Opening the text

Sukta 1.44
Agni
ऋग्वेद 1.44 हे उषःकालाशी निगडित अग्नीचे स्तोत्र आहे. यात पवित्र अग्नीला दिव्य दूत म्हणून प्रज्वलित करून, उषेसह जागृत होणाऱ्या देवांना तो घेऊन यावा आणि उदार यजमानाला “बहुवर्णी” समृद्धी प्रदान करावी अशी विनंती केली आहे. स्तुती पुढे सरकताच अग्नीला सकाळच्या व्यापक देवसमूहात—सवितृ, उषा, अश्विन, भग, मरुत, आणि वरुण—यांच्यासह आवाहन केले जाते; त्यामुळे हा विधी सोमयज्ञात व ऋताच्या व्यवस्थेत दैवी शक्तींचे समन्वित स्वागत करणारा यज्ञ ठरतो.
Mantra 1
अग्ने विवस्वदुषसश्चित्रं राधो अमर्त्य । आ दाशुषे जातवेदो वहा त्वमद्या देवाँ उषर्बुधः ॥
हे अग्ने, अमर्त्य! उषेच्या जागरणासह येणारे चित्र राधस् (विविधरंगी समृद्धी) प्रदान कर. हे जातवेदस्, दात्यासाठी तू आज उषर्बुध (प्रभात-जागृत) देवांना येथे आण।
Mantra 2
जुष्टो हि दूतो असि हव्यवाहनोऽग्ने रथीरध्वराणाम् । सजूरश्विभ्यामुषसा सुवीर्यमस्मे धेहि श्रवो बृहत् ॥
कारण तूच स्वीकारलेला दूत आहेस, हे अग्ने—हव्यवाहन, यज्ञ-यात्रांचा रथी. अश्विनांसह आणि उषेसह एकसुराने, आमच्यात सुवीर्य (श्रेष्ठ वीर्य) आणि बृहत् श्रवस् (महान कीर्ती) स्थापित कर।
Mantra 3
अद्या दूतं वृणीमहे वसुमग्निं पुरुप्रियम् । धूमकेतुं भाऋजीकं व्युष्टिषु यज्ञानामध्वरश्रियम् ॥
आज आम्ही दूत म्हणून त्या उत्तम वसु-स्वरूप अग्नीची निवड करतो—जो अनेकांचा प्रिय आहे. धूमकेतू, तेजस्वी-तीक्ष्ण; उषांच्या उन्मेषात तो यज्ञांचा अध्वर-श्री, म्हणजे यज्ञमार्गाची शोभा आहे.
Mantra 4
श्रेष्ठं यविष्ठमतिथिं स्वाहुतं जुष्टं जनाय दाशुषे । देवाँ अच्छा यातवे जातवेदसमग्निमीळे व्युष्टिषु ॥
मी अग्नीची स्तुती करतो—श्रेष्ठ, यविष्ठ (अत्यंत तरुण), अतिथी; स्वाहुतीने सु-आहूत, दान देणाऱ्या जनांसाठी आनंदाने स्वीकारलेला. तो जातवेदस् आहे, जो देवांना येथे आणू शकतो; उषांच्या क्रमशः उदयांत मी त्या अग्नीचेच आवाहन करतो.
Mantra 5
स्तविष्यामि त्वामहं विश्वस्यामृत भोजन । अग्ने त्रातारममृतं मियेध्य यजिष्ठं हव्यवाहन ॥
हे अग्ने, मी तुझे स्तवन करीन—सर्वांचे अमृत-भोजन, अमर पोषण! हे अग्ने, अमृत त्राता, मियेध्य (शुद्धिकारक), यजिष्ठ (यज्ञात सर्वाधिक समर्थ), हव्यवाहन—हव्यांचा वाहक!
Mantra 6
सुशंसो बोधि गृणते यविष्ठ्य मधुजिह्वः स्वाहुतः । प्रस्कण्वस्य प्रतिरन्नायुर्जीवसे नमस्या दैव्यं जनम् ॥
हे सुसंसा (अग्नी)! स्तुती करणाऱ्या गायकासाठी जागृत हो, शुभरीतीने प्रकट हो—हे यविष्ठ्य (सदा-युवा), मधुजिह्व (मधुर-जिह्वा), स्वाहुत (स्वाहा ने आहूत). प्रस्कण्वासाठी, जीवण्यासाठी आयुष्य परत मिळवून वाढव; दैवी जन (देव) यांना नमस्कार कर आणि त्यांना येथे जवळ आण.
Mantra 7
होतारं विश्ववेदसं सं हि त्वा विश इन्धते । स आ वह पुरुहूत प्रचेतसोऽग्ने देवाँ इह द्रवत् ॥
होता, विश्ववेदस्—तुला खरोखर सर्व जन एकत्र प्रज्वलित करतात. म्हणून, हे पुरुहूत, प्रचेतस् अग्ने! देवांना येथे आण—वेगाने धावून (हे कार्य) सिद्ध कर.
Mantra 8
सवितारमुषसमश्विना भगमग्निं व्युष्टिषु क्षपः । कण्वासस्त्वा सुतसोमास इन्धते हव्यवाहं स्वध्वर ॥
उषा आणि रात्रींमध्ये, सविता बरोबर, उषस् बरोबर, अश्विनांबरोबर, भगाबरोबर—(ते) अग्नी प्रज्वलित करतात. सोम पिळणारे ते कण्व तुला प्रज्वलित करतात—हे हव्यवाह, हे स्वध्वर (सुसंयोजित यज्ञाचा अधिपती).
Mantra 9
पतिर्ह्यध्वराणामग्ने दूतो विशामसि । उषर्बुध आ वह सोमपीतये देवाँ अद्य स्वर्दृशः ॥
हे अग्ने! अध्वर-यज्ञांचा स्वामी तूच आहेस; जनांचा (विशाम्) दूतही तूच आहेस. उषा-जागविणाऱ्या! सोमपानासाठी आज देवांना घेऊन ये—जे स्वः (स्वर्) प्रकाश पाहणारे आहेत.
Mantra 10
अग्ने पूर्वा अनूषसो विभावसो दीदेथ विश्वदर्शतः । असि ग्रामेष्वविता पुरोहितोऽसि यज्ञेषु मानुषः ॥
हे विभावसु अग्ने! आद्य उषांपासूनच तू दीप्त होत आला आहेस—सर्वत्र दिसणारा. ग्रामांमध्ये तू रक्षक-सहाय्यक आहेस; मानवी यज्ञांत तू पुरोहित, अग्रस्थापित आहेस.
Mantra 11
नि त्वा यज्ञस्य साधनमग्ने होतारमृत्विजम् । मनुष्वद्देव धीमहि प्रचेतसं जीरं दूतममर्त्यम् ॥
हे अग्ने! यज्ञ साध्य करणारा म्हणून, होता व ऋत्विज् म्हणून, आम्ही तुला आमच्यात स्थापित करतो. हे देवा! मनुष्य-रीतीने आम्ही तुझे ध्यान करतो—प्रचेतस्, बलवान व वेगवान, अमर दूत.
Mantra 12
यद्देवानां मित्रमहः पुरोहितोऽन्तरो यासि दूत्यम् । सिन्धोरिव प्रस्वनितास ऊर्मयोऽग्नेर्भ्राजन्ते अर्चयः ॥
हे देवांचा मित्र, महिमावान पुरोहित! जेव्हा तू त्यांच्या मध्ये दूतकार्याने (मध्यस्थतेसाठी) जातोस, तेव्हा अग्नीच्या अर्चया—नदीच्या जोराने निनादणाऱ्या ऊर्मीं (लाटा) प्रमाणे—दीप्त होऊन झळाळून उठतात.
Mantra 13
श्रुधि श्रुत्कर्ण वह्निभिर्देवैरग्ने सयावभिः । आ सीदन्तु बर्हिषि मित्रो अर्यमा प्रातर्यावाणो अध्वरम् ॥
हे श्रुत्कर्ण (तीक्ष्णकर्ण) अग्ने! वह्नि (हविर्वाहक) देवांसह, प्रवासातील सहचर सायावांसह ऐक. प्रातःकाळी येणारे मित्र व अर्यमा या बर्हिषी (कुशासनावर) येऊन बसोत, आणि अध्वर (यज्ञ) मध्ये सहभागी होवोत.
Mantra 14
शृण्वन्तु स्तोमं मरुतः सुदानवोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । पिबतु सोमं वरुणो धृतव्रतोऽश्विभ्यामुषसा सजूः ॥
मरुत—सुदानव (उदार दाते), अग्निजिह्वा (अग्निसदृश जिह्वा असलेले), ऋतावृध (ऋत वाढविणारे)—हा स्तोम ऐकोत. धृतव्रत वरुण सोम पिऊ दे; अश्विनांसह आणि उषस् (उषा) सह सजूः—एकाच समरसतेत.
It asks Agni, kindled at dawn, to bring the gods to the sacrifice and to give abundant, “many-hued” prosperity to the generous worshipper, while keeping the rite aligned with ṛta (cosmic order).
Agni is the ritual messenger who gathers divine powers to the offering. Naming Uṣas, Savitṛ, the Aśvins, Bhaga, the Maruts, and Varuṇa shows the morning rite as a coordinated welcome of multiple divine functions through Agni.
At dawn or early morning during fire-kindling and offering, and especially in a Soma-sacrificial setting where Agni is invoked as havyavāha (carrier of oblations) to invite the gods.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.