Atharva Veda Sukta 36
Kanda 2Anuvaka 4Sukta 367 Mantras

Sukta 36

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this minor nuptial charm)

Devata: Agni (primary), Bhaga (auxiliary as fortune-distributor)

Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic domestic charm style; broadly triṣṭubh-jagatī tendency rather than strict anuṣṭubh)

AV 2.36 ialah mantera perkahwinan domestik yang menarik seorang suami yang sesuai kepada seorang gadis, serta meneguhkan ikatan itu melalui penerimaan sosial, kemakmuran, dan keselarasan emosi. Dengan menyeru Agni sebagai pengantara rumah tangga dan Bhaga sebagai pembahagi “bahagian” serta tuah yang baik, himpunan ini bertujuan menjadikan gadis itu disenangi dalam kalangan para peminang dan memastikan perkahwinan yang bebas daripada kemarahan dan rasa tersinggung.

Recitation with translationAtharva Veda 2.36

Mantras

Mantra 1

पतिवेदनम्। आ नो॑ अग्ने सुम॒तिं सं॑भ॒लो ग॑मेदि॒मां कु॑मा॒रीं स॒ह नो॒ भगे॑न । जु॒ष्टा व॒रेषु॒ सम॑नेषु व॒ल्गुरो॒षं पत्या॒ सौभ॑गमस्त्व॒स्यै

Wahai Agni, datanglah kepada kami dengan budi yang baik—membawa bekalan; datanglah kepada anak dara ini di sini, bersama Bhaga demi manfaat kami. Diredai dalam kalangan para peminang, dalam perhimpunan-perhimpunan, elok dan menawan; semoga baginya, bersama seorang suami, ada tuah yang baik, dan semoga padam kemarahan.

Mantra 2

सोम॑जुष्टं॒ ब्रह्म॑जुष्टमर्य॒म्णा संभृ॑तं॒ भग॑म्। धा॒तुर्दे॒वस्य॑ स॒त्येन॑ कृ॒णोमि॑ पति॒वेद॑नम्

Kurnia yang diperkenan Soma, diperkenan mantera suci; tuah Bhaga yang dihimpun oleh Aryaman: dengan kebenaran Dhatṛ, Sang Dewa, aku menjadikan tercapainya—memenangi—seorang suami.

Mantra 3

इ॒यम॑ग्ने॒ नारी॒ पतिं॑ विदेष्ट॒ सोमो॒ हि राजा॑ सु॒भगां॑ कृ॒णोति॑ । सुवा॑ना पु॒त्रान् महि॑षी भवाति ग॒त्वा पतिं॑ सु॒भगा॒ वि रा॑जतु

Wanita ini, wahai Agni, akan memperoleh seorang suami; kerana Soma, Sang Raja, menjadikannya bertuah. Melahirkan anak-anak lelaki, ia menjadi isteri utama; setelah pergi kepada suaminya, sebagai yang bertuah, biarlah ia bersinar dalam kedaulatan.

Mantra 4

यथा॑ख॒रो म॑घवं॒श्चारु॑रे॒ष प्रि॒यो मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑ ब॒भूव॑ । ए॒वा भग॑स्य जु॒ष्टेयम॑स्तु॒ नारी॒ संप्रि॑या॒ पत्यावि॑राधयन्ती

Wahai Tuhan Yang Maha Pemurah, sebagaimana keldai itu—yang elok rupanya—menjadi kesayangan makhluk-makhluk liar, teguh bersemayam dalam keredaan mereka; demikian juga, dengan anugerah Bhaga, semoga wanita ini diterima dan dinikmati: sepenuhnya dikasihi oleh suaminya, tidak menimbulkan cela atau sakit hati kepadanya.

Mantra 5

भग॑स्य॒ नाव॒मा रो॑ह पू॒र्णामनु॑पदस्वतीम्। तयो॑पप्रता॑रय॒ यो वरः प्र॑तिका॒म्यः

Naikilah perahu Bhaga—penuh muatan, teguh langkah pada setiap tapak; dan dengan itu seberangkanlah kami dengan selamat hingga ke kurnia yang diingini, yang menyahut hajat kami.

Mantra 6

आ क्र॑न्दय धनपते व॒रमाम॑नसं कृणु । सर्वं॑ प्रदक्षि॒णं कृ॑णु॒ यो व॒रः प्र॑तिका॒म्यः

Buatlah ia bergema, wahai Tuan Kekayaan; jadikan kurnia ini teguh dan tertuju kepada niat. Jadikan segala sesuatu ke arah kanan dan membawa berkat—kurnia ini yang patut diingini, yang menyahut kehendak.

Mantra 7

इ॒दं हिर॑ण्यं॒ गुल्गु॑ल्व॒यमौ॒क्षो अथो॒ भगः॑ । ए॒ते पति॑भ्य॒स्त्वाम॑दुः प्रतिका॒माय॒ वेत्त॑वे ॥७ आ ते॑ नयतु सवि॒ता न॑यतु॒ पति॒र्यः प्र॑तिका॒म्यः । त्वम॑स्यै धेह्योषधे

Emas ini, guggulu ini—kami, dan Sang Banteng, dan juga Bhaga— Mereka telah mengurniakan engkau untuk para suami, demi terjawabnya hasrat, demi memperoleh yang dihajati. Biarlah Savitar menuntunnya kemari kepadamu; biarlah suami menuntun, dia yang menepati hasrat. Engkau, wahai Tumbuhan Ubat (Oṣadhi), kurniakanlah dia kepadanya.

Frequently Asked Questions

It is used as a domestic charm to help a maiden obtain a suitable husband, gain acceptance among suitors and families, and secure prosperity and harmony in married life.

Agni acts as the household mediator who carries the prayer into effect, while Bhaga grants the ‘portion’ of good fortune—marital allotment, enjoyment, and social approval—needed for a successful match.

Gold (hiraṇya) functions as an auspicious saubhāgya-token, and guggulu as a fragrant attractive medium; together they ‘materialize’ the prayer, especially in the closing verse where Savitar leads the desired husband and the Herb is commanded to bestow him.

Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play