Prakarana 32

Verse 642 (चौपाई)

जनक सुकृत मूरति बैदेही। दसरथ सुकृत रामु धरें देही।। इन्ह सम काँहु न सिव अवराधे। काहिं न इन्ह समान फल लाधे।। इन्ह सम कोउ न भयउ जग माहीं। है नहिं कतहूँ होनेउ नाहीं।। हम सब सकल सुकृत कै रासी। भए जग जनमि जनकपुर बासी।। जिन्ह जानकी राम छबि देखी। को सुकृती हम सरिस बिसेषी।। पुनि देखब रघुबीर बिआहू। लेब भली बिधि लोचन लाहू।। कहहिं परसपर कोकिलबयनीं। एहि बिआहँ बड़ लाभु सुनयनीं।। बड़ें भाग बिधि बात बनाई। नयन अतिथि होइहहिं दोउ भाई।।

جنک نیکی کا تجسد ہیں، اور وی دیہی بھی؛ دشرتھ نیکی کا تجسد ہیں، اور رام وہ جسم دھارے ہوئے ہیں۔ ان کے سوا کسی اور کو شیو نے پوجا نہیں کیا؛ کہیں بھی ایسا پھل نہیں ملا۔ ان جیسا کوئی دنیا میں کبھی نہیں ہوا؛ اب نہیں ہے، اور نہ ہوگا۔ ہم سب نیکی کا مجموعہ ہیں؛ ہم جنمے اور جنک پور کے باشندے بن گئے۔ ہم جیسے خوش قسمت کون ہے، جنہوں نے جنکی اور رام کی خوبصورتی دیکھی؟ پھر ہم رگھو کے رب کی شادی دیکھیں گے؛ ہم اپنی آنکھوں کا فائدہ اچھی طرح لیں گے۔ عورتیں کوئل کی آواز والی ایک دوسرے سے کہتی ہیں: اس شادی میں خوبصورت آنکھوں والوں کے لیے بڑا فائدہ ہے۔ تقدیر نے ایک بڑا کام بنایا ہے؛ آنکھیں دونوں بھائیوں کی مہمان ہوں گی۔

Verse 643 (दोहा/सोरठा)

बारहिं बार सनेह बस जनक बोलाउब सीय। लेन आइहहिं बंधु दोउ कोटि काम कमनीय।।310।।

پریت کے واس سے جنک بارہاں بار سیا کو بلائیں گے۔ دونوں بھائی اسے لینے آئیں گے، جو کروڑوں کامناؤں کی خوشی ہے۔

Verse 644 (चौपाई)

बिबिध भाँति होइहि पहुनाई। प्रिय न काहि अस सासुर माई।। तब तब राम लखनहि निहारी। होइहहिं सब पुर लोग सुखारी।। सखि जस राम लखनकर जोटा। तैसेइ भूप संग दुइ ढोटा।। स्याम गौर सब अंग सुहाए। ते सब कहहिं देखि जे आए।। कहा एक मैं आजु निहारे। जनु बिरंचि निज हाथ सँवारे।। भरतु रामही की अनुहारी। सहसा लखि न सकहिं नर नारी।। लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।। मन भावहिं मुख बरनि न जाहीं। उपमा कहुँ त्रिभुवन कोउ नाहीं।।

انہیں طرح طرح سے استقبال ہوگا۔ ایسے پیارے داماد اور بہو کبھی نہ تھے۔ بار بار وہ رام اور لکشمن کو دیکھتے رہے، شہر کے سب لوگ خوشی سے بھر گئے۔ جیسے رام لکشمن سے جڑے تھے، ویسے ہی راجا دو نوجوانوں کے ساتھ تھے۔ سیاہ اور گورے، ہر انگ خوبصورت تھا۔ جو آئے اور دیکھا، سب نے یوں کہا۔ ایک نے کہا: آج میں نے کیا دیکھا! گویا برہما نے اپنے ہاتھ سے بنایا ہو۔ بھرت رام ہی کا روپ تھا، اچانک دیکھ کر مرد اور عورتیں پہچان نہ سکیں۔ لکشمن شتروگھن کے ساتھ ایک روپ تھا، ناخن سے بال تک ہر انگ بے مثال تھا۔ وہ دل کو بھاتے ہیں مگر الفاظ میں بیان نہیں ہو سکتے، تینوں لوک میں ان کی کوئی مثال نہیں۔

Verse 645 (छंद)

उपमा न कोउ कह दास तुलसी कतहुँ कबि कोबिद कहैं। बल बिनय बिद्या सील सोभा सिंधु इन्ह से एइ अहैं।। पुर नारि सकल पसारि अंचल बिधिहि बचन सुनावहीं।। ब्याहिअहुँ चारिउ भाइ एहिं पुर हम सुमंगल गावहीं।।

کوئی شاعر یا پنڈت کہیں بھی مثال نہیں دے سکتا، داس تلسی کہتے ہیں۔ بل، عاجزی، علم، گناہ اور شوبھا کا سمندر انہیں میں ہے۔ شہر کی سب عورتوں نے اپنی اوڑھنیاں بچھائیں اور خالق سے یہ الفاظ کہے: چاروں بھائیوں کا اس شہر میں بیاہ ہو، ہم منگل گیت گائیں گے۔

Verse 646 (दोहा/सोरठा)

कहहिं परस्पर नारि बारि बिलोचन पुलक तन। सखि सबु करब पुरारि पुन्य पयोनिधि भूप दोउ।।311।।

عورتیں آپس میں بولیں، آنکھیں آنسوؤں سے بھری، جسم خوشی سے کانپ رہا تھا۔ سب سہیلیوں نے کہا: ہم شہر کو سجائیں گے، پنیہ کے سمندر اور راجا دونوں مبارک ہیں۔

Verse 647 (चौपाई)

एहि बिधि सकल मनोरथ करहीं। आनँद उमगि उमगि उर भरहीं।। जे नृप सीय स्वयंबर आए। देखि बंधु सब तिन्ह सुख पाए।। कहत राम जसु बिसद बिसाला। निज निज भवन गए महिपाला।। गए बीति कुछ दिन एहि भाँती। प्रमुदित पुरजन सकल बराती।। मंगल मूल लगन दिनु आवा। हिम रितु अगहनु मासु सुहावा।। ग्रह तिथि नखतु जोगु बर बारू। लगन सोधि बिधि कीन्ह बिचारू।। पठै दीन्हि नारद सन सोई। गनी जनक के गनकन्ह जोई।। सुनी सकल लोगन्ह यह बाता। कहहिं जोतिषी आहिं बिधाता।।

اس طرح انہوں نے سب منوراتھ پورے کیے، خوشی سے دل بھر گئے۔ جو راجا سیا کے سیمبھر آئے تھے، انہوں نے بھائیوں کو دیکھ کر سب خوشی پائی۔ وہ رام کے یش کا ذکر کرتے ہوئے اپنے اپنے گھر چلے گئے۔ کچھ دن اس طرح گزرے، شہری اور سارے براتی خوش تھے۔ منگل کا دن آیا، ہیم رتو کا اگہن مہینہ خوبصورت تھا۔ گرہ، تیتھی، نکھت اور یوگ سب اچھے تھے۔ لگن کو دیکھ کر برہما نے سوچا۔ جنک کے دربار کے جوتشیوں سے مشورہ لے کر نارد کو پیغام بھیجا۔ سب لوگوں نے یہ بات سنی، جوتشیوں نے کہا: دھاتا خود موجود ہے۔

Verse 648 (दोहा/सोरठा)

धेनुधूरि बेला बिमल सकल सुमंगल मूल। बिप्रन्ह कहेउ बिदेह सन जानि सगुन अनुकुल।।312।।

گائے کی دھول کا وقت صاف اور روشن تھا، سب منگلوں کا مول تھا۔ بیدہ کے راجا نے براہمنوں سے کہا، شگن کو انوکول جان کر۔

Verse 649 (चौपाई)

उपरोहितहि कहेउ नरनाहा। अब बिलंब कर कारनु काहा।। सतानंद तब सचिव बोलाए। मंगल सकल साजि सब ल्याए।। संख निसान पनव बहु बाजे। मंगल कलस सगुन सुभ साजे।। सुभग सुआसिनि गावहिं गीता। करहिं बेद धुनि बिप्र पुनीता।। लेन चले सादर एहि भाँती। गए जहाँ जनवास बराती।। कोसलपति कर देखि समाजू। अति लघु लाग तिन्हहि सुरराजू।। भयउ समउ अब धारिअ पाऊ। यह सुनि परा निसानहिं घाऊ।। गुरहि पूछि करि कुल बिधि राजा। चले संग मुनि साधु समाजा।।

راجا نے پجاری سے کہا: اب دیر کیسے؟ انتظار کا سبب کیا؟ پھر اس نے اپنے منتری ستانند کو بلایا اور سب منگل کی چیزیں منگوائیں۔ شنکھ، نسان، دف اور بہت سے باجے بجے۔ منگل کے کلش اور شگن تیار کیے گئے۔ سوہاگن عورتوں نے گیت گائے، پونیہ براہمنوں نے وید کی دھنیں کیں۔ اس طرح آدر کے ساتھ چل پڑے، جہاں براتی ٹھہرے تھے وہاں گئے۔ کوسل پتی کے ہاتھ میں سماج دیکھ کر دیوراج کو بہت چھوٹا لگا۔ اب چلنے کا وقت ہوا، یہ سن کر نسان بجائے گئے۔ گرو سے پوچھ کر کل کی ریت نبھا کر راجا چل پڑے، منی اور سادھوؤں کے ساتھ۔

Verse 650 (दोहा/सोरठा)

भाग्य बिभव अवधेस कर देखि देव ब्रह्मादि। लगे सराहन सहस मुख जानि जनम निज बादि।।313।।

اودھیش کے ہاتھ میں بھاگ اور وبھو دیکھ کر دیو اور برہما آدی ہزار منہوں کے ساتھ تعریف کرنے لگے، جان کر کہ ان کا جنم اپنے ہی کاج کے لیے ہوا۔

Verse 651 (चौपाई)

सुरन्ह सुमंगल अवसरु जाना। बरषहिं सुमन बजाइ निसाना।। सिव ब्रह्मादिक बिबुध बरूथा। चढ़े बिमानन्हि नाना जूथा।। प्रेम पुलक तन हृदयँ उछाहू। चले बिलोकन राम बिआहू।। देखि जनकपुरु सुर अनुरागे। निज निज लोक सबहिं लघु लागे।। चितवहिं चकित बिचित्र बिताना। रचना सकल अलौकिक नाना।। नगर नारि नर रूप निधाना। सुघर सुधरम सुसील सुजाना।। तिन्हहि देखि सब सुर सुरनारीं। भए नखत जनु बिधु उजिआरीं।। बिधिहि भयह आचरजु बिसेषी। निज करनी कछु कतहुँ न देखी।।

دیوؤں نے منگل کا اوسر جانا، پھول برسائے اور نسان بجائے۔ شیو، برہما اور دیگر بدھ وریتھ میں بیٹھ کر نان جوتھوں میں ومان پر سوار ہوئے۔ پریت سے تن پلک، دل میں اچھاہ لیے وہ رام کے بیاہ کو دیکھنے چلے۔ جنک پور دیکھ کر دیو انوراگ میں آ گئے، اپنے اپنے لوک سبھی کو چھوٹے لگنے لگے۔ وہ حیرت سے وچتر بیتانوں کو دیکھتے، سب رچنا ایلوکک تھیں۔ شہر کے مرد اور عورتیں روپ کے کھزانے تھے، سگھر، سدھرم، سسیل اور سجان تھے۔ انہیں دیکھ کر سب دیو اور دیو ناریاں دھندلی ہو گئیں، جیسے تارے چاند کی روشنی میں دھندلے ہوں۔ برہما کو بھی خاص عجب ہوا، اپنی بنائی ہوئی کچھ کہیں نہ دیکھی۔

Verse 652 (दोहा/सोरठा)

सिवँ समुझाए देव सब जनि आचरज भुलाहु। हृदयँ बिचारहु धीर धरि सिय रघुबीर बिआहु।।314।।

شیو نے سب دیوؤں کو سمجھایا: عجب میں مت پھنسو۔ دل میں دھیر دھار کر سوچو، یہ سیا اور رگھو ویر کا بیاہ ہے۔

Verse 653 (चौपाई)

जिन्ह कर नामु लेत जग माहीं। सकल अमंगल मूल नसाहीं।। करतल होहिं पदारथ चारी। तेइ सिय रामु कहेउ कामारी।। एहि बिधि संभु सुरन्ह समुझावा। पुनि आगें बर बसह चलावा।। देवन्ह देखे दसरथु जाता। महामोद मन पुलकित गाता।। साधु समाज संग महिदेवा। जनु तनु धरें करहिं सुख सेवा।। सोहत साथ सुभग सुत चारी। जनु अपबरग सकल तनुधारी।। मरकत कनक बरन बर जोरी। देखि सुरन्ह भै प्रीति न थोरी।। पुनि रामहि बिलोकि हियँ हरषे। नृपहि सराहि सुमन तिन्ह बरषे।।

جن کے نام کو جگ میں لیا جاتا ہے، وہ سب بدقسمتیوں کی جڑ ختم کر دیتے ہیں۔ زندگی کے چار مقاصد ہاتھ کی ہتھیلی میں آ جاتے ہیں، اس لیے کام دیوتا نے سیتا اور رام کو اپنا کہا۔ اس طرح شیو نے دیوتاؤں کو سمجھایا، پھر آگے بڑھ کر شادی کا جلوس روانہ کیا۔ دیوتاؤں نے دیکھا کہ دشرتھ آ گیا ہے، اس کا دل خوشی سے بھر گیا اور جسم خوشی سے کانپنے لگا۔ رشیوں کی سنگت میں زمین کے دیوتا، جیسے جسم دھار کر، اس کی پریم پوروک سیوا کرنے لگے۔ اس کے چار خوبصورت بیٹے اس کے ساتھ چمک رہے تھے، جیسے زندگی کے چار مقاصد نے جسم دھار لیا ہو۔ زمرد اور سونے، سیاہ اور گورا، مل کر کھڑے تھے، انہیں دیکھ کر دیوتاؤں کو بہت پیار آیا۔ پھر رام کو پھر سے دیکھ کر ان کے دل خوش ہوئے، انہوں نے بادشاہ کی تعریف کی اور اس پر پھول برسائے۔

Verse 654 (दोहा/सोरठा)

राम रूपु नख सिख सुभग बारहिं बार निहारि। पुलक गात लोचन सजल उमा समेत पुरारि।।315।।

رام کا روپ، ناخن سے بال تک خوبصورت، انہوں نے بار بار دیکھا، ان کے جسم خوشی سے کانپنے لگے، آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں، دونوں اُما اور پوراری۔

Verse 655 (चौपाई)

केकि कंठ दुति स्यामल अंगा। तड़ित बिनिंदक बसन सुरंगा।। ब्याह बिभूषन बिबिध बनाए। मंगल सब सब भाँति सुहाए।। सरद बिमल बिधु बदनु सुहावन। नयन नवल राजीव लजावन।। सकल अलौकिक सुंदरताई। कहि न जाइ मनहीं मन भाई।। बंधु मनोहर सोहहिं संगा। जात नचावत चपल तुरंगा।। राजकुअँर बर बाजि देखावहिं। बंस प्रसंसक बिरिद सुनावहिं।। जेहि तुरंग पर रामु बिराजे। गति बिलोकि खगनायकु लाजे।। कहि न जाइ सब भाँति सुहावा। बाजि बेषु जनु काम बनावा।।

موروں کی گردنوں نے ان کے سیاہ اعضاء کی چمک سے مقابلہ کیا، ان کے کپڑے بجلی کی چمک جیسے روشن تھے اور بہت سے رنگوں کے تھے۔ شادی کے لیے انہیں مختلف زیوروں سے سجایا گیا، تمام شبھ نشانات نے ہر طرح سے ان کی خوبصورتی بڑھا دی۔ ان کا چہرہ صاف خزاونی چاند جیسا خوبصورت تھا، ان کی آنکھیں تازہ کمروں کی طرح تھیں جو کملاں کو شرمندہ کرتی تھیں۔ ان کی تمام خوبصورتی لافانی تھی، بیان نہیں کی جا سکتی، کیونکہ دل خود ہی محو ہو جاتا ہے۔ خوبصورت بھائی ان کے ساتھ سوار تھے، اپنے پُر جوش گھوڑوں کو ہانکتے ہوئے۔ شہزادوں نے اپنے عمدہ گھوڑوں کو دکھایا اور اپنے خاندان کی شان بیان کی۔ جس گھوڑے پر رام سوار تھے، اس کی چال دیکھ کر پرندوں کا بادشاہ شرمندہ ہو گیا۔ یہ بیان نہیں کیا جا سکتا کہ وہ ہر طرح سے کتنے خوبصورت لگ رہے تھے، گھوڑا اور اس کا سازوسامان جیسے محبت کی تخلیق ہو۔

Verse 656 (छंद)

जनु बाजि बेषु बनाइ मनसिजु राम हित अति सोहई। आपनें बय बल रूप गुन गति सकल भुवन बिमोहई।। जगमगत जीनु जराव जोति सुमोति मनि मानिक लगे। किंकिनि ललाम लगामु ललित बिलोकि सुर नर मुनि ठगे।।

جیسے محبت نے خود رام کی خوشی کے لیے گھوڑے کا سازوسامان بنایا ہو، وہ بہت زیادہ خوبصورت تھا۔ اپنے روپ، طاقت، خوبصورتی، گناہ اور نفاست سے انہوں نے تمام جہانوں کو مسحور کر دیا۔ زین چمک رہا تھا، لگام روشن تھی، موتی اور یاقوت اس پر لگے تھے۔ بجنے والی گھنٹیاں، خوبصورت لگامیں دیکھ کر دیوتا، انسان اور رشی محو ہو گئے۔

Verse 657 (दोहा/सोरठा)

प्रभु मनसहिं लयलीन मनु चलत बाजि छबि पाव। भूषित उड़गन तड़ित घनु जनु बर बरहि नचाव।।316।।

پربھو کا دل پوری طرح سیتا میں ڈوبا ہوا تھا، جب وہ سوار تھے تو ان کے گھوڑے کی خوبصورتی آنکھوں کی ضیافت تھی۔ آسمان بادل اور بجلی سے سجے تھے، جیسے بہترین گھوڑے کو نچایا جا رہا ہو۔

Verse 658 (चौपाई)

जेहिं बर बाजि रामु असवारा। तेहि सारदउ न बरनै पारा।। संकरु राम रूप अनुरागे। नयन पंचदस अति प्रिय लागे।। हरि हित सहित रामु जब जोहे। रमा समेत रमापति मोहे।। निरखि राम छबि बिधि हरषाने। आठइ नयन जानि पछिताने।। सुर सेनप उर बहुत उछाहू। बिधि ते डेवढ़ लोचन लाहू।। रामहि चितव सुरेस सुजाना। गौतम श्रापु परम हित माना।। देव सकल सुरपतिहि सिहाहीं। आजु पुरंदर सम कोउ नाहीं।। मुदित देवगन रामहि देखी। नृपसमाज दुहुँ हरषु बिसेषी।।

جس عمدہ گھوڑے پر رام سوار تھے، سرسوتی اس کی تعریف گا نہیں سکتیں۔ شنکر رام کے روپ سے محبت میں ڈوب گئے، ان کی پانچ آنکھوں کو وہ بہت پیارا لگا۔ جب رام سیتا کے ساتھ ہری پر محبت سے دیکھے تو لکشمی کے ساتھ لکشمی پتی بھی محو ہو گئے۔ رام کی خوبصورتی دیکھ کر برہما خوش ہوئے، جان کر کہ ان کی صرف آٹھ آنکھیں ہیں، انہوں نے پشیمانی محسوس کی۔ دیوتاؤں کے دل میں بہت خوشی تھی، برہما سے انہوں نے آنکھوں کا فائدہ حاصل کیا۔ دیوتاؤں کے دانا بادشاہ نے رام کو دیکھا اور گوتم کی لعنت کو بہترین بھلائی سمجھا۔ تمام دیوتا دیوتاؤں کے بادشاہ سے حسد کرتے تھے، آج اندر جیسا کوئی نہیں ہے۔ خوش دیوتاؤں نے رام کو دیکھا، دونوں بادشاہوں کی محفلوں میں خوشی بے حد تھی۔

Verse 659 (छंद)

अति हरषु राजसमाज दुहु दिसि दुंदुभीं बाजहिं घनी। बरषहिं सुमन सुर हरषि कहि जय जयति जय रघुकुलमनी।। एहि भाँति जानि बरात आवत बाजने बहु बाजहीं। रानि सुआसिनि बोलि परिछनि हेतु मंगल साजहीं।।

دونوں شاہی محفلوں میں بہت خوشی تھی، ہر طرف ڈھول بج رہے تھے۔ دیوتا خوش ہو کر پھول برسا رہے تھے اور پکارتے تھے، جیت، جیت رگھوکول کے جیت کو! اس طرح شادی کا جلوس آ رہا تھا، بہت سے باجے بج رہے تھے۔ رانیاں، شبھ بیویوں کے ساتھ، آشیرواد دیتی تھیں اور شادی کی تمام تیاریاں کرتی تھیں۔

Verse 660 (दोहा/सोरठा)

सजि आरती अनेक बिधि मंगल सकल सँवारि। चलीं मुदित परिछनि करन गजगामिनि बर नारि।।317।।

آرتی بہت سے طریقوں سے تیار کر کے اور تمام شبھ چیزیں سجا کر، محل کی عورتیں خوشی سے رسم ادا کرنے کے لیے نکلیں، وہ عمدہ عورتیں ہاتھی کی چال سے چلتی تھیں۔

Verse 661 (चौपाई)

बिधुबदनीं सब सब मृगलोचनि। सब निज तन छबि रति मदु मोचनि।। पहिरें बरन बरन बर चीरा। सकल बिभूषन सजें सरीरा।। सकल सुमंगल अंग बनाएँ। करहिं गान कलकंठि लजाएँ।। कंकन किंकिनि नूपुर बाजहिं। चालि बिलोकि काम गज लाजहिं।। बाजहिं बाजने बिबिध प्रकारा। नभ अरु नगर सुमंगलचारा।। सची सारदा रमा भवानी। जे सुरतिय सुचि सहज सयानी।। कपट नारि बर बेष बनाई। मिलीं सकल रनिवासहिं जाई।। करहिं गान कल मंगल बानीं। हरष बिबस सब काहुँ न जानी।।

سب کے چہرے چاند جیسے تھے اور آنکھیں ہرن کی طرح، ہر ایک کا جسم خوبصورتی سے سجا تھا، محبت کی نشہ اتارتا تھا۔ انہوں نے مختلف رنگوں کے کپڑے پہنے تھے اور ان کے جسم ہر قسم کے زیوروں سے سجے تھے۔ تمام شبھ نشانات ان کے اعضاء پر تھے اور وہ کوئلوں کو شرمندہ کر دینے والی آواز میں گاتے تھے۔ کنگن، کمر بند اور پازیب بج رہے تھے، ان کی چال دیکھ کر محبت کا ہاتھی بھی شرمندہ ہو گیا۔ بہت سے قسم کے باجے بج رہے تھے، آسمان اور شہر شبھ آوازوں سے بھرے تھے۔ سچی، سرسوتی، راما اور بھوانی، وہ خوبصورت دیویاں، پاک اور فطری طور پر دانا، خوبصورت عورتوں کا بھیس لیے، سب نے جا کر محل کی عورتوں میں شمولیت اختیار کی۔ وہ مدھر آواز میں شبھ گیت گاتے تھے، خوشی سے بے خود، انہیں کسی کی خبر نہ تھی۔

Verse 662 (छंद)

को जान केहि आनंद बस सब ब्रह्मु बर परिछन चली। कल गान मधुर निसान बरषहिं सुमन सुर सोभा भली।। आनंदकंदु बिलोकि दूलहु सकल हियँ हरषित भई।। अंभोज अंबक अंबु उमगि सुअंग पुलकावलि छई।।

کوئی نہیں جان سکتا کہ کس خوشی میں برہما کی وہ عورتیں اپنی خوبصورت سج دھج میں نکلیں۔ مدھر گیت اور ڈھول کے ساتھ دیوتا پھول برسا رہے تھے اور خوبصورتی چمک رہی تھی۔ دولہا، خوشی کا ماخذ، دیکھ کر سب کے دل خوشی سے بھر گئے۔ کملاں کی آنکھیں، پانی اور دل لبریز ہو گئے، خوبصورت روں کے کھڑے ہونے کا سلسلہ ہر طرف نظر آیا۔

Verse 663 (दोहा/सोरठा)

जो सुख भा सिय मातु मन देखि राम बर बेषु। सो न सकहिं कहि कलप सत सहस सारदा सेषु।।318।।

جس خوشی نے سیتا کی ماں کے دل کو بھر دیا جب انہوں نے رام کو دلہن کے لباس میں دیکھا، وہ خوشی شاردا اور شیش ہزاروں برسوں میں بھی بیان نہیں کر سکتے تھے۔

Verse 664 (चौपाई)

नयन नीरु हटि मंगल जानी। परिछनि करहिं मुदित मन रानी।। बेद बिहित अरु कुल आचारू। कीन्ह भली बिधि सब ब्यवहारू।। पंच सबद धुनि मंगल गाना। पट पाँवड़े परहिं बिधि नाना।। करि आरती अरघु तिन्ह दीन्हा। राम गमनु मंडप तब कीन्हा।। दसरथु सहित समाज बिराजे। बिभव बिलोकि लोकपति लाजे।। समयँ समयँ सुर बरषहिं फूला। सांति पढ़हिं महिसुर अनुकूला।। नभ अरु नगर कोलाहल होई। आपनि पर कछु सुनइ न कोई।। एहि बिधि रामु मंडपहिं आए। अरघु देइ आसन बैठाए।।

آنکھوں کے آنسوؤں کو مبارک جان کر، رانیوں نے خوش دلوں سے رسم ادا کی۔ ویدی ریتوں اور خاندانی رواج کے مطابق، انہوں نے تمام رسوم خوب ادا کیں۔ پانچ موسیقی کی آوازوں اور مبارک گیتوں کے ساتھ، انہوں نے کپڑے اور چھتریاں طرح طرح سے بچھائیں۔ انہوں نے آرتی کی اور نذر پیش کی؛ پھر رام شادی کے منڈپ کی طرف روانہ ہوئے۔ دشرتھ اپنی مجلس کے ساتھ بیٹھے تھے؛ وہ جلال دیکھ کر جگت کے مالک شرما گئے۔ مناسب وقت پر دیوتاؤں نے پھول برسائے؛ رشیوں نے سلامتی کی دعائیں پڑھیں۔ آسمان اور شہر میں ہلچل مچ گئی؛ کوئی اپنی یا دوسرے کی بات نہ سن سکا۔ اس طرح رام منڈپ میں آئے؛ انہوں نے نذر قبول کی اور تخت پر بیٹھ گئے۔

Verse 665 (छंद)

बैठारि आसन आरती करि निरखि बरु सुखु पावहीं।। मनि बसन भूषन भूरि वारहिं नारि मंगल गावहीं।। ब्रह्मादि सुरबर बिप्र बेष बनाइ कौतुक देखहीं। अवलोकि रघुकुल कमल रबि छबि सुफल जीवन लेखहीं।।

انہیں بٹھا کر آرتی کی رسم ادا کر کے، وہ دولہا کو دیکھتے ہیں اور خوشی حاصل کرتے ہیں۔ عورتیں مبارک گیت گاتی ہیں اور جواہرات، کپڑے اور زیورات بکثرت پیش کرتی ہیں۔ برہما اور دیگر دیوتا، برہمنوں کا بھیس بنا کر، خوشی سے تماشا دیکھتے ہیں۔ رگھو کل کے کمل کو دیکھ کر، وہ اپنی زندگیوں کو کامیاب سمجھتے ہیں، جیسے سورج کی شان۔

Verse 666 (दोहा/सोरठा)

नाऊ बारी भाट नट राम निछावरि पाइ। मुदित असीसहिं नाइ सिर हरषु न हृदयँ समाइ।।319।।

نائی، ملاح، بھٹ اور نٹ، رام کے سخاوتی تحفے پا کر، خوشی سے سر جھکاتے ہیں اور دعائیں دیتے ہیں؛ ان کے دلوں میں خوشی سما نہیں پاتی۔