Prakarana 31
सोपान-प्रवेश: ‘मंगल’ और ‘सगुन’ के द्वारा चित्त-शुद्धि। बालकाण्ड में भक्त-हृदय राम-लीला के सौंदर्य (माधुर्य) से आकृष्ट होकर श्रद्धा-पथ पर चढ़ता है; यहाँ बाह्य उत्सव (बरात, बाजा, साज) अंतःकरण के भीतर ‘सुमंगल’ बनकर विवेक-जागरण और ईश्वर-प्रसाद-बोध का द्वार खोलता है।
Dalam petikan bersegmen ini (Doha 300, 309), terdapat gambaran luas mengenai keberangkatan perarakan perkahwinan dan perayaan bandar; namun rasanya bukan sekadar śṛṅgāra atau kegembiraan, ia adalah maṅgala-rasa, yang menstabilkan saṃskāra pengabdian. Loceng gajah, panji-panji, deru kereta, genderang, shehnāī, bunyi luaran ini menyediakan anāhata dalaman: fikiran terkumpul dalam tumpuan, dan semangat komunal (dalam bentuk satsanga) menjadi kuat. Di sini Tulasī mengajar kemakmuran kehidupan rakyat sebagai "Īśvara-prasāda." Pertanda baik (burung, haiwan, angin tiga lapis, yogurt dan ikan, serta saguṇa-lakṣaṇas lain) menunjukkan bahawa tertib dunia pun bergerak di bawah anugerah Rāma. Maka tangga Bālakāṇḍa ini membawa pencari dari "kesukaan" kepada "perlindungan": sumber kesukaan ialah līlā, dan perlindungan ialah Nama Rāma dan Rupa Rāma.
Verses
Chaupai 300.1-4
कलित करिबरन्हि परीं अँबारीं।कहि न जाहिं जेहि भाँति सँवारीं।।
चले मत्तगज घंट बिराजी।मनहुँ सुभग सावन घन राजी।।
बाहन अपर अनेक बिधाना।सिबिका सुभग सुखासन जाना।।
तिन्ह चढ़ि चले बिप्रबर बृन्दा।जनु तनु धरें सकल श्रुति छंदा।।
मागध सूत बंदि गुनगायक।चले जान चढ़ि जो जेहि लायक।।
बेसर ऊँट बृषभ बहु जाती।चले बस्तु भरि अगनित भाँती।।
कोटिन्ह काँवरि चले कहारा।बिबिध बस्तु को बरनै पारा।।
चले सकल सेवक समुदाई।निज निज साजु समाजु बनाई।।
kalita karibaranhi parīṁ ãbārīṁ |kahi na jāhiṁ jehi bhā̃ti sãvārīṁ ||
cale mattagaja ghaṁṭa birājī |manahũ subhaga sāvana ghana rājī ||
bāhana apara aneka bidhānā |sibikā subhaga sukhāsana jānā ||
tinha caṛhi cale biprabara bṛndā |janu tanu dhareṁ sakala śruti chaṁdā ||
māgadha sūta baṁdi gunagāyaka |cale jāna caṛhi jo jehi lāyaka ||
besara ū̃ṭa bṛṣabha bahu jātī |cale bastu bhari aganita bhā̃tī ||
koṭinha kā̃vari cale kahārā |bibidha bastu ko baranai pārā ||
cale sakala sevaka samudāī |nija nija sāju samāju banāī ||
Howdah yang indah dipasang di atas gajah-gajah terbaik, dihias dengan cara yang tidak dapat digambarkan. Gajah-gajah yang sedang birahi berjalan dengan loceng yang bergemerlapan, seolah-olah mereka adalah barisan awan yang elok di bulan Savan. Terdapat juga banyak jenis kenderaan lain: tandu yang elok, usungan yang selesa, dan kereta. Berkumpulan para Brahmana terbaik menaiki kenderaan ini dan berjalan, seolah-olah segala himne dan metrik Veda telah menjelma dalam rupa fizik. Ahli silsilah, tukang cerita, pemuji, dan penyanyi pujian turut berjalan, masing-masing menaiki kenderaan yang sesuai dengan kedudukannya. Bagal, unta, dan lembu dari pelbagai jenis berjalan, membawa barangan yang tidak terkira banyaknya. Jutaan kuli angkut berjalan dengan pikulan di bahu mereka; siapa dapat menggambarkan pelbagai jenis barang yang mereka bawa? Semua kumpulan pelayan turut berjalan, masing-masing menyusun kelengkapan dan rombongannya sendiri.
Doha 300
सब कें उर निर्भर हरषु पूरित पुलक सरीर।कबहिं देखिबे नयन भरि रामु लखनू दोउ बीर।।300।।
saba keṁ ura nirbhara haraṣu pūrita pulaka sarīra |kabahiṁ dekhibe nayana bhari rāmu lakhanū dou bīra ||300||
Setiap hati dipenuhi dengan kegembiraan, setiap tubuh bergetar dengan kegembiraan. Bilakah mata mereka akan dipenuhi dengan penglihatan Rama dan Lakshmana, kedua-dua pahlawan itu?
Chaupai 301.1-4
गरजहिं गज घंटा धुनि घोरा।रथ रव बाजि हिंस चहु ओरा।।
निदरि घनहि घुर्म्मरहिं निसाना।निज पराइ कछु सुनिअ न काना।।
महा भीर भूपति के द्वारें।रज होइ जाइ पषान पबारें।।
चढ़ी अटारिन्ह देखहिं नारीं।लिंएँ आरती मंगल थारी।।
गावहिं गीत मनोहर नाना।अति आनंदु न जाइ बखाना।।
तब सुमंत्र दुइ स्पंदन साजी।जोते रबि हय निंदक बाजी।।
दोउ रथ रुचिर भूप पहिं आने।नहिं सारद पहिं जाहिं बखाने।।
राज समाजु एक रथ साजा।दूसर तेज पुंज अति भ्राजा।।
garajahiṁ gaja ghaṁṭā dhuni ghorā |ratha rava bāji hiṁsa cahu orā ||
nidari ghanahi ghurmmarahiṁ nisānā |nija parāi kachu sunia na kānā ||
mahā bhīra bhūpati ke dvāreṁ |raja hoi jāi paṣāna pabāreṁ ||
caṛhī aṭārinha dekhahiṁ nārīṁ |liṁẽ āratī maṁgala thārī ||
gāvahiṁ gīta manohara nānā |ati ānaṁdu na jāi bakhānā ||
taba sumaṁtra dui spaṁdana sājī |jote rabi haya niṁdaka bājī ||
dou ratha rucira bhūpa pahiṁ āne |nahiṁ sārada pahiṁ jāhiṁ bakhāne ||
rāja samāju eka ratha sājā |dūsara teja puṁja ati bhrājā ||
Gajah-gajah mengeluarkan bunyi gemuruh, dan loceng-loceng mereka menghasilkan bunyi yang dahsyat; di segala penjuru terdengar deru kereta dan ringkikan kuda. Genderang perang bergemuruh, mengatasi guruh awan; telinga tidak dapat mendengar apa-apa, sama ada suara sendiri mahupun orang lain. Pada pintu gerbang raja terdapat keramaian yang amat besar; batu yang dilontarkan ke sana akan hancur menjadi debu. Para wanita naik ke balkon dan memandang, membawa pelita untuk arati dan dulang pertanda bertuah. Mereka menyanyikan pelbagai lagu yang memikat hati; kegembiraan mereka begitu besar sehingga tidak dapat diungkapkan. Kemudian Sumantra menyediakan dua kereta, dan memasang kuda-kuda yang menjadikan kuda milik Sang Suria pun malu. Kedua kereta yang indah itu dibawa kepada raja; bahkan Sarada pun tidak dapat menggambarkannya. Satu kereta dilengkapi dengan kelengkapan diraja; kereta yang lain bersinar amat terang, bagai gugusan cahaya.
Doha 301
तेहिं रथ रुचिर बसिष्ठ कहुँ हरषि चढ़ाइ नरेसु।आपु चढ़ेउ स्पंदन सुमिरि हर गुर गौरि गनेसु।।301।।
tehiṁ ratha rucira basiṣṭha kahũ haraṣi caṛhāi naresu |āpu caṛheu spaṁdana sumiri hara gura gauri ganesu ||301||
Raja dengan gembira menyuruh Vasishtha menaiki kereta yang indah itu, lalu baginda sendiri menaiki kereta yang lain, mengingati Shiva, gurunya, Gauri, dan Ganesha.
Chaupai 302.1-4
सहित बसिष्ठ सोह नृप कैसें।सुर गुर संग पुरंदर जैसें।।
करि कुल रीति बेद बिधि राऊ।देखि सबहि सब भाँति बनाऊ।।
सुमिरि रामु गुर आयसु पाई।चले महीपति संख बजाई।।
हरषे बिबुध बिलोकि बराता।बरषहिं सुमन सुमंगल दाता।।
भयउ कोलाहल हय गय गाजे।ब्योम बरात बाजने बाजे।।
सुर नर नारि सुमंगल गाई।सरस राग बाजहिं सहनाई।।
घंट घंटि धुनि बरनि न जाहीं।सरव करहिं पाइक फहराहीं।।
करहिं बिदूषक कौतुक नाना।हास कुसल कल गान सुजाना।।
sahita basiṣṭha soha nṛpa kaiseṁ |sura gura saṁga puraṁdara jaiseṁ ||
kari kula rīti beda bidhi rāū |dekhi sabahi saba bhā̃ti banāū ||
sumiri rāmu gura āyasu pāī |cale mahīpati saṁkha bajāī ||
haraṣe bibudha biloki barātā |baraṣahiṁ sumana sumaṁgala dātā ||
bhayau kolāhala haya gaya gāje |byoma barāta bājane bāje ||
sura nara nāri sumaṁgala gāī |sarasa rāga bājahiṁ sahanāī ||
ghaṁṭa ghaṁṭi dhuni barani na jāhīṁ |sarava karahiṁ pāika phaharāhīṁ ||
karahiṁ bidūṣaka kautuka nānā |hāsa kusala kala gāna sujānā ||
Raja berseri di sisi Vasishtha, sebagaimana Indra berseri di sisi Brihaspati, guru para dewa. Raja menjalankan adat keluarga dan upacara yang ditetapkan oleh Veda, dan melihat bahawa segala sesuatu telah tersusun dengan baik dalam segala hal, baginda berasa puas. Mengingati Rama dan setelah mendapat izin daripada gurunya, sang penguasa bumi berangkat, dan sangkala ditiup. Para dewa bergembira melihat rombongan pengantin, dan mereka menghujani bunga, para pemberi segala tuah. Kebisingan besar tercetus; kuda-kuda meringkik dan gajah-gajah mengembang, dan di angkasa mahupun di rombongan pengantin, alat-alat muzik berbunyi. Para dewa, lelaki dan wanita menyanyikan lagu-lagu pertanda baik, dan serunai berbunyi dengan melodi yang manis dan menyenangkan. Bunyi genta besar dan genta kecil tidak dapat dilukiskan; askar berjalan kaki menjeritkan seruan perang dan mengibarkan panji-panji. Para pelawak melakukan pelbagai ragam jenaka, mahir membangkitkan tawa dan pandai dalam nyanyian yang manis.
Doha 302
तुरग नचावहिं कुँअर बर अकनि मृदंग निसान।नागर नट चितवहिं चकित डगहिं न ताल बँधान।।302।।
turaga nacāvahiṁ kũara bara akani mṛdaṁga nisāna |nāgara naṭa citavahiṁ cakita ḍagahiṁ na tāla bãdhāna ||302||
Para putera raja mulia menggambarkan kuda mereka menari mengikuti bunyi mridanga dan gendang. Para penari dan pelakon mahir memandang dengan kagum, kerana langkah kuda-kuda itu tidak pernah meleset daripada irama.
Chaupai 303.1-4
बनइ न बरनत बनी बराता।होहिं सगुन सुंदर सुभदाता।।
चारा चाषु बाम दिसि लेई।मनहुँ सकल मंगल कहि देई।।
दाहिन काग सुखेत सुहावा।नकुल दरसु सब काहूँ पावा।।
सानुकूल बह त्रिबिध बयारी।सघट सवाल आव बर नारी।।
लोवा फिरि फिरि दरसु देखावा।सुरभी सनमुख सिसुहि पिआवा।।
मृगमाला फिरि दाहिनि आई।मंगल गन जनु दीन्हि देखाई।।
छेमकरी कह छेम बिसेषी।स्यामा बाम सुतरु पर देखी।।
सनमुख आयउ दधि अरु मीना।कर पुस्तक दुइ बिप्र प्रबीना।।
banai na baranata banī barātā |hohiṁ saguna suṁdara subhadātā ||
cārā cāṣu bāma disi leī |manahũ sakala maṁgala kahi deī ||
dāhina kāga sukheta suhāvā |nakula darasu saba kāhū̃ pāvā ||
sānukūla baha tribidha bayārī |saghaṭa savāla āva bara nārī ||
lovā phiri phiri darasu dekhāvā |surabhī sanamukha sisuhi piāvā ||
mṛgamālā phiri dāhini āī |maṁgala gana janu dīnhi dekhāī ||
chemakarī kaha chema biseṣī |syāmā bāma sutaru para dekhī ||
sanamukha āyau dadhi aru mīnā |kara pustaka dui bipra prabīnā ||
Perarakan perkahwinan tidak dapat dilukiskan. Tanda-tanda yang indah muncul, membawa tuah yang baik. Burung murai mengambil makanannya di sisi kiri, seolah-olah menyatakan segala berkat. Di sebelah kanan, di padang yang subur, burung gagak menampakkan diri dengan menarik, dan semua orang melihat seekor musang. Angin berhembus menyenangkan, sejuk, lembut, dan harum, dan seorang wanita cantik datang dengan kendi penuh. Seekor rubah menampakkan diri berulang kali, dan seekor lembu menghadap mereka dan menyusukan anaknya. Sekawan rusa datang berputar ke sebelah kanan, seolah-olah menunjukkan pelbagai tanda baik. Burung helang memanggil dengan janji kesejahteraan yang istimewa, dan burung shyama terlihat di pokok yang indah di sebelah kiri. Seseorang membawa dadih dan ikan datang menyambut mereka, dan dua Brahmin yang berilmu datang dengan kitab di tangan.
Doha 303
मंगलमय कल्यानमय अभिमत फल दातार।जनु सब साचे होन हित भए सगुन एक बार।।303।।
maṁgalamaya kalyānamaya abhimata phala dātāra |janu saba sāce hona hita bhae saguna eka bāra ||303||
Penuh dengan kesucian, penuh dengan keberkatan, penganugerah buah-buah yang dikehendaki, seolah-olah semua pertanda telah menjadi kenyataan sekaligus demi kebaikan semua pihak.
Chaupai 304.1-4
मंगल सगुन सुगम सब ताकें।सगुन ब्रह्म सुंदर सुत जाकें।।
राम सरिस बरु दुलहिनि सीता।समधी दसरथु जनकु पुनीता।।
सुनि अस ब्याहु सगुन सब नाचे।अब कीन्हे बिरंचि हम साँचे।।
एहि बिधि कीन्ह बरात पयाना।हय गय गाजहिं हने निसाना।।
आवत जानि भानुकुल केतू।सरितन्हि जनक बँधाए सेतू।।
बीच बीच बर बास बनाए।सुरपुर सरिस संपदा छाए।।
असन सयन बर बसन सुहाए।पावहिं सब निज निज मन भाए।।
नित नूतन सुख लखि अनुकूले।सकल बरातिन्ह मंदिर भूले।।
maṁgala saguna sugama saba tākeṁ |saguna brahma suṁdara suta jākeṁ ||
rāma sarisa baru dulahini sītā |samadhī dasarathu janaku punītā ||
suni asa byāhu saguna saba nāce |aba kīnhe biraṁci hama sā̃ce ||
ehi bidhi kīnha barāta payānā |haya gaya gājahiṁ hane nisānā ||
āvata jāni bhānukula ketū |saritanhi janaka bãdhāe setū ||
bīca bīca bara bāsa banāe |surapura sarisa saṁpadā chāe ||
asana sayana bara basana suhāe |pāvahiṁ saba nija nija mana bhāe ||
nita nūtana sukha lakhi anukūle |sakala barātinha maṁdira bhūle ||
Semua petanda baik datang dengan mudah kepadanya, yang puteranya yang elok adalah Brahman itu sendiri berserta sifat-sifat-Nya. Sita ialah pengantin perempuan, setaraf dengan Rama sebagai pengantin lelaki; Dasaratha dan Janaka ialah kedua mertua yang suci dan murni. Mendengar tentang perkahwinan sedemikian, semua petanda baik menari, berkata, "Kini Brahma telah menjadikan kami benar." Dengan demikian rombongan pengantin berangkat; kuda dan gajah meringkik dan mengembik, gendang dipukul. Mengetahui bahawa panji keturunan Surya sedang datang, Janaka menyuruh membina jambatan di atas sungai-sungai. Di sepanjang jalan dibuat tempat peristirahatan yang baik pada jarak tertentu, diliputi kekayaan yang menandingi kota para dewa. Makanan, tempat tidur, dan pakaian yang indah, semuanya disediakan, dan setiap orang memperoleh apa yang menyenangkan hatinya masing-masing. Melihat keselesaan baru setiap hari, semuanya menyenangkan, semua anggota rombongan pengantin melupakan rumah mereka sendiri.
Doha 304
आवत जानि बरात बर सुनि गहगहे निसान।सजि गज रथ पदचर तुरग लेन चले अगवान।।304।।
āvata jāni barāta bara suni gahagahe nisāna |saji gaja ratha padacara turaga lena cale agavāna ||304||
Mengetahui bahawa perarakan perkahwinan yang mulia sedang menghampiri, dan mendengar gendang yang bergemuruh, mereka menghiasi gajah-gajah, kereta-kereta, askar-askar pejalan kaki, dan kuda-kuda, lalu pergi menyambut mereka.
Chaupai 305.1-4
कनक कलस भरि कोपर थारा।भाजन ललित अनेक प्रकारा।।
भरे सुधासम सब पकवाने।नाना भाँति न जाहिं बखाने।।
फल अनेक बर बस्तु सुहाईं।हरषि भेंट हित भूप पठाईं।।
भूषन बसन महामनि नाना।खग मृग हय गय बहुबिधि जाना।।
मंगल सगुन सुगंध सुहाए।बहुत भाँति महिपाल पठाए।।
दधि चिउरा उपहार अपारा।भरि भरि काँवरि चले कहारा।।
अगवानन्ह जब दीखि बराता।उर आनंदु पुलक भर गाता।।
देखि बनाव सहित अगवाना।मुदित बरातिन्ह हने निसाना।।
kanaka kalasa bhari kopara thārā |bhājana lalita aneka prakārā ||
bhare sudhāsama saba pakavāne |nānā bhā̃ti na jāhiṁ bakhāne ||
phala aneka bara bastu suhāīṁ |haraṣi bheṁṭa hita bhūpa paṭhāīṁ ||
bhūṣana basana mahāmani nānā |khaga mṛga haya gaya bahubidhi jānā ||
maṁgala saguna sugaṁdha suhāe |bahuta bhā̃ti mahipāla paṭhāe ||
dadhi ciurā upahāra apārā |bhari bhari kā̃vari cale kahārā ||
agavānanha jaba dīkhi barātā |ura ānaṁdu pulaka bhara gātā ||
dekhi banāva sahita agavānā |mudita barātinha hane nisānā ||
Mereka membawa kendi emas yang penuh, dengan dulang, pinggan, dan bekas, serta tembaga indah dari pelbagai jenis. Semuanya diisi dengan makanan lazat semanis nektar, pelbagai jenis sehingga tidak dapat diperikan. Raja dengan gembira menghantar banyak buah-buahan dan barang indah dan mulia sebagai hadiah sambutan. Baginda menghantar perhiasan, pakaian, dan banyak permata berharga, burung, rusa, kuda, gajah, dan pelbagai jenis kenderaan. Penguasa bumi menghantar barang dan petanda yang membawa tuah, serta wewangian yang menyenangkan, dengan amat banyak. Dengan hadiah tak terkira berupa yogurt dan beras pipih, para pengangkut berangkat membawanya dengan pikulan yang penuh. Apabila rombongan penyambut melihat perarakan perkahwinan, kegembiraan memenuhi hati mereka dan tubuh mereka menggembira dengan kebahagiaan. Melihat rombongan penyambut dengan segala persiapan yang megah, para tetamu perkahwinan berasa gembira dan memukul gendang mereka.
Doha 305
हरषि परसपर मिलन हित कछुक चले बगमेल।जनु आनंद समुद्र दुइ मिलत बिहाइ सुबेल।।305।।
haraṣi parasapara milana hita kachuka cale bagamela |janu ānaṁda samudra dui milata bihāi subela ||305||
Dengan penuh sukacita, mereka berjalan laju bersama-sama, sebahagian daripada mereka berlari ke hadapan dengan tali kekang yang dilonggarkan, untuk saling berjumpa. Seolah-olah dua lautan kegembiraan telah meninggalkan pantai mereka dan mengalir bersama.
Chaupai 306.1-4
बरषि सुमन सुर सुंदरि गावहिं।मुदित देव दुंदुभीं बजावहिं।।
बस्तु सकल राखीं नृप आगें।बिनय कीन्ह तिन्ह अति अनुरागें।।
प्रेम समेत रायँ सबु लीन्हा।भै बकसीस जाचकन्हि दीन्हा।।
करि पूजा मान्यता बड़ाई।जनवासे कहुँ चले लवाई।।
बसन बिचित्र पाँवड़े परहीं।देखि धनहु धन मदु परिहरहीं।।
अति सुंदर दीन्हेउ जनवासा।जहँ सब कहुँ सब भाँति सुपासा।।
जानी सियँ बरात पुर आई।कछु निज महिमा प्रगटि जनाई।।
हृदयँ सुमिरि सब सिद्धि बोलाई।भूप पहुनई करन पठाई।।
baraṣi sumana sura suṁdari gāvahiṁ |mudita deva duṁdubhīṁ bajāvahiṁ ||
bastu sakala rākhīṁ nṛpa āgeṁ |binaya kīnha tinha ati anurāgeṁ ||
prema sameta rāyã sabu līnhā |bhai bakasīsa jācakanhi dīnhā ||
kari pūjā mānyatā baṛāī |janavāse kahũ cale lavāī ||
basana bicitra pā̃vaṛe parahīṁ |dekhi dhanahu dhana madu pariharahīṁ ||
ati suṁdara dīnheu janavāsā |jahã saba kahũ saba bhā̃ti supāsā ||
jānī siyã barāta pura āī |kachu nija mahimā pragaṭi janāī ||
hṛdayã sumiri saba siddhi bolāī |bhūpa pahunaī karana paṭhāī ||
Para bidadari syurga menghujani bunga sambil menyanyi, dan para dewa yang penuh sukacita memukul gendang mereka. Mereka meletakkan semua hadiah di hadapan raja, dan membuat persembahan dengan rendah hati serta pengabdian yang mendalam. Raja menerima semuanya dengan penuh kasih, lalu memberikannya sebagai hadiah kepada para pengemis. Setelah memberikan penghormatan, penghargaan, dan pujian kepadanya, mereka membawanya ke tempat penginapan yang disediakan untuk rombongan perkahwinan. Kain-kain yang indah terhampar untuk diinjaknya, dan melihatnya, bahkan dewa kekayaan pun meninggalkan kebanggaannya terhadap kekayaannya. Mereka memberikannya tempat penginapan yang sangat indah, di mana setiap orang memperoleh segala macam keselesaan. Sita mengetahui bahawa rombongan perkahwinan telah tiba di bandar, dan dia memperlihatkan sedikit keagungannya sendiri. Mengingat segala Siddhi dalam hatinya, dia memanggil mereka dan mengutus mereka untuk menjamu raja sebagai tetamu.
Doha 306
सिधि सब सिय आयसु अकनि गईं जहाँ जनवास।लिएँ संपदा सकल सुख सुरपुर भोग बिलास।।306।।
sidhi saba siya āyasu akani gaīṁ jahā̃ janavāsa |liẽ saṁpadā sakala sukha surapura bhoga bilāsa ||306||
Mendengar perintah Sita, semua Siddhi pergi ke tempat penginapan rombongan perkahwinan, membawa bersama kekayaan, segala keselesaan, serta segala kesenangan dan keindahan kota para dewa.
Chaupai 307.1-4
निज निज बास बिलोकि बराती।सुर सुख सकल सुलभ सब भाँती।।
बिभव भेद कछु कोउ न जाना।सकल जनक कर करहिं बखाना।।
सिय महिमा रघुनायक जानी।हरषे हृदयँ हेतु पहिचानी।।
पितु आगमनु सुनत दोउ भाई।हृदयँ न अति आनंदु अमाई।।
सकुचन्ह कहि न सकत गुरु पाहीं।पितु दरसन लालचु मन माहीं।।
बिस्वामित्र बिनय बड़ि देखी।उपजा उर संतोषु बिसेषी।।
हरषि बंधु दोउ हृदयँ लगाए।पुलक अंग अंबक जल छाए।।
चले जहाँ दसरथु जनवासे।मनहुँ सरोबर तकेउ पिआसे।।
nija nija bāsa biloki barātī |sura sukha sakala sulabha saba bhā̃tī ||
bibhava bheda kachu kou na jānā |sakala janaka kara karahiṁ bakhānā ||
siya mahimā raghunāyaka jānī |haraṣe hṛdayã hetu pahicānī ||
pitu āgamanu sunata dou bhāī |hṛdayã na ati ānaṁdu amāī ||
sakucanha kahi na sakata guru pāhīṁ |pitu darasana lālacu mana māhīṁ ||
bisvāmitra binaya baṛi dekhī |upajā ura saṁtoṣu biseṣī ||
haraṣi baṁdhu dou hṛdayã lagāe |pulaka aṁga aṁbaka jala chāe ||
cale jahā̃ dasarathu janavāse |manahũ sarobara takeu piāse ||
Apabila para tetamu perkahwinan melihat tempat penginapan masing-masing, mereka mendapati segala kesenangan alam para dewa tersedia dengan mudah dalam segala hal. Tiada seorang pun yang mengetahui rahsia kemegahan ini; semua orang terus memuji Janaka karenanya. Tuhan Raghu mengetahui bahawa itu adalah kebesaran Sita, dan setelah menyedari sebabnya, beliau bersukacita dalam hati. Apabila kedua-dua saudara mendengar tentang kedatangan ayah mereka, hati mereka tidak dapat menampung kegembiraan yang amat besar. Kerana rasa malu mereka tidak dapat berkata-kata kepada guru mereka, walaupun dalam hati mereka ada kerinduan untuk melihat ayah mereka. Wiswamitra melihat kerendahan hati mereka yang besar, dan timbul kepuasan batin yang istimewa dalam hatinya. Dengan gembira beliau memeluk kedua-dua saudara itu ke dadanya, tubuhnya bergetar dan air mata memenuhi matanya. Mereka pergi ke tempat Dasaratha menginap, seperti orang-orang yang dahaga melihat sebuah tasik.
Doha 307
भूप बिलोके जबहिं मुनि आवत सुतन्ह समेत।उठे हरषि सुखसिंधु महुँ चले थाह सी लेत।।307।।
bhūpa biloke jabahiṁ muni āvata sutanha sameta |uṭhe haraṣi sukhasiṁdhu mahũ cale thāha sī leta ||307||
Apabila raja melihat orang suci itu mendekati bersama putera-puteranya, baginda bangkit dengan sukacita dan pergi menemui mereka, seolah-olah mencebur ke lautan kebahagiaan.
Chaupai 308.1-4
मुनिहि दंडवत कीन्ह महीसा।बार बार पद रज धरि सीसा।।
कौसिक राउ लिये उर लाई।कहि असीस पूछी कुसलाई।।
पुनि दंडवत करत दोउ भाई।देखि नृपति उर सुखु न समाई।।
सुत हियँ लाइ दुसह दुख मेटे।मृतक सरीर प्रान जनु भेंटे।।
पुनि बसिष्ठ पद सिर तिन्ह नाए।प्रेम मुदित मुनिबर उर लाए।।
बिप्र बृंद बंदे दुहुँ भाईं।मन भावती असीसें पाईं।।
भरत सहानुज कीन्ह प्रनामा।लिए उठाइ लाइ उर रामा।।
हरषे लखन देखि दोउ भ्राता।मिले प्रेम परिपूरित गाता।।
munihi daṁḍavata kīnha mahīsā |bāra bāra pada raja dhari sīsā ||
kausika rāu liye ura lāī |kahi asīsa pūchī kusalāī ||
puni daṁḍavata karata dou bhāī |dekhi nṛpati ura sukhu na samāī ||
suta hiyã lāi dusaha dukha meṭe |mṛtaka sarīra prāna janu bheṁṭe ||
puni basiṣṭha pada sira tinha nāe |prema mudita munibara ura lāe ||
bipra bṛṁda baṁde duhũ bhāīṁ |mana bhāvatī asīseṁ pāīṁ ||
bharata sahānuja kīnha pranāmā |lie uṭhāi lāi ura rāmā ||
haraṣe lakhana dekhi dou bhrātā |mile prema paripūrita gātā ||
Raja membuat sembah sujud kepada orang suci itu, membongkokkan kepalanya berulang kali ke debu kakinya. Baginda mendakap Koushika ke hatinya, memberkatinya, dan bertanya tentang kesejahteraannya. Kemudian kedua-dua bersaudara membuat sembah sujud; melihat ini, hati raja tidak dapat menahan kegembiraannya. Baginda mendakap putera-puteranya ke hatinya dan menghapuskan kesedihan yang tidak tertanggung, seolah-olah nyawa telah kembali ke jasad yang mati. Kemudian mereka membongkokkan kepala di kaki Vashishtha; yang terbaik di kalangan orang suci memeluk mereka, dipenuhi kasih sayang dan sukacita. Kedua-dua bersaudara memberikan penghormatan kepada himpunan brahmin dan menerima berkat yang menggembirakan hati mereka. Bharata dan Shatrughna membuat sembah sujud; Rama mengangkat mereka dan mendakap mereka ke hatinya. Lakshmana bersukacita melihat kedua-dua bersaudara itu; tubuh mereka dipenuhi kasih sayang yang sempurna.
Doha 308
पुरजन परिजन जातिजन जाचक मंत्री मीत।मिले जथाबिधि सबहि प्रभु परम कृपाल बिनीत।।308।।
purajana parijana jātijana jācaka maṁtrī mīta |mile jathābidhi sabahi prabhu parama kṛpāla binīta ||308||
Penduduk bandar, para pengikut rumah tangga, kaum kerabat, para pengemis, para menteri, dan para sahabat: Tuhan yang maha pengasih dan maha rendah hati menemui mereka semua, masing-masing dengan cara yang sewajarnya.
Chaupai 309.1-4
रामहि देखि बरात जुड़ानी।प्रीति कि रीति न जाति बखानी।।
नृप समीप सोहहिं सुत चारी।जनु धन धरमादिक तनुधारी।।
सुतन्ह समेत दसरथहि देखी।मुदित नगर नर नारि बिसेषी।।
सुमन बरिसि सुर हनहिं निसाना।नाकनटीं नाचहिं करि गाना।।
सतानंद अरु बिप्र सचिव गन।मागध सूत बिदुष बंदीजन।।
सहित बरात राउ सनमाना।आयसु मागि फिरे अगवाना।।
प्रथम बरात लगन तें आई।तातें पुर प्रमोदु अधिकाई।।
ब्रह्मानंदु लोग सब लहहीं।बढ़हुँ दिवस निसि बिधि सन कहहीं।।
rāmahi dekhi barāta juṛānī |prīti ki rīti na jāti bakhānī ||
nṛpa samīpa sohahiṁ suta cārī |janu dhana dharamādika tanudhārī ||
sutanha sameta dasarathahi dekhī |mudita nagara nara nāri biseṣī ||
sumana barisi sura hanahiṁ nisānā |nākanaṭīṁ nācahiṁ kari gānā ||
satānaṁda aru bipra saciva gana |māgadha sūta biduṣa baṁdījana ||
sahita barāta rāu sanamānā |āyasu māgi phire agavānā ||
prathama barāta lagana teṁ āī |tāteṁ pura pramodu adhikāī ||
brahmānaṁdu loga saba lahahīṁ |baṛhahũ divasa nisi bidhi sana kahahīṁ ||
Melihat Rama, rombongan perkahwinan berasa tenang dan terhibur; cara kasih sayang mereka tidak dapat dilukiskan. Keempat putera bersinar di sisi raja, seolah-olah kekayaan, kebajikan dan tujuan-tujuan hidup yang lain telah menjelma menjadi raga. Melihat Dasharatha bersama putera-puteranya, lelaki dan perempuan di bandar merasa amat gembira. Para dewa menghujani bunga dan memukul gendang mereka, dan para penari syurga menari dan menyanyi. Shatananda, para Brahmana, para menteri, para penyair, para pewara, para cendekiawan dan para pemuzik, Raja menghormati rombongan perkahwinan bersama mereka, dan para pemandu yang datang untuk menyambut meminta izin lalu kembali. Rombongan perkahwinan telah tiba sebelum waktu yang ditetapkan untuk perkahwinan, oleh itu kegembiraan di bandar menjadi semakin besar. Semua orang menikmati kebahagiaan seperti kebahagiaan Brahma, dan mereka berdoa kepada Sang Pencipta agar siang dan malam menjadi lebih panjang.
Doha 309
रामु सीय सोभा अवधि सुकृत अवधि दोउ राज।जहँ जहँ पुरजन कहहिं अस मिलि नर नारि समाज।।309।।
rāmu sīya sobhā avadhi sukṛta avadhi dou rāja |jahã jahã purajana kahahiṁ asa mili nara nāri samāja ||309||
Rama dan Sita adalah kemuncak keindahan, dan kedua-dua raja adalah kemuncak kebajikan. Di mana sahaja penduduk bandar berkumpul, lelaki dan wanita bersama-sama, inilah yang mereka katakan.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में बरात-आगमन/मंगल-सगुन वर्णन का पाठ ‘मंगल-प्रवेश’ कराता है—गृह/यात्रा/विवाहादि शुभ-कर्मों में विघ्न-शमन, चित्त-प्रसन्नता, और ‘राम-दर्शन-लालसा’ (भक्ति-उत्कंठा) की वृद्धि। विशेषतः दोहा 300 (‘कबहिं देखिबे नयन भरि…’) का भाव-स्मरण दर्शन-प्रेम को स्थिर करता है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सियाराममय सब जग जानी’ जैसे नाम-स्मरण-सम्पुट जोड़े जाते हैं; कथा-गायन में ‘जय सियाराम’ ध्रुवक (refrain) भी प्रचलित है। (यह क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार बदलता है।)
Ask anything about Prakarana 31 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
