Anuvaka 7
Tema utama: Memusatkan semula kuasa suci: menyalakan Agni-tapas, memulihkan brahman/indriya yang hilang, serta meneutralkan petanda dan ucapan bermusuhan. Subtema: (1) Agni sebagai penjana tapas, pusat perapian, dan penghapus durita. (2) Śānti/prāyaścitta untuk sentuhan burung petanda dan penyelarasan kitaran harian. (3) Pemulihan ritual “Brahman yang tersasar” serta pemanggilan kembali keupayaan (indriya, ātman, draviṇa). (4) Penyucian berasaskan tumbuhan dengan Apāmārga untuk mengusir śamala dan menangkis sumpah/serapah. (5) Sarasvatī agar persembahan diterima dan rumah tangga diteguhkan.
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
Himne Atharvanik yang ringkas ini memperlakukan Agni sebagai pembawa dan penjana tapas (bahang, daya berdisiplin), dengan menggunakan teknologi api berupa “pemanasan” untuk melahirkan kekuatan batin. Dengan menyalakan tapas melalui Agni, para pelaksana memohon hasil paustika—āyus (umur panjang), medhā (kecerdasan yang jernih), serta kedudukan yang baik dalam śruti/kemasyhuran—yang diteguhkan melalui pendengaran yang penuh perhatian dan tumpuan ritual yang benar.
Sukta 62
Himne satu bait ini menegakkan Agni di “pusat” (nābhi) penempatan—perapian/pusat ritual—sebagai satpati (tuan bagi yang baik) dan pahlawan-purohita yang menghalau kuasa-kuasa bermusuhan. Dengan menyeru daya tempur Agni yang menyala-nyala, sekuat lembu jantan, mantra ini bertujuan menghancurkan para penyerang, menundukkan para penghasut perang hingga “di bawah pijakan,” serta mengukuhkan tanah pusat komuniti sebagai kubu yang tidak dapat ditembusi.
Sukta 63
Sukta satu bait ini menyeru Agni sebagai duritanāśana—pemusnah kemalangan—dengan pujian yang khidmat dari singgahsana suci yang tertinggi. Kekuatan utamanya ialah motif “penyeberangan” (pārayaṇa): Agni, pemenang dalam pertempuran dan pelindung yang teguh, dipohon agar membawa pemuja melintasi setiap laluan yang sukar dengan selamat dan menempatkannya di seberang segala bencana.
Sukta 64
AV 7.64 ialah mantera prāyaścitta-śānti yang ringkas untuk meneutralkan kesialan dan rasa bersalah (enas) yang dipercayai timbul apabila burung petanda hitam mendekat, hinggap, atau menajiskan melalui sentuhan. Himne ini menggunakan dua pemurni: Air (Āpaḥ) untuk membasuh durita, dan Agni Gārhapatya untuk membakar enas, agar pengamal dilindungi, dibebaskan, dan dipulihkan kepada kesucian ritual serta sosial.
Sukta 65
Himne Apāmārga yang ringkas ini ialah jampi penawar-sumpahan dan penyucian yang padat: tumbuhan itu disapa sebagai kuasa hidup yang memurnikan secara moral, yang menghalau kutukan bermusuhan serta “noda” batin (śamala). Dalam tiga bait anuṣṭubh, Apāmārga dipohon agar mengusir sumpahan dari luar, membasuh kesalahan diri sendiri, dan menyingkirkan pencemaran yang diperoleh melalui sentuhan dengan agen-agen berbahaya yang mengikat.
Sukta 66
Mantera Atharvaveda satu ayat ini memanggil kembali Brahman yang “tersasar”—kuasa mantra dan keberkesanan ritual—yang telah mengembara ke alam terbuka (ruang pertengahan, angin, pepohon, belukar). Dengan menamakan tempat-tempat yang mungkin menjadi singgahnya daya suci itu dan memerintahkannya pulang, himpunan ini memulihkan kekuatan pelindung dan daya pelaksana si pengamal, agar upacara kembali “menjadi” dan berkesan.
Sukta 67
Formula pemulihan satu ayat ini memanggil kembali keupayaan seseorang yang hilang atau merosot—keteguhan daya (indriya), jati diri (ātman), kekayaan (draviṇa), dan kesaktian brahmanik (brāhmaṇa/“kuasa Brahman”). Ia juga memohon agar api-api dhīṣṇya menegakkan semula segala-galanya “pada kedudukan yang sewajarnya”, menjadikan himpunan ini sekaligus jampi pemulihan diri dan mantera penataan semula tata-ritus rumah tangga.
Sukta 68
AV 7.68 ialah sebuah himne ringkas kepada Sarasvatī yang digunakan untuk menjadikan persembahan korban diterima dan untuk menjamin kesinambungan rumah tangga melalui zuriat. Himne ini mengaitkan “ketetapan-ketetapan” surgawi Sarasvatī dengan kemakmuran domestik, serta secara jelas menghubungkan persembahan itu kepada para Pitṛ (leluhur) sebagai “mulut” yang melaluinya upacara dilaksanakan, lalu memeterai ritus dengan permohonan agar tetap berada di bawah pandangan baik sang dewi.
Sukta 69
Himne śānti satu-mantra ini memohon agar kuasa-kuasa yang membawa kebaikan dan mengatur kitaran harian—Angin, Matahari, Siang, Malam, dan Fajar—selaras demi kesejahteraan pelantun. Dengan menganugerahkan berkat pada nafas (vāta), kehangatan serta daya hidup (sūrya), dan pergiliran masa yang aman (ahanī/rātrī/uṣas), himne ini bertujuan menenangkan bahaya yang tidak kelihatan, khususnya yang berkaitan dengan malam, serta meneguhkan kesihatan dan tuah yang baik.
Sukta 70
Himne Abhicārika yang ringkas ini ialah jampi paksaan untuk melumpuhkan dan membisukan seorang musuh (atau kuasa jahat) dengan “mengikat” secara ritual lengan dan mulutnya serta meruntuhkan keberkesanan korban mereka. Ia menyalurkan Agni dalam aspek ghorá (mengerikan), dengan Manyu (amarah) sebagai daya penggerak, untuk menumpaskan havis/ājya pihak lawan dan menghalang upacara mereka daripada mencapai penyempurnaan.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.