribu mulut, mengetahui bahawa kelahiran-Nya adalah untuk tujuan mereka sendiri.

Verse 651 (चौपाई)

सुरन्ह सुमंगल अवसरु जाना। बरषहिं सुमन बजाइ निसाना।। सिव ब्रह्मादिक बिबुध बरूथा। चढ़े बिमानन्हि नाना जूथा।। प्रेम पुलक तन हृदयँ उछाहू। चले बिलोकन राम बिआहू।। देखि जनकपुरु सुर अनुरागे। निज निज लोक सबहिं लघु लागे।। चितवहिं चकित बिचित्र बिताना। रचना सकल अलौकिक नाना।। नगर नारि नर रूप निधाना। सुघर सुधरम सुसील सुजाना।। तिन्हहि देखि सब सुर सुरनारीं। भए नखत जनु बिधु उजिआरीं।। बिधिहि भयह आचरजु बिसेषी। निज करनी कछु कतहुँ न देखी।।

Para dewa mengetahui ini sebagai masa yang paling bertuah; mereka menurunkan hujan bunga dan membunyikan alat muzik mereka. Shiva, Brahma dan resi lain-lain, dalam berbagai-bagai kumpulan, menaiki kereta samawi mereka. Tubuh mereka menggeletar dengan kasih, hati mereka dipenuhi kegembiraan, mereka berangkat untuk menyaksikan perkahwinan Rama. Melihat Janakpur, para dewa menjadi lembut hati; setiap dunia mereka sendiri terasa kecil. Mereka memandang dengan kagum pada paviliun-paviliun yang aneh dan ajaib, pada segala ciptaan yang pelbagai dan bukan dari dunia ini. Lelaki dan wanita kota itu adalah perbendaharaan kecantikan, halus budi bahasa, berbudi luhur, berkelakuan baik dan bijaksana. Melihat mereka, semua dewa dan pasangan mereka menjadi malap, seperti bintang-bintang malap oleh cahaya bulan. Bahkan Brahma merasa kagum yang luar biasa; di mana pun dia tidak melihat sesuatu yang merupakan hasil karya-Nya sendiri.

Verse 652 (दोहा/सोरठा)

सिवँ समुझाए देव सब जनि आचरज भुलाहु। हृदयँ बिचारहु धीर धरि सिय रघुबीर बिआहु।।314।।

Shiva menjelaskan kepada semua dewa, "Jangan sesat dalam kekaguman. Tetap teguh di hati dan renungkan: ini adalah perkahwinan Sita dan Tuhan Raghu."

Verse 653 (चौपाई)

जिन्ह कर नामु लेत जग माहीं। सकल अमंगल मूल नसाहीं।। करतल होहिं पदारथ चारी। तेइ सिय रामु कहेउ कामारी।। एहि बिधि संभु सुरन्ह समुझावा। पुनि आगें बर बसह चलावा।। देवन्ह देखे दसरथु जाता। महामोद मन पुलकित गाता।। साधु समाज संग महिदेवा। जनु तनु धरें करहिं सुख सेवा।। सोहत साथ सुभग सुत चारी। जनु अपबरग सकल तनुधारी।। मरकत कनक बरन बर जोरी। देखि सुरन्ह भै प्रीति न थोरी।। पुनि रामहि बिलोकि हियँ हरषे। नृपहि सराहि सुमन तिन्ह बरषे।।

Mereka yang namanya disebut oleh dunia memusnahkan punca segala kemalangan. Empat tujuan hidup berada di telapak tangan seseorang; oleh itu Tuhan Cinta sendiri menyebut Sita dan Rama sebagai milik-Nya. Dengan cara ini Shiva mengajar para dewa; kemudian beliau memimpin perarakan perkahwinan ke depan. Para dewa melihat Dasharatha telah tiba; hatinya dipenuhi kegembiraan besar, tubuhnya menggeletar dengan sukacita. Dengan persatuan resi, para dewa bumi, seolah-olah menjelma, memberinya pelayanan penuh kasih. Keempat putera mulianya bersinar di sisinya, seolah-olah empat tujuan hidup telah mengambil bentuk jasmani. Zamrud dan emas, gelap dan cerah, bersatu; melihat mereka, para dewa merasa kasih yang besar. Kemudian, memandang Rama lagi, hati mereka bersukacita; mereka memuji raja dan menurunkan hujan bunga kepadanya.

Verse 654 (दोहा/सोरठा)

राम रूपु नख सिख सुभग बारहिं बार निहारि। पुलक गात लोचन सजल उमा समेत पुरारि।।315।।

Bentuk Rama, cantik dari kuku kaki hingga hujung rambut, mereka pandang berulang-ulang; tubuh mereka menggeletar, mata mereka basah dengan air mata, baik Uma mahupun Musuh Kota-kota.

Verse 655 (चौपाई)

केकि कंठ दुति स्यामल अंगा। तड़ित बिनिंदक बसन सुरंगा।। ब्याह बिभूषन बिबिध बनाए। मंगल सब सब भाँति सुहाए।। सरद बिमल बिधु बदनु सुहावन। नयन नवल राजीव लजावन।। सकल अलौकिक सुंदरताई। कहि न जाइ मनहीं मन भाई।। बंधु मनोहर सोहहिं संगा। जात नचावत चपल तुरंगा।। राजकुअँर बर बाजि देखावहिं। बंस प्रसंसक बिरिद सुनावहिं।। जेहि तुरंग पर रामु बिराजे। गति बिलोकि खगनायकु लाजे।। कहि न जाइ सब भाँति सुहावा। बाजि बेषु जनु काम बनावा।।

Leher merak bersaing dengan kilauan anggota gelap-Nya; pakaian-Nya, cerah seperti kilat, beraneka warna. Untuk perkahwinan Dia dihiasi dengan pelbagai perhiasan; semua pertanda bertuah mempertinggi kecantikan-Nya dalam setiap cara. Wajah-Nya cantik seperti bulan musim luruh yang jernih; mata-Nya, segar seperti teratai, membuat teratai malu. Segala kecantikan-Nya bukan dari dunia ini; tidak dapat diceritakan, kerana hati sendiri terpesona. Saudara-saudara yang tampan menunggang di sisi-Nya, membimbing kuda-kuda mereka yang lincah semasa berjalan. Putera-putera raja memperlihatkan kuda-kuda mulia mereka dan memasyhurkan kemuliaan keturunan mereka. Pada kuda yang ditunggangi Rama, melihat gaya jalannya, raja burung berasa malu. Tidak dapat diceritakan betapa cantiknya Dia dalam setiap cara; kuda dan pelananya seolah-olah ciptaan Cinta sendiri.

Verse 656 (छंद)

जनु बाजि बेषु बनाइ मनसिजु राम हित अति सोहई। आपनें बय बल रूप गुन गति सकल भुवन बिमोहई।। जगमगत जीनु जराव जोति सुमोति मनि मानिक लगे। किंकिनि ललाम लगामु ललित बिलोकि सुर नर मुनि ठगे।।

Seolah-olah Dewa Cinta sendiri telah menciptakan hiasan kuda untuk kesenangan Rama, semuanya sangat indah. Dengan bentuk, kekuatan, kecantikan, kebajikan, dan anugerah mereka sendiri, mereka memikat seluruh alam. Pelana berkilauan, kekang bersinar dengan cahaya; mutiara dan delima terpasang di atasnya. Loceng yang berdenting, tali kekang yang indah, melihatnya, para dewa, manusia, dan resi terpesona.

Verse 657 (दोहा/सोरठा)

प्रभु मनसहिं लयलीन मनु चलत बाजि छबि पाव। भूषित उड़गन तड़ित घनु जनु बर बरहि नचाव।।316।।

Pikiran Tuhan sepenuhnya tenggelam dalam Sita; saat ia berkuda, keindahan kudanya menjadi pesta bagi mata. Langit dihiasi dengan awan bagaikan kilat, seolah-olah kuda terbaik dibuat menari.

Verse 658 (चौपाई)

जेहिं बर बाजि रामु असवारा। तेहि सारदउ न बरनै पारा।। संकरु राम रूप अनुरागे। नयन पंचदस अति प्रिय लागे।। हरि हित सहित रामु जब जोहे। रमा समेत रमापति मोहे।। निरखि राम छबि बिधि हरषाने। आठइ नयन जानि पछिताने।। सुर सेनप उर बहुत उछाहू। बिधि ते डेवढ़ लोचन लाहू।। रामहि चितव सुरेस सुजाना। गौतम श्रापु परम हित माना।। देव सकल सुरपतिहि सिहाहीं। आजु पुरंदर सम कोउ नाहीं।। मुदित देवगन रामहि देखी। नृपसमाज दुहुँ हरषु बिसेषी।।

Kuda mulia yang ditunggangi Rama, Sarada tidak dapat memuji sepenuhnya. Shankara jatuh cinta pada wujud Rama; kepada kelima matanya, Rama tampak sangat dikasihi. Ketika Rama bersama Sita memandang Hari dengan kasih, Tuhan Lakshmi bersama Lakshmi terpesona. Melihat keindahan Rama, Brahma bersukacita; mengetahui ia hanya memiliki delapan mata, ia menyesal. Dalam hati pasukan para dewa ada kegembiraan besar; dari Brahma mereka memperoleh keuntungan mata tambahan. Raja para dewa yang bijaksana memandang Rama dan menganggap kutukan Gautama sebagai kebaikan tertinggi. Semua dewa iri kepada raja para dewa; hari ini tidak ada yang seperti Indra. Para dewa yang gembira memandang Rama; dalam kedua majelis raja, kegembiraan melampaui segala.

Verse 659 (छंद)

अति हरषु राजसमाज दुहु दिसि दुंदुभीं बाजहिं घनी। बरषहिं सुमन सुर हरषि कहि जय जयति जय रघुकुलमनी।। एहि भाँति जानि बरात आवत बाजने बहु बाजहीं। रानि सुआसिनि बोलि परिछनि हेतु मंगल साजहीं।।

Di kedua majelis kerajaan ada kegembiraan besar; di setiap sisi genderang berbunyi dengan kuat. Para dewa bersukacita dan menaburkan bunga, berseru, 'Kemenangan, kemenangan bagi permata wangsa Raghu!' Demikianlah prosesi pernikahan mendekat, dengan banyak alat musik dimainkan. Para ratu bersama istri-istri yang berbahagia berseru memberkati dan membuat segala persiapan untuk upacara pernikahan.

Verse 660 (दोहा/सोरठा)

सजि आरती अनेक बिधि मंगल सकल सँवारि। चलीं मुदित परिछनि करन गजगामिनि बर नारि।।317।।

Setelah menyiapkan arati dengan berbagai cara dan mengatur segala hal yang berbahagia, para wanita istana pergi dengan sukacita untuk melakukan upacara, wanita-wanita mulia itu berjalan dengan langkah seperti gajah.

Verse 661 (चौपाई)

बिधुबदनीं सब सब मृगलोचनि। सब निज तन छबि रति मदु मोचनि।। पहिरें बरन बरन बर चीरा। सकल बिभूषन सजें सरीरा।। सकल सुमंगल अंग बनाएँ। करहिं गान कलकंठि लजाएँ।। कंकन किंकिनि नूपुर बाजहिं। चालि बिलोकि काम गज लाजहिं।। बाजहिं बाजने बिबिध प्रकारा। नभ अरु नगर सुमंगलचारा।। सची सारदा रमा भवानी। जे सुरतिय सुचि सहज सयानी।। कपट नारि बर बेष बनाई। मिलीं सकल रनिवासहिं जाई।। करहिं गान कल मंगल बानीं। हरष बिबस सब काहुँ न जानी।।

Semua memiliki wajah seperti bulan dan mata seperti rusa; setiap tubuh dihiasi dengan keindahan, memancarkan kemabukan cinta. Mereka mengenakan pakaian berbagai warna, dan tubuh mereka dihiasi dengan segala jenis perhiasan. Segala tanda berbahagia menghiasi anggota tubuh mereka, dan mereka bernyanyi dengan suara yang membuat burung kokok malu. Gelang, ikat pinggang, dan gelang kaki berdenting; melihat cara berjalan mereka, bahkan gajah Dewa Cinta pun malu. Alat musik berbagai jenis dimainkan; langit dan kota dipenuhi suara berbahagia. Sachi, Sharada, Rama, dan Bhavani, dewi-dewi kecantikan itu, murni dan bijaksana secara alami, mengambil penyamaran sebagai wanita cantik, dan semua pergi bergabung dengan wanita istana. Mereka menyanyikan lagu berbahagia dengan suara merdu; diliputi kegembiraan, mereka tidak memikirkan siapa pun.

Verse 662 (छंद)

को जान केहि आनंद बस सब ब्रह्मु बर परिछन चली। कल गान मधुर निसान बरषहिं सुमन सुर सोभा भली।। आनंदकंदु बिलोकि दूलहु सकल हियँ हरषित भई।। अंभोज अंबक अंबु उमगि सुअंग पुलकावलि छई।।

Siapa yang dapat mengetahui dengan kegembiraan apa semua wanita Brahma itu pergi dengan hiasan indah mereka? Dengan nyanyian merdu dan genderang, para dewa menaburkan bunga, dan keindahan bersinar. Melihat mempelai, sumber kegembiraan, semua hati dipenuhi sukacita. Mata teratai, air, dan hati meluap; bulu-bulu halus muncul di setiap sisi.

Verse 663 (दोहा/सोरठा)

जो सुख भा सिय मातु मन देखि राम बर बेषु। सो न सकहिं कहि कलप सत सहस सारदा सेषु।।318।।

Kegembiraan yang memenuhi hati ibu Sita setelah melihat Rama dalam pakaian pengantinnya, kegembiraan itu Sharada dan Shesha tidak dapat menceritakan bahkan dalam seratus ribu tahun.

Verse 664 (चौपाई)

नयन नीरु हटि मंगल जानी। परिछनि करहिं मुदित मन रानी।। बेद बिहित अरु कुल आचारू। कीन्ह भली बिधि सब ब्यवहारू।। पंच सबद धुनि मंगल गाना। पट पाँवड़े परहिं बिधि नाना।। करि आरती अरघु तिन्ह दीन्हा। राम गमनु मंडप तब कीन्हा।। दसरथु सहित समाज बिराजे। बिभव बिलोकि लोकपति लाजे।। समयँ समयँ सुर बरषहिं फूला। सांति पढ़हिं महिसुर अनुकूला।। नभ अरु नगर कोलाहल होई। आपनि पर कछु सुनइ न कोई।। एहि बिधि रामु मंडपहिं आए। अरघु देइ आसन बैठाए।।

Mengetahui air mata di mata mereka sebagai pertanda baik, para ratu melakukan upacara dengan hati gembira. Menurut ritus Veda dan adat keluarga, mereka melaksanakan semua ritual dengan baik. Dengan lima suara musik dan nyanyian berbahagia, mereka menyebarkan kain dan kanopi dengan berbagai cara. Mereka melakukan arati dan memberikan persembahan; kemudian Rama menuju ke paviliun pernikahan. Dasharatha duduk dengan majelisnya; melihat kemegahan itu, Tuhan dunia merasa malu. Pada waktu yang tepat para dewa menaburkan bunga; para resi membacakan berkat damai. Langit dan kota dipenuhi keriuhan; tidak ada yang mendengar apa pun, baik miliknya maupun milik orang lain. Dengan demikian Rama datang ke paviliun; ia menerima persembahan dan didudukkan di atas singgasana.

Verse 665 (छंद)

बैठारि आसन आरती करि निरखि बरु सुखु पावहीं।। मनि बसन भूषन भूरि वारहिं नारि मंगल गावहीं।। ब्रह्मादि सुरबर बिप्र बेष बनाइ कौतुक देखहीं। अवलोकि रघुकुल कमल रबि छबि सुफल जीवन लेखहीं।।

Setelah mendudukkan mereka dan melakukan upacara arati, mereka memandang mempelai dan memperoleh kegembiraan. Para wanita menyanyikan lagu berbahagia dan mempersembahkan dengan melimpah permata, pakaian, dan perhiasan. Brahma dan dewa-dewa lain, mengambil wujud brahmin, menonton pertunjukan dengan sukacita. Melihat teratai wangsa Raghu, mereka menganggap hidup mereka berbuah, seperti kemegahan matahari.

Verse 666 (दोहा/सोरठा)

नाऊ बारी भाट नट राम निछावरि पाइ। मुदित असीसहिं नाइ सिर हरषु न हृदयँ समाइ।।319।।

Tukang gunting rambut, tukang perahu, penyair dan pelakon, setelah menerima pemberian murah hati Rama, membongkokkan kepala mereka dengan berkat yang penuh sukacita; hati mereka tidak dapat menahan kegembiraan mereka.