Sukta 72

Mantra 1

हरिं मृजन्त्यरुषो न युज्यते सं धेनुभिः कलशे सोमो अज्यते । उद्वाचमीरयति हिन्वते मती पुरुष्टुतस्य कति चित्परिप्रियः ॥

তারা হরিকে (তাম্রবর্ণ সোমকে) পরিশোধিত করে; অরুণ-সোনালি অশ্বের মতো সে কর্মে যুক্ত হয়। ধেনুধারার সঙ্গে কলশে ঢালা হয়; সোম নিজের পাত্রে অভিষিক্ত হয়। সে বাক্যকে উত্থিত করে এবং মতিকে প্রবাহিত করে; বহুস্তুত দেবতার কাছে সে নানাভাবে অন্তরঙ্গ প্রিয় হয়ে ওঠে।

Mantra 2

साकं वदन्ति बहवो मनीषिण इन्द्रस्य सोमं जठरे यदादुहुः । यदी मृजन्ति सुगभस्तयो नरः सनीळाभिर्दशभिः काम्यं मधु ॥

অনেক মনীষী একসঙ্গে বলেন—ইন্দ্রের সোম—যখন তাকে জঠরে (অন্তঃপাত্রে) দোহন করা হয়। যখন সুগভস্ত—দৃঢ়হস্ত নররা—একই নিবাসে চলা দশ ভগ্নীর সঙ্গে তাকে পরিশোধিত করে, তখন কাম্য মধু প্রস্তুত হয়, আত্মার আস্বাদের জন্য।

Mantra 3

अरममाणो अत्येति गा अभि सूर्यस्य प्रियं दुहितुस्तिरो रवम् । अन्वस्मै जोषमभरद्विनंगृसः सं द्वयीभिः स्वसृभिः क्षेति जामिभिः ॥

অক্লান্ত হয়ে সে গাভীদের (রশ্মিদের) অতিক্রম করে যায়, সূর্যের প্রিয় ধামের দিকে, দোহনকারী কন্যার রবেরও ঊর্ধ্বে। তার অনুসরণে নত হয়ে গ্রাসকারী (গৃহ্স) তার জন্য প্রীতি/আনন্দ আনে; এবং সে দুই ভগিনী-শক্তি—স্বসৃরূপ জামী (সগোত্রীয়) শক্তিদের সঙ্গে একত্র হয়ে বাস করে।

Mantra 4

नृधूतो अद्रिषुतो बर्हिषि प्रियः पतिर्गवां प्रदिव इन्दुॠत्वियः । पुरंधिवान्मनुषो यज्ञसाधनः शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

নরদের দ্বারা শুদ্ধ, অদ্রি (শিলা) দ্বারা নিংড়ানো, প্রিয় ইন্দু পবিত্র বর্হিষে প্রবাহিত হয়—গবাম্ (রশ্মি/গো) এর অধিপতি, বিস্তৃত দিবিতে বিচরণশীল, ঋত্বিয় (ঋতু-যজ্ঞের যোগ্য)। পুরন্ধিবান্—সমৃদ্ধিতে পূর্ণ—মানুষের জন্য যজ্ঞসাধন; শুচি ধিয়া (পবিত্র প্রজ্ঞা) সহ সোম, হে ইন্দ্র, তোমার জন্য পবমান হয়ে প্রবাহিত হয়।

Mantra 5

नृबाहुभ्यां चोदितो धारया सुतोऽनुष्वधं पवते सोम इन्द्र ते । आप्राः क्रतून्त्समजैरध्वरे मतीर्वेर्न द्रुषच्चम्वोरासदद्धरिः ॥

নরদের বাহুবলে প্রেরিত, ধারায় নিঃসৃত সোম, হে ইন্দ্র, তোমার জন্য নিজের স্বধর্ম—স্বানন্দের বিধি—অনুসারে পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হয়। তুমি অধ্বরে (যজ্ঞে) ক্রতুগণকে (সঙ্কল্প-শক্তি) পূর্ণ করেছ ও যুগ্ম করেছ; যেমন পাখি তার বিশ্রামস্থানে, তেমনি হরি (তাম্রবর্ণ) পাত্রগুলির উপর এসে আসন নিল।

Mantra 6

अंशुं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितं कविं कवयोऽपसो मनीषिणः । समी गावो मतयो यन्ति संयत ऋतस्य योना सदने पुनर्भुवः ॥

কর্মে দক্ষ, মনীষী কবিগণ সেই উজ্জ্বল অংশুকে দোহন করেন—যে গর্জনশীল হয়েও অক্ষয়। একসঙ্গে আলোকরশ্মি ও মনো-চলন, সংযত হয়ে, ঋতস্য যোনি—সত্যের গর্ভ—অভিমুখে, সেই সদনের দিকে যায় যেখানে পুনর্ভব (নব-হওয়া) পুনরায় নবীকৃত হয়।

Mantra 7

नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवोऽपामूर्मौ सिन्धुष्वन्तरुक्षितः । इन्द्रस्य वज्रो वृषभो विभूवसुः सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

পৃথিবীর নাভিস্বরূপ, মহৎ দ্যুলোকের দৃঢ় আধারস্বরূপ, জলের ঊর্মির মধ্যে—নদীগুলির অন্তরে—স্থিত হয়ে সোম ঢালা হয়। ইন্দ্রের বজ্র, বলের বৃষভ, বিভূবসু—বিস্তৃত ঐশ্বর্যসমৃদ্ধ—এই মনোহর মৎসর (আনন্দ-উন্মাদ) হৃদয়ে শুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হয়।

Mantra 8

स तू पवस्व परि पार्थिवं रजः स्तोत्रे शिक्षन्नाधून्वते च सुक्रतो । मा नो निर्भाग्वसुनः सादनस्पृशो रयिं पिशङ्गं बहुलं वसीमहि ॥

হে সুক্রতু! তুমি তবে পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হও, পার্থিব রজঃকে পরিক্রমা করে; আমাদের স্তোত্রকে এবং পরিশ্রমরত জনকে শিক্ষিত কর। হে সমৃদ্ধির আসন-স্পর্শী! আমাদের বসু-ধন থেকে বঞ্চিত কোরো না; আমরা পিশঙ্গ (তাম্রবর্ণ) ও বহুল, বহুবিধ রয়ি-সমৃদ্ধি অধিকার করি।

Mantra 9

आ तू न इन्दो शतदात्वश्व्यं सहस्रदातु पशुमद्धिरण्यवत् । उप मास्व बृहती रेवतीरिषोऽधि स्तोत्रस्य पवमान नो गहि ॥

হে ইন্দু! আমাদের কাছে এসো—শত-শত দান আনয়নকারী, অশ্বশক্তিসম্পন্ন; সহস্র দান আনয়নকারী, পশুধন ও হিরণ্য-প্রভায় সমৃদ্ধ। বৃহৎ ও রেবতী ইষাগুলি আমাদের নিকট আনো; হে পবমান! আমাদের স্তোত্রের কাছে এসো এবং তাতে অধিষ্ঠিত হও।