Opening the text

अयोध्याकाण्डे त्र्यशीति तमः सर्गः — Bharata’s Departure and Encampment on the Gaṅgā (Śṛṅgīberapura)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 83 mengisahkan keberangkatan Bharata pada waktu fajar dengan rata yang sangat indah, digerakkan oleh kerinduan yang terarah untuk segera bertemu Rama. Para menteri dan pendeta mendahului dengan rata yang bersinar laksana matahari, sementara kekuatan diraja dihitung dengan ketelitian rasmi—gajah, rata, dan pasukan berkuda—menandakan keupayaan negara yang digerakkan bukan untuk penaklukan, tetapi untuk perdamaian dan pemulihan hubungan. Para permaisuri (Kaikeyi, Sumitra, Kausalya) turut berangkat dengan kenderaan yang gemilang; warga Ayodhya mengikuti dalam kesepaduan yang meriah, menyebut kebajikan Rama sebagai penawar duka bersama. Bab ini juga menyenaraikan kelompok pekerjaan—tukang, pedagang, profesi perkhidmatan, penghibur, dan nelayan—yang memperlihatkan keluasan penyertaan kota serta ekologi sosial Ayodhya. Setelah perjalanan panjang dengan rata, pedati, kuda dan gajah, rombongan tiba di tebing Sungai Gangga dekat Srngiberapura, wilayah Guha, sekutu Rama, yang digambarkan berjaga-jaga dan terurus baik. Tentera berhenti di tebing yang dihiasi burung-burung; Bharata memerintahkan para menteri mendirikan perkhemahan mengikut keselesaan, merancang menyeberang pada keesokan hari, dan berniat melakukan persembahan air (tarpana) bagi raja yang telah mangkat. Sarga berakhir dengan renungan Bharata tentang cara membawa Rama pulang, menjadikan tindakan politik sebagai pemulihan etika dan dharma.
Verse 1
तत स्समुत्थितः काल्यमास्थाय स्यन्दनोत्तमम्।प्रययौ भरतश्शीघ्रं रामदर्शनकाङ्क्षया।।2.83.1।।
Kemudian, bangun pada waktu fajar dan menaiki kereta terbaik, Bharata berangkat dengan segera, didorong oleh kerinduannya untuk menatap Rama.
Verse 2
अग्रतः प्रययुस्तस्य सर्वे मन्त्रिपुरोधसः।अधिरुह्य हयैर्युक्तान्रथान्सूर्यरथोपमान्।।2.83.2।।
Semua menteri dan para pendeta istana berjalan di hadapannya, menaiki rata yang ditambat kuda, bersinar laksana rata Dewa Surya.
Verse 3
नवनागसहस्राणि कल्पितानि यथाविधि।अन्वयुर्भरतं यान्तमिक्ष्वाकुकुलनन्दनम्।।2.83.3।।
Menurut tertib upacara yang sewajarnya, sembilan ribu ekor gajah telah disusun rapi, lalu mengiringi Bharata yang berangkat—kebanggaan keturunan Ikṣvāku.
Verse 4
षष्टी रथसहस्राणि धन्विनो विविधायुधाः।अन्वयुर्भरतं यान्तं राजपुत्रं यशस्विनम्।।2.83.4।।
Enam puluh ribu kereta perang, dengan para pemanah bersenjata pelbagai, mengiringi Bharata yang berangkat—putera raja yang termasyhur.
Verse 5
शतं सहस्राण्यश्वानां समारूढानि राघवम्।अन्वयुर्भरतं यान्तं सत्यसन्धं जितेन्द्रियम्।।2.83.5।।
Seratus ribu ekor kuda, masing-masing ditunggangi, mengiringi Bharata yang berangkat—yang setia pada janji dan menaklukkan indera.
Verse 6
कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी।रामानयनसंहृष्टा ययुर्यानेन भास्वता।।2.83.6।।
Kaikeyī, Sumitrā dan Kausalyā yang mulia, bersukacita kerana harapan membawa pulang Rāma, berangkat dengan kenderaan yang bercahaya.
Verse 7
प्रयाताश्चार्यसङ्घाता रामं द्रष्टुं सलक्ष्मणम्।तस्यैव च कथाश्चित्राः कुर्वाणा हृष्टमानसाः।।2.83.7।।
Rombongan warga tua yang dihormati juga berangkat untuk menatap Rāma bersama Lakṣmaṇa; dengan hati gembira mereka menceritakan kisah-kisah indah tentang kebajikan baginda.
Verse 8
मेघश्यामं महाबाहुं स्थिरसत्त्वं दृढव्रतम्।कदा द्रक्ष्यामहे रामं जगत श्शोकनाशनम्।।2.83.8।।
Bilakah kita akan menatap Rāma—berkulit gelap laksana awan hujan, berlengan perkasa, teguh jiwanya, kukuh nazarnya—Dia yang melenyapkan dukacita seluruh jagat?
Verse 9
दृष्ट एव हि न श्शोकमपनेष्यति राघवः।तम स्सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्निव भास्करः।।2.83.9।।
Sesungguhnya, dengan sekadar dipandang, Rāghava akan menghapus dukacita kita—seperti matahari terbit menghalau kegelapan seluruh dunia.
Verse 10
इत्येवं कथयन्तस्ते सम्प्रहृष्टाः कथा श्शुभाः।परिष्वजानाश्चान्योन्यं ययुर्नागरिका जनाः।।2.83.10।।
Demikianlah mereka berbicara dengan gembira; sambil mengisahkan cerita-cerita suci yang membawa tuah tentang Rama, penduduk kota berjalan terus, saling berpelukan sesama mereka.
Verse 11
ये च तत्रापरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः।रामं प्रति ययुर्हृष्टा स्सर्वाः प्रकृतयस्तथा।।2.83.11।।
Dan semua yang lain di sana juga—para warga yang dihormati serta para pedagang—bahkan seluruh rakyat jelata, dengan sukacita bergerak menuju Rama.
Verse 12
मणिकाराश्च ये केचित्कुम्भकाराश्च शोभनाः।सूत्रकर्मकृतश्चैव ये च शस्त्रोपजीविनः।2.83.12।।मयूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकास्तथा।दन्तकारा स्सुधाकारा स्तथा गन्धोपजीविनः।।2.83.13।।सुवर्णकाराः प्रख्यातास्तथा कम्बलधावकाः।स्नापकोष्णोदका वैद्याधूपकाश्शौण्डिकास्तथा।।2.83.14।।रजकास्तुन्नवायाश्च ग्रामघोषमहत्तराः।शैलूषाश्च सह स्त्रीभिर्ययुः कैवर्तकास्तथा।।2.83.15।।
Para pengukir permata dan tukang tembikar yang mahir; para penenun dan mereka yang mencari nafkah dengan senjata; pembuat hiasan bulu merak, tukang gergaji, pembuat perhiasan kecil dan para pelubang; tukang gading, tukang kapur putih, serta para penjual wangi-wangian; tukang emas yang masyhur, pencuci selimut, penjaga mandi air panas, tabib, penjual dupa, dan penjual arak; tukang dobi dan tukang jahit, ketua kampung dan dusun; para pelakon bersama kaum wanita mereka, dan juga para nelayan—semuanya turut berjalan, mengikuti Bharata.
Verse 13
मणिकाराश्च ये केचित्कुम्भकाराश्च शोभनाः।सूत्रकर्मकृतश्चैव ये च शस्त्रोपजीविनः।2.83.12।।मयूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकास्तथा।दन्तकारा स्सुधाकारा स्तथा गन्धोपजीविनः।।2.83.13।।सुवर्णकाराः प्रख्यातास्तथा कम्बलधावकाः।स्नापकोष्णोदका वैद्याधूपकाश्शौण्डिकास्तथा।।2.83.14।।रजकास्तुन्नवायाश्च ग्रामघोषमहत्तराः।शैलूषाश्च सह स्त्रीभिर्ययुः कैवर्तकास्तथा।।2.83.15।।
Para pengukir permata dan tukang tembikar yang mahir; para penenun dan mereka yang mencari nafkah dengan senjata; pembuat hiasan bulu merak, tukang gergaji, pembuat perhiasan kecil dan para pelubang; tukang gading, tukang kapur putih, serta para penjual wangi-wangian; tukang emas yang masyhur, pencuci selimut, penjaga mandi air panas, tabib, penjual dupa, dan penjual arak; tukang dobi dan tukang jahit, ketua kampung dan dusun; para pelakon bersama kaum wanita mereka, dan juga para nelayan—semuanya turut berjalan, mengikuti Bharata.
Verse 14
मणिकाराश्च ये केचित्कुम्भकाराश्च शोभनाः।सूत्रकर्मकृतश्चैव ये च शस्त्रोपजीविनः।2.83.12।।मयूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकास्तथा।दन्तकारा स्सुधाकारा स्तथा गन्धोपजीविनः।।2.83.13।।सुवर्णकाराः प्रख्यातास्तथा कम्बलधावकाः।स्नापकोष्णोदका वैद्याधूपकाश्शौण्डिकास्तथा।।2.83.14।।रजकास्तुन्नवायाश्च ग्रामघोषमहत्तराः।शैलूषाश्च सह स्त्रीभिर्ययुः कैवर्तकास्तथा।।2.83.15।।
Para pengukir permata dan tukang tembikar yang mahir; para penenun dan mereka yang mencari nafkah dengan senjata; pembuat hiasan bulu merak, tukang gergaji, pembuat perhiasan kecil dan para pelubang; tukang gading, tukang kapur putih, serta para penjual wangi-wangian; tukang emas yang masyhur, pencuci selimut, penjaga mandi air panas, tabib, penjual dupa, dan penjual arak; tukang dobi dan tukang jahit, ketua kampung dan dusun; para pelakon bersama kaum wanita mereka, dan juga para nelayan—semuanya turut berjalan, mengikuti Bharata.
Verse 15
मणिकाराश्च ये केचित्कुम्भकाराश्च शोभनाः।सूत्रकर्मकृतश्चैव ये च शस्त्रोपजीविनः।2.83.12।।मयूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकास्तथा।दन्तकारा स्सुधाकारा स्तथा गन्धोपजीविनः।।2.83.13।।सुवर्णकाराः प्रख्यातास्तथा कम्बलधावकाः।स्नापकोष्णोदका वैद्याधूपकाश्शौण्डिकास्तथा।।2.83.14।।रजकास्तुन्नवायाश्च ग्रामघोषमहत्तराः।शैलूषाश्च सह स्त्रीभिर्ययुः कैवर्तकास्तथा।।2.83.15।।
Para pengukir permata dan tukang tembikar yang mahir; para penenun dan mereka yang mencari nafkah dengan senjata; pembuat hiasan bulu merak, tukang gergaji, pembuat perhiasan kecil dan para pelubang; tukang gading, tukang kapur putih, serta para penjual wangi-wangian; tukang emas yang masyhur, pencuci selimut, penjaga mandi air panas, tabib, penjual dupa, dan penjual arak; tukang dobi dan tukang jahit, ketua kampung dan dusun; para pelakon bersama kaum wanita mereka, dan juga para nelayan—semuanya turut berjalan, mengikuti Bharata.
Verse 16
समाहिता वेदविदो ब्राह्मणा वृत्तसम्मताः।गोरथैर्भरतं यान्तमनुजग्मु स्सहस्रशः।।2.83.16।।
Para Brahmana yang tenang jiwanya, mahir dalam Veda, dan dihormati kerana budi pekerti yang lurus, mengiringi Bharata ketika baginda berangkat, beribu-ribu jumlahnya, menaiki pedati lembu.
Verse 17
सुवेषा श्शुद्धवसनास्ताम्रमृष्टानुलेपनाः।सर्वे ते विविधैर्यानै श्शनैर्भरतमन्वयुः।।2.83.17।।
Berhias indah, berpakaian bersih, serta disapukan pes cendana merah yang berkilau, mereka semua mengikuti Bharata dengan perlahan, menaiki pelbagai jenis kenderaan.
Verse 18
प्रहृष्टमुदिता सेना साऽन्वयात्कैकयीसुतम्।भ्रातुरानयने यान्तं भरतं भ्रातृवत्सलम्।।2.83.18।।
Tentera itu, penuh sukacita dan semangat, mengikuti Bharata putera Kaikeyī—yang sangat mengasihi saudaranya—tatkala baginda berangkat untuk membawa pulang saudaranya.
Verse 19
ते गत्वा दूरमध्वानं रथयानाश्वकुञ्जरैः।समासेदुस्ततो गङ्गां शृङ्गीबेरपुरं प्रति।।2.83.19।।यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः।निवसत्यप्रमादेन देशं तं परिपालयन्।।2.83.20।।
Setelah menempuh perjalanan jauh dengan rata, pedati, kuda dan gajah, mereka pun sampai ke Sungai Gaṅgā, menuju Śṛṅgīberapura; di sana pahlawan Guha, sahabat Rāma, tinggal dikelilingi kaum kerabatnya, berjaga tanpa lalai melindungi negeri itu.
Verse 20
ते गत्वा दूरमध्वानं रथयानाश्वकुञ्जरैः।समासेदुस्ततो गङ्गां शृङ्गीबेरपुरं प्रति।।2.83.19।।यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः।निवसत्यप्रमादेन देशं तं परिपालयन्।।2.83.20।।
Setelah menempuh perjalanan jauh dengan rata, pedati, kuda dan gajah, mereka pun sampai ke Sungai Gaṅgā, menuju Śṛṅgīberapura; di sana pahlawan Guha, sahabat Rāma, tinggal dikelilingi kaum kerabatnya, berjaga tanpa lalai melindungi negeri itu.
Verse 21
उपेत्य तीरं गङ्गायाश्चक्रवाकैरलङ्कृतम्।व्यवातिष्ठत सा सेना भरतस्यानुयायिनी।।2.83.21।।
Setibanya di tebing Sungai Gaṅgā yang dihiasi burung cakravāka, tentera yang mengikuti Bharata pun berhenti di situ.
Verse 22
निरीक्ष्यानुगतां सेनां तां च गङ्गां शिवोदकाम्।भरतस्सचिवान्सर्वानब्रवीद्वाक्यकोविदः।।2.83.22।।
Melihat tentera yang mengiringinya serta Gaṅgā dengan airnya yang membawa keberkatan, Bharata yang fasih bertutur pun berkata kepada semua menterinya.
Verse 23
निवेशयत मे सैन्यमभिप्रायेण सर्वतः।विश्रान्ताः प्रतरिष्यामश्श्व इदानीमिमां नदीम्।।2.83.23।।
Dirikanlah perkhemahan tenteraku di segenap penjuru menurut yang sesuai. Setelah semuanya berehat, esok kita akan menyeberangi sungai ini.
Verse 24
दातुं च तावदिच्छामि स्वर्गतस्य महीपतेः।और्ध्वदेहनिमित्तार्थमवतीर्योदकं नदीम्।।2.83.24।।
Buat sementara ini, aku ingin turun ke sungai dan mempersembahkan libasi air (tarpana) bagi raja yang telah mangkat, demi keberkatan perjalanannya ke alam sana.
Verse 25
तस्यैवं ब्रुवतोऽमात्यास्तथेत्युक्त्वा समाहिताः।न्यवेशयंस्तां छन्देन स्वेन स्वेन पृथक्पृथक्।।2.83.25।।
Tatkala baginda berkata demikian, para menteri—tenang dan waspada—menjawab, “Baiklah,” lalu mengatur perkhemahan; tiap-tiap pasukan menetap berasingan menurut kesesuaian masing-masing.
Verse 26
निवेश्य गङ्गामनु तां महानदीं चमूं विधानैः परिबर्हशोभिनीम्।उवास रामस्य तदा महात्मनो विचिन्तयानो भरतो निवर्तनम्।।2.83.26।।
Setelah menempatkan bala tentera yang gemilang—berhias panji dan tanda kebesaran diraja—di sepanjang sungai besar Gaṅgā dengan aturan yang sempurna, Bharata pun tinggal di sana, merenungkan cara membawa pulang Rāma yang berhati agung.
The pivotal action is Bharata’s state-backed journey framed not as coercion but as ethical retrieval—mobilizing royal power to restore rightful order by seeking Rama, while also honoring the deceased king through prescribed water-libations.
Legitimate authority is shown as grounded in restraint, speech-competence, and ritual responsibility: Bharata pauses to rest the army, schedules a lawful crossing, and prioritizes ancestral rites—modeling governance as disciplined dharma rather than impulsive force.
The Gaṅgā riverbank near Śṛṅgīberapura is central, along with Guha’s vigilantly governed territory; culturally, the sarga highlights civic guild participation and the rite of offering water (udaka) for the departed king’s aurdhva-deha welfare.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.