Sukta 72

Mantra 1

हरिं मृजन्त्यरुषो न युज्यते सं धेनुभिः कलशे सोमो अज्यते । उद्वाचमीरयति हिन्वते मती पुरुष्टुतस्य कति चित्परिप्रियः ॥

ते हरि (ताम्रवर्ण सोम) स्वच्छ करतात; अरुण-सुवर्ण अश्वाप्रमाणे तो कर्मात युक्त होतो. धेनुधारांसह कलशात ओतला जातो; सोम आपल्या पात्रात अभिषिक्त होतो. तो वाणी उन्नत करतो आणि मतीला प्रवृत्त करतो; बहु-स्तुतासाठी तो अनेक प्रकारे अंतःकरणातील प्रिय सखा होतो.

Mantra 2

साकं वदन्ति बहवो मनीषिण इन्द्रस्य सोमं जठरे यदादुहुः । यदी मृजन्ति सुगभस्तयो नरः सनीळाभिर्दशभिः काम्यं मधु ॥

अनेक मनीषी एकत्र म्हणतात—इंद्राचा सोम—जेव्हा तो जठरात (अंतःपात्रात) दुहिला जातो. जेव्हा सुगभस्त—दृढहस्त नर—एकाच निवासात वावरणाऱ्या दहा भगिनींसह त्याचे शोधन करतात, तेव्हा काम्य मधु सिद्ध होते, आत्म्याच्या आस्वादासाठी.

Mantra 3

अरममाणो अत्येति गा अभि सूर्यस्य प्रियं दुहितुस्तिरो रवम् । अन्वस्मै जोषमभरद्विनंगृसः सं द्वयीभिः स्वसृभिः क्षेति जामिभिः ॥

अथक राहून तो गायींना (किरणांना) ओलांडून जातो, सूर्याच्या प्रिय धामाकडे, दूध काढणाऱ्या कन्येच्या रवानाही पलीकडे. त्याच्या मागोमाग वाकून पकडणारा (गृह्स) त्याच्यासाठी प्रीती/आनंद आणतो; आणि तो दोन भगिनी-शक्तींशी—स्वसृ-रूप जामि (सगोत्र) शक्तींशी—एकरूप होऊन वास करतो.

Mantra 4

नृधूतो अद्रिषुतो बर्हिषि प्रियः पतिर्गवां प्रदिव इन्दुॠत्वियः । पुरंधिवान्मनुषो यज्ञसाधनः शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

नरांनी शुद्ध केलेला, अद्रि (शिळा) यांनी पिळलेला, प्रिय इंदु पवित्र बर्हिषावर प्रवाहित होतो—गवां (किरण/गो) यांचा पति, विस्तीर्ण दिव्यात संचार करणारा, ऋत्विय (ऋतु-यज्ञास योग्य). पुरंधिवान्—समृद्धीने परिपूर्ण—मनुष्याकरिता यज्ञसाधन करणारा; शुचि धिया (पवित्र प्रज्ञा) सहित सोम, हे इंद्रा, तुझ्यासाठी पवमान होऊन वाहतो.

Mantra 5

नृबाहुभ्यां चोदितो धारया सुतोऽनुष्वधं पवते सोम इन्द्र ते । आप्राः क्रतून्त्समजैरध्वरे मतीर्वेर्न द्रुषच्चम्वोरासदद्धरिः ॥

नरांच्या बाहुबळाने प्रेरित, धारेंत पिळून काढलेला सोम, हे इंद्रा, तुझ्यासाठी आपल्या स्वधर्माने—स्वानंदाच्या नियमाने—पवित्र होत वाहतो. अध्वर (यज्ञ) मध्ये तू क्रतूंना (संकल्प-शक्तींना) पूर्ण केलेस व युक्त केलेस; जसा पक्षी आपल्या विसाव्याच्या ठिकाणी येतो, तसा हरि (तांबूसवर्ण) पात्रांवर येऊन बसला.

Mantra 6

अंशुं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितं कविं कवयोऽपसो मनीषिणः । समी गावो मतयो यन्ति संयत ऋतस्य योना सदने पुनर्भुवः ॥

कर्मकुशल, मनीषी कवी-ऋषी त्या तेजस्वी अंशूचे दुहन करतात—जो गर्जत असला तरी अक्षय आहे. प्रकाशकिरणे आणि मनोवृत्ती एकत्र, संयत होऊन, ऋतस्य योनी—सत्याचा गर्भ—याकडे, त्या सदनाकडे जातात जिथे पुनर्भव (पुन्हा-होणे) नित्य नवे होते.

Mantra 7

नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवोऽपामूर्मौ सिन्धुष्वन्तरुक्षितः । इन्द्रस्य वज्रो वृषभो विभूवसुः सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

पृथ्वीच्या नाभीसारखा, महान् द्युलोकाचा ध्रुव आधारासारखा, जलांच्या ऊर्मीत—नद्यांच्या अंतरात—स्थित होऊन सोम ओतला जातो. इंद्राचा वज्र, बलाचा वृषभ, विभूवसु—विस्तीर्ण धनसमृद्ध—हा रम्य मत्सर (आनंद-उन्माद) हृदयात पवित्र होऊन प्रवाहित होतो.

Mantra 8

स तू पवस्व परि पार्थिवं रजः स्तोत्रे शिक्षन्नाधून्वते च सुक्रतो । मा नो निर्भाग्वसुनः सादनस्पृशो रयिं पिशङ्गं बहुलं वसीमहि ॥

हे सुक्रतु! तू मग पवित्र होऊन प्रवाहित हो, पार्थिव रजःच्या परिघाभोवती परिक्रमा करीत; आमच्या स्तोत्राला आणि श्रम करणाऱ्यालाही शिक्षण दे. हे समृद्धीच्या आसनांना स्पर्श करणाऱ्या! आम्हाला वसु-धनापासून वंचित करू नकोस; पिशङ्ग (ताम्रवर्ण) व बहुल, बहुविध रयि-समृद्धी आम्ही धारण करू.

Mantra 9

आ तू न इन्दो शतदात्वश्व्यं सहस्रदातु पशुमद्धिरण्यवत् । उप मास्व बृहती रेवतीरिषोऽधि स्तोत्रस्य पवमान नो गहि ॥

हे इन्दु! आमच्याकडे ये—शतशत दान देणारा, अश्व-बलयुक्त; सहस्र दान देणारा, पशुधन व हिरण्य-प्रभेने समृद्ध। विशाल व रेवती अशा इषा आमच्या जवळ आण; हे पवमान! आमच्या स्तोत्राजवळ ये आणि त्यावर अधिष्ठित हो.