Sukta 92

Mantra 1

एता उ त्या उषसः केतुमक्रत पूर्वे अर्धे रजसो भानुमञ्जते । निष्कृण्वाना आयुधानीव धृष्णवः प्रति गावोऽरुषीर्यन्ति मातरः ॥

या उषसः—उषा-शक्ती—जागरणाचा केतु उभारतात; रजसाच्या पूर्वार्धात त्या भानु—दीप्ती—चे अभ्यंजन करतात. धृष्ट योद्धे आयुधे धारण करावीत तसे ते प्रकट करीत, अरुण मातृ-गाः—आई-गायींसारख्या किरणा—आमच्याकडे पुढे सरकतात.

Mantra 2

उदपप्तन्नरुणा भानवो वृथा स्वायुजो अरुषीर्गा अयुक्षत । अक्रन्नुषासो वयुनानि पूर्वथा रुशन्तं भानुमरुषीरशिश्रयुः ॥

ऊर्ध्व दिशेने उडी घेतात अरुण (लालिमा-युक्त) प्रभा—स्वैरपणे; स्वयंजुत अशा अरुष (लाल) किरणांनी तेजस्वी ‘गावः’ (प्रकाश-रश्मीसमूह) जूतीत बांधल्या. उषा पूर्वीप्रमाणे आपली विधाने/कर्मविधाने घडविते; अरुषी त्या झळाळत्या भानु (दीप्ति)जवळ येऊन त्यातच आश्रय घेतात.

Mantra 3

अर्चन्ति नारीरपसो न विष्टिभिः समानेन योजनेना परावतः । इषं वहन्तीः सुकृते सुदानवे विश्वेदह यजमानाय सुन्वते ॥

दीप्तिमती नारी (उषा) स्तुती गातात—आपल्या समूहांसह कर्मठ कामगारांसारख्या; एकाच योजनेने परावत् (दूरपार) येणाऱ्या. त्या सुकृत (सत्कर्मी) सुदानव (उदार दाता) यासाठी वृद्धिदायी इष् (प्रेरणा/पोषण) वाहतात—होय, हे सर्व यजमान, सोम पिळणाऱ्या (सुन्वत) याच्यासाठी.

Mantra 4

अधि पेशांसि वपते नृतूरिवापोर्णुते वक्ष उस्रेव बर्जहम् । ज्योतिर्विश्वस्मै भुवनाय कृण्वती गावो न व्रजं व्युषा आवर्तमः ॥

ती नर्तकीप्रमाणे आपली सौंदर्यरूपे परिधान करते; उस्रा (दीप्तिमती)सारखी आपले वक्ष उघडते—जणू तेज प्रकट होते. सर्व भुवनांसाठी ज्योती घडवीत उषा अंधार पसरवून उघडते/दूर करते; जशा गायी व्रज (गोठा) उघडतात, तशी बंदिस्त शक्तींना मुक्त गतीत सोडते.

Mantra 5

प्रत्यर्ची रुशदस्या अदर्शि वि तिष्ठते बाधते कृष्णमभ्वम् । स्वरुं न पेशो विदथेष्वञ्जञ्चित्रं दिवो दुहिता भानुमश्रेत् ॥

तिची प्रत्युत्तर देणारी, तेजस्वी ज्वाला दिसून येते; ती पुढे उभी राहून कृष्ण-तम, त्या विशाल अंधःकाराला दूर ढकलते. सुबक घडविलेल्या रूपाप्रमाणे ती विदथांमध्ये (सभांमध्ये) आपल्या सौंदर्याचे अलंकरण/लेपन करते; दिवः-दुहिता उषा अद्भुत भानु (दीप्ती) पर्यंत पोहोचते.

Mantra 6

अतारिष्म तमसस्पारमस्योषा उच्छन्ती वयुना कृणोति । श्रिये छन्दो न स्मयते विभाती सुप्रतीका सौमनसायाजीगः ॥

आम्ही या तमसाच्या पलीकडे पार गेलो; उषा उगवून वयुन (ऋतानुसार योग्य विधान/कर्म-व्यवस्था) घडविते. ती विभा देत चमकते, श्रीसाठी छंदासारखी स्मित करते; सु-प्रतीका (सुंदर मुखवाली) होऊन तिने आम्हाला सौमनस्य—अंतःप्रसन्नता—मध्ये जागे केले आहे.

Mantra 7

भास्वती नेत्री सूनृतानां दिवः स्तवे दुहिता गोतमेभिः । प्रजावतो नृवतो अश्वबुध्यानुषो गोअग्राँ उप मासि वाजान् ॥

भास्वती, सूनृता (सत्यप्रेरित वाणी/सद्वचन) यांची नेत्री, दिवः-दुहिता उषेचे गोतमांकडून स्तवन होते. हे उषा, प्रजावंत व नृवत (वीरसमृद्ध) जनांसाठी—अश्व-बुध्या (अश्व-शक्ती जागविणारी) होऊन—प्रथम गो-अग्राँ (प्रकाश-गवांचे अग्र) आणि वाज (समृद्धी/बल) यांच्या पूर्णतांसह आमच्या जवळ ये.

Mantra 8

उषस्तमश्यां यशसं सुवीरं दासप्रवर्गं रयिमश्वबुध्यम् । सुदंससा श्रवसा या विभासि वाजप्रसूता सुभगे बृहन्तम् ॥

हे उषा, तो यशस्वी, सु-वीर (वीरसमृद्ध) असा रयी मी प्राप्त करो—जो दासत्वाचा भंग करील आणि अश्व-शक्ती जागवील. हे सुदंसा (सु-कर्मिणी), तुझ्या श्रवस् (कीर्ती)ने तू प्रकाशतेस; हे सुभगे, वाज-प्रसूता, ते बृहन्त (महान्) वैभव आम्हांस दे।

Mantra 9

विश्वानि देवी भुवनाभिचक्ष्या प्रतीची चक्षुरुर्विया वि भाति । विश्वं जीवं चरसे बोधयन्ती विश्वस्य वाचमविदन्मनायोः ॥

सर्व भुवनांचे दर्शन करणारी देवी, विस्तीर्ण दृष्टीने आमच्याकडे प्रत्यंचा होऊन प्रकाशते. ती सर्व जीवांच्या चालनाला पुढे जाण्यास जागविते; आणि दोन मनांसाठी—सर्वांसाठी—वाक् (वाणी) शोधून काढते, ज्यायोगे वाणी व बोध यांचा समन्वय होतो।

Mantra 10

पुनःपुनर्जायमाना पुराणी समानं वर्णमभि शुम्भमाना । श्वघ्नीव कृत्नुर्विज आमिनाना मर्तस्य देवी जरयन्त्यायुः ॥

पुन्हा पुन्हा जन्म घेणारी ती पुराणी, त्याच वर्णाने (रूपदीप्तीने) स्वतःला शोभविते. श्वघ्नीप्रमाणे ती शत्रूंच्या विभागणाऱ्या आडवाटा फोडून त्यांना क्षीण करते; आणि देवी मर्त्याचे आयुष्य वाढविते—चेतनेचा प्रकाश नवा करत।

Mantra 11

व्यूर्ण्वती दिवो अन्ताँ अबोध्यप स्वसारं सनुतर्युयोति । प्रमिनती मनुष्या युगानि योषा जारस्य चक्षसा वि भाति ॥

दिवाच्या दूर टोकांना उलगडीत जागरण-देवी उषा उठली आहे; ती आपल्या भगिनीला (रात्रीला) मार्गातून दूर करते. मनुष्यांच्या जडत्वाच्या युगांना छेदून, ती तेजस्वी योषा आपल्या जाराच्या (प्रियाच्या) जागृत, चेतन दृष्टीने—तिला आवाहन करणाऱ्या त्या चक्षूने—प्रकाशते.

Mantra 12

पशून्न चित्रा सुभगा प्रथाना सिन्धुर्न क्षोद उर्विया व्यश्वैत् । अमिनती दैव्यानि व्रतानि सूर्यस्य चेति रश्मिभिर्दृशाना ॥

किरणांची गोपालिनी जशी, तशी बहुरंगी, सुभगा उषा विस्तारते; पूर आलेल्या नदीसारखी ती विशालतेत उचंबळून वाहते. ती दैवी व्रतांचे उल्लंघन करीत नाही; सूर्याच्या रश्मींमध्ये दृश्यमान होऊन, ऋताच्या अनुरूप ती पुढे सरकते.

Mantra 13

उषस्तच्चित्रमा भरास्मभ्यं वाजिनीवति । येन तोकं च तनयं च धामहे ॥

हे उषा, ते चित्र-दीप्त वरदान आम्हांसाठी घेऊन ये, हे वाजिनीवति (बल-समृद्धे)! ज्यायोगे आम्ही तोक (बालक) व तनय (संतती) स्थापन करू—ज्यायोगे आमच्या वाढी सৎ-धामात प्रतिष्ठित करू.

Mantra 14

उषो अद्येह गोमत्यश्वावति विभावरि । रेवदस्मे व्युच्छ सूनृतावति ॥

हे उषा, आज इथे आमच्यासाठी गोमत्य व अश्वावती समृद्धीसह, हे विभावरि, उदय पाव. हे सूनृतावति, आमच्यावर रेवत् (ऐश्वर्ययुक्त) प्रकाश पसरवीत प्रकट हो.

Mantra 15

युक्ष्वा हि वाजिनीवत्यश्वाँ अद्यारुणाँ उषः । अथा नो विश्वा सौभगान्या वह ॥

हे वाजिनीवती उषा, आज तुझे अरुण अश्व जुंप. मग आमच्याकडे सर्व सौभाग्ये—सर्व कल्याणशक्ती—वाहून आण.

Mantra 16

अश्विना वर्तिरस्मदा गोमद्दस्रा हिरण्यवत् । अर्वाग्रथं समनसा नि यच्छतम् ॥

हे दस्र अश्विनौ, गोमद् व हिरण्यवत् समृद्धीसह तुमचा मार्ग आमच्याकडे वळवा. एकचित्त होऊन तुमचा रथ आमच्या जवळ आणा आणि इथे स्थिर करा.

Mantra 17

यावित्था श्लोकमा दिवो ज्योतिर्जनाय चक्रथुः । आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवम् ॥

हे अश्विनौ! जसे तुम्ही जनांसाठी दिव्य ज्योती—द्युलोकातून आलेला प्रकाश—आणि उज्ज्वल कीर्ती अशी घडविली, तसेच आमच्याकडेही पोषण देणारी ऊर्जाशक्ती व आनंद वहा, हे युवां.

Mantra 18

एह देवा मयोभुवा दस्रा हिरण्यवर्तनी । उषर्बुधो वहन्तु सोमपीतये ॥

इथे या, हे देवहो—मयोभू, आनंदस्वरूप; हे दस्र, सुवर्णमार्गांचे! उषेने जागृत झालेल्या शक्ती तुम्हांला सोमपानासाठी येथे आणोत, जेणेकरून आमच्यात आनंद प्रतिष्ठित होवो.