Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa milieu (hymn to Sarasvatī; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī)
Devata: Sarasvatī
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires metrical check)
AV 7.68 ialah sebuah himne ringkas kepada Sarasvatī yang digunakan untuk menjadikan persembahan korban diterima dan untuk menjamin kesinambungan rumah tangga melalui zuriat. Himne ini mengaitkan “ketetapan-ketetapan” surgawi Sarasvatī dengan kemakmuran domestik, serta secara jelas menghubungkan persembahan itu kepada para Pitṛ (leluhur) sebagai “mulut” yang melaluinya upacara dilaksanakan, lalu memeterai ritus dengan permohonan agar tetap berada di bawah pandangan baik sang dewi.
Mantra 1
सरस्वती। सर॑स्वति व्र॒तेषु॑ ते दि॒व्येषु॑ देवि॒ धाम॑सु । जु॒षस्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
Wahai Sarasvatī, dalam ketetapan-ketetapanmu, dalam kediaman-kediaman surgawimu, wahai Dewi; terimalah dengan suka hati persembahan (havya) yang telah dipersembahkan dengan benar; dan kurniakanlah kepada kami, wahai Dewi, zuriat.
Mantra 2
इ॒दं ते॑ ह॒व्यं घृ॒तव॑त् सरस्वती॒दं पि॑तॄ॒णां ह॒विरा॒स्यं॑१ यत्। इ॒मानि॑ त उदि॒ता शंत॑मानि॒ तेभि॑र्व॒यं मधु॑मन्तः स्याम
Havya ini, kaya dengan ghee (ghṛta), adalah milik-Mu, wahai Sarasvatī; inilah havis yang menjadi mulut persembahan bagi para Pitṛ (nenek moyang). Kurnia-kurnia-Mu yang paling menenteramkan ini, yang telah diisytiharkan—dengannya semoga kami menjadi bermadu, semoga kami manis dengan kemakmuran.
Mantra 3
शि॒वा नः॒ शंत॑मा भव सुमृडी॒का स॑रस्वति । मा ते॑ युयोम सं॒दृशः॑
Jadilah bagi kami yang membawa kebaikan, yang paling menenteramkan, yang penuh belas kasihan, wahai Sarasvatī. Janganlah kami dipisahkan daripada hadirat-Mu, daripada pandangan-Mu yang berkenan.
It is primarily a paustika hymn: to have the oblation accepted by Sarasvatī and to obtain progeny and lasting household prosperity.
The hymn treats the offering as connected to the Pitṛs as a ‘mouth of offering’ (havir-āsya), suggesting that prosperity and lineage are secured when the rite aligns divine favor with ancestral continuity.
No. The text itself emphasizes a ghee-rich havis (ghṛtavat) and a concluding benediction; it does not prescribe herbs or amulets in these three verses.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.